作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は高山なおみ作・小日向文世朗読の第３回「八百屋のおかみさん」。

福島県内の数ある祭りの中から「うつくしま祭り５０選」に選ばれた祭りを紹介するシリーズ。（２００３年５月１２日～２００４年２月２日放送、全３０回）◆正月に阿武隈山地の山あいにある熊野神社で、拝殿や大拍子を田に見立て餅鍬などを用いて稲作を順に真似ていく。稀にみるほど古風で素朴な神事が雪の中で繰り広げられる。延喜式内社で奥州一の宮とされる都々古別神社でも、豊作を祈って正月に楽人によって田遊びが行われる。口上も仕種もきわめて洗練されていて、中世絵巻さながらの神事が繰り広げられる。この二つの祭りを紹介する。

縁あって山形に嫁いできた韓国人花嫁、松智実（ソンジミ）さんは、演歌歌手としてプロデビュー、念願の「歌手になる」夢をかなえた。ひたすらに耐えることを歌う「雑草の歌」をステージのたびに歌いながら、自らを奮い立たせて新たな人生に歩みだす彼女を追う。◆「歌を通して地域に恩返ししたい」と福祉施設めぐりに精を出すさなか、乳がんで両乳房を切除した。歌のために辛い闘病を乗り越えて復帰したが、命のいとしさが次第に大きな叫びとなっていった。

シナイ山の麓に紀元前６世紀に建設された現存する世界最古の聖カタリナ修道院は、２００２年世界遺産に登録された。◆紀元前１３世紀頃、シナイ半島の山中でモーゼは燃えている柴を見つけ、その中から神の声を聞く。モーゼは神の言葉通り、エジプトのイスラエルの民を引き連れ、エジプトを出る。シナイ半島で数々の奇跡を起こしながら、再びシナイ山へ戻って来ると、そこでモーゼは神から「十戒」を受け取る。このモーゼの伝説が残る場所にやがて修道院が作られた。世界最古の修道院として今も２０人の修道士が祈りを主体とした生活を続けている。そして修道院には、初期のキリスト教徒が残した聖書の写本やイコンなど貴重なコレクションが収蔵されている。特に聖書の写本はヴァチカン市国に次ぐ重要なものが数多く保存されている。日々修道士たちは自ら農作業を行い、家畜を飼い、そしてパンも焼き、険しい山々が連なる荒れ地で自給自足の生活を送っている。◆聖カタリナ聖堂、イエスの変容、「燃える柴」礼拝堂、全能の救世主、納骨堂、天国の梯子

文豪・幸田露伴にはじまる幸田家四代を、ドラマとドキュメンタリーを交錯させて描く。江戸から平成に至る１００年余りの時の中を受け継がれていった「家族の記憶」の物語。◆慶応３年に生まれた幸田露伴は、いわば最後の江戸っ子であり最初の東京人であった。兄は千島探検に挑み、妹はウィーンで音楽を学び洋楽界のスターとなり、露伴は新時代を生きる道を文学に求めた。その娘・文も孫の玉も作家の道を歩み、ひ孫にあたる奈緒も、祖母である文の仕事を継いで山と人との営みを見つめるルポルタージュを描き続けている。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は岡山市の「ひらいたひらいた」。

田沢湖の「辰子姫伝説」に代表されるように、秋田には数多くの民話が残っている。各地に実在する“形跡”を持って語りつがれてきた民話を、その映像を背景に現代の語り部が情緒たっぷりに語る。◆県北部・鹿角市の「だんぶり長者」、中央・秋田市の「香炉木橋」、県南部・千畑町の「姉っこ石」の三話、また民話の最後に語られる「とっぴんぱらりのぷう」や「どっとはらえ」などの言葉の謎にも迫る。

３００年来続いている地方文化、佐原の大祭。夏祭り、秋祭りの様子を伝える。◆佐原の祭りは、毎年夏と秋の２回行われる。佐原の中心を流れる小野川を境に東西に分かれ、それぞれが夏祭り、秋祭りを開く。夏は八坂神社の祇園祭、秋は諏訪大社の祭りとなる。