北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆札幌農学校の初代教頭となったクラークは、南北戦争で武功を立てた軍人でもあった。学生達に軍事教練を受けさせるために「武芸練習場」の設置を要請。彼が帰国した後、アメリカ様式で建てられた「演武場」が現在の札幌時計台となっている。

戦後５８年。被爆体験が風化する中、原爆を落とした側と落とされた側、それぞれの体験者たちは後世に何を伝えたいと考えているのか。関係者の貴重な証言や資料により、原爆投下を日米双方の視点からとらえ、彼らの思いに迫る。◆長崎に原爆を投下したＢ２９パイロットのフレッド・オリビや、観測機の航空士レン・ゴドフレーにインタビュー。様々なトラブルに見舞われた原爆投下までをドキュメントする。積み重なったトラブルによって第１目標の小倉上空への到着が１時間遅れ、その間に厚くなった雲のため目視投下を断念、そして第２目標の長崎へ。その頃、長崎市職員の荒木正人さんはいつものように疎開事務に追われていた。原爆で父親を失い、戦後「長崎原爆戦災史」の編纂に携わった荒木さんの体験を通し、きのこ雲の下の真実を明らかにする。◆番組後半は「情報操作」をテーマに展開する。アメリカは原爆の威力や人体への影響を機密扱いにして、厳しい検閲や情報統制を行った。そのため、原爆の実相は日本人にさえ長く伝えられなかった。原爆投下後、最初に長崎に潜入取材を試みたジョージ・ウェラーの記事は、連合国軍最高司令官マッカーサーによって闇に葬られた。戦略爆撃調査団カメラマンのダニエル・マクガバンが原子野の人々を撮影したフィルムも、機密扱いとなって長く日の目を見なかった。その映像には、著作を通じて反核・平和を訴えた永井隆博士も登場する。永井博士も当時は原爆について自由に書くことが出来なかった。

顔に深く刻まれたしわは、人生そのもの。鉛筆の濃淡だけでしわの一本一本まで細密に描きこみ、モデルになった人の「人生の闇と光」を描き出す富山市出身の画家・木下晋さんを追う。◆木下さんが鉛筆画を本格的に始めたきっかけは、最後の瞽女・小林ハルさんとの出会いだった。２０年以上描き続けているハルさんとの心のふれあいや、しわに刻まれた人生を織り交ぜ、「しあわせ」とは、人間の尊厳とは何かを探る。

義理人情に厚い浅草を舞台に、老舗うなぎ屋の娘こころが、血のつながらない２人の子の母として、そして若女将として奮闘する物語。作：青柳祐美子。ＮＨＫ連続テレビ小説第６８作。（２００３年３月３１日～９月２７日放送、全１５６回）◆第１週「祭りに咲いた恋心」（第１回）。リカ子（一戸奈未）に連れて行かれた医師相手の合コンで、こころ（中越典子）は初対面の朝倉優作（仲村トオル）の顔にビールを吹きかけてしまい、その場から逃げるように浅草へと帰る。ある日、客室乗務員のこころの担当するフライトに、偶然優作が搭乗してくる。◆解説副音声あり

ジミー大西はお笑いタレントから転身し、画家として創作活動を行っている。大西は専門的な絵の勉強をしたことはないが、原色を多用する色彩感覚から「色の魔術師」と称賛され、全国を巡る個展の入場者数は１０万人を突破した。しかし本人は、なぜ自分の絵がそれほど注目されるのか不思議に思っている。番組では、大西が「東京」をテーマに新作を書き上げるまで一部始終を取材する。大都会で繰り広げられるスケッチの珍道中から故郷・和歌山での交流まで、自由で破天荒な創作の現場を見つめ、何があっても自然体で飄々と生きるジミー大西の素顔に迫る。

小学校低学年くらいまでの子どもと親を対象にした日本語教育番組。狂言、落語、講談など、日本の伝統芸能の型、また童謡や方言なども取り入れておくる。日本語の豊かな表現に慣れ親しみ、楽しく遊びながら「日本語感覚」を身につけてもらうことがねらい。◆この回は「はやおきはさんもんのとく／ねるこはそだつ／かほうはねてまて」、狂言の「よびごえ」、孔子の「ろんご」、「なかなかほい・そとそとほい」、講談「ねずみこぞうとサンタクロース」など。名文は「ほろろんほろろんほろほろ」野茨に鳩（北原白秋）。出演はＫＯＮＩＳＨＩＫＩ、野村萬斎、神田山陽ほか。

福島県内の数ある祭りの中から「うつくしま祭り５０選」に選ばれた祭りを紹介するシリーズ。（２００３年５月１２日～２００４年２月２日放送、全３０回）◆岩角山といわれて親しまれている岩角寺は、慈覚大師開基との縁起を持つ古刹で祭りは多い。ことに「初寅祭」は五穀と養蚕の豊作に加えて縁結びの願いも託し、激しく梵天を奪い合う。

シナイ山の麓に紀元前６世紀に建設された現存する世界最古の聖カタリナ修道院は、２００２年世界遺産に登録された。◆紀元前１３世紀頃、シナイ半島の山中でモーゼは燃えている柴を見つけ、その中から神の声を聞く。モーゼは神の言葉通り、エジプトのイスラエルの民を引き連れ、エジプトを出る。シナイ半島で数々の奇跡を起こしながら、再びシナイ山へ戻って来ると、そこでモーゼは神から「十戒」を受け取る。このモーゼの伝説が残る場所にやがて修道院が作られた。世界最古の修道院として今も２０人の修道士が祈りを主体とした生活を続けている。そして修道院には、初期のキリスト教徒が残した聖書の写本やイコンなど貴重なコレクションが収蔵されている。特に聖書の写本はヴァチカン市国に次ぐ重要なものが数多く保存されている。日々修道士たちは自ら農作業を行い、家畜を飼い、そしてパンも焼き、険しい山々が連なる荒れ地で自給自足の生活を送っている。◆聖カタリナ聖堂、イエスの変容、「燃える柴」礼拝堂、全能の救世主、納骨堂、天国の梯子