かつては「中東のスイス」と謳われたレバノン共和国。その北部にあるレバノンで最も深く険しい谷、カディーシャ峡谷と神のスギの森は、１９９８年に世界遺産に登録された。◆カディーシャ峡谷は聖なる峡谷という意味で、何世紀にもわたり、キリスト教の修道士たちがこの地で隠遁生活を送ったことに由来する。４００ｍ以上の高低差のある崖の斜面に修道士たちが過ごした洞窟や修道院が点在している。一方、神のスギとはレバノン杉のことを指す。レバノン杉は、丈夫で腐りにくいことから富と権力の象徴でもあった。特に森のない国、エジプトからの引き合いが多く、足場や梁だけではなく、虫を寄せ付けず、防水効果に優れていたことから船の建造やファラオの棺やミイラ作りのためにも使われていた。多くの用途で使われた結果、現在レバノン杉は、直径３００ｍほどの小さな森に１２００本程度が残るだけとなった。人類の発展を支えた神のスギは、人類の発展によって破壊されてしまったのだった。◆聖アントニウスの洞窟、聖アントニウス修道院、エルサリーブ修道院、カヌービン修道院、エリーシャ修道院

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は貞奴作・松尾スズキ朗読の第２回「甘味」。

１５年前の殺人の時効まで、あと２ヶ月と２日。誰にも言えない秘密を抱えて暮らす女のもとに、秘密を知るという男が突然押しかけてくる。男の正体と目的とは。最終回の時効の日へ向けてカウントダウンしていくサスペンスドラマ。脚本：秦建日子。（２００３年１０月１５日～１２月１７日放送、全１０回）◆最終回。時効まであと２４時間。マサト（三上博史）は、美咲（浅野温子）の同僚の高杉（池内博之）から美咲の部下である坂下舞（奥菜恵）が自分たちの秘密を知ったことを聞かされ、舞を殺そうと探し始める。そんなマサトを見て、美咲はこれ以上殺人を犯さないよう懇願する。一方その頃、１５年前の事件を追い続けている刑事の木場（石橋蓮司）は、ついにマサトの正体を知る。そして木場は事件の謎を解く鍵をも発見し、美咲とマサトのもとへ走る。謎の男・マサトは何者なのか、美咲の時効は成立するのか。すべての謎が解き明かされる。

死者１１人を出した明石の歩道橋事故から２年。遺族は、事故の真相解明と再発防止を求める意味で、明石市と警察、警備会社の三者を相手取った損害賠償請求訴訟を起こした。失った家族のためにもと、事故の再発防止を誓う遺族の活動を追う。◆２００１年７月、明石市の海岸で開かれた花火大会の見物客が歩道橋上で将棋倒しとなり、２５０人を超える死傷者の出る大惨事が起きた。事故後、警察の対応や警備計画に問題があったことが明らかになった。訴訟の初弁論で、遺族は証人席で遺品や遺影を見せながら裁判官に心情を訴えるという異例の意見陳述を行った。遺族会の代表・三木さんは、亡くなった娘に宛てた手紙を法廷で読み上げた。それは遺品の中にあった「父への感謝状」への返事だった。

２００１年９月から２００３年５月までの約１年半のあいだに３度も県知事選挙を行った徳島県。汚職事件に始まった県政の混乱と新知事誕生までを映像と証言で検証する。◆任期満了に伴って２００１年９月１６日に行われた選挙では圓藤寿穂氏が３選を果たしたが、公共事業に絡む汚職が発覚、辞職となる。２００２年４月２８日に出直し選挙となり、吉野川可動堰の工事中止などを公約にした新人の大田正氏が当選した。しかしその政治手法を巡って議会と対立し、９カ月後に議会から不信任を受けた。５月１８日にまたも出直し選挙、そして飯泉嘉門氏が当選。県民はなにを思ったか。

民謡の宝庫・東北地方を中心に、各地の民謡を紹介する本格的民謡番組。（１９７３年２月３日放送開始）◆毎年恒例の秋田県種苗交換会会場からの公開録画。今回は日本海に面する能代市。そこで海に関わる唄を特集する。曲目は道地佐々楽保存会「道地佐々楽」、小林洋子「能代舟唄」、今泉侃惇「最上川舟唄」「酒田船方節」、横川裕子「秋田船方節」、千葉栄人「江差追分」。

香川県内に７５０軒以上もあるといわれているうどん店の中で、本当に美味しい店はどこか。地元高松のＲＮＣ西日本放送が、総力を挙げて調査した情報の中から、スタッフ厳選のお店を東野幸治、山口智充、加藤明日美の３人が食べ歩く。西日本放送開局５０周年記念特別番組。◆「人生で、あと一杯しかうどんが食べられません。あなたはどこのうどんを食べに行きますか？」というシンプルかつ重大な質問を、讃岐うどんの聖地・香川県民にぶつけたアンケートの結果、まずは「かまたま」元祖の店をたずねる。実に支持率一位の店だが、讃岐うどんでは少なからぬ「セルフサービス」式の店。食べ方がわからない３人は店のご主人に教わることに。続いて住宅地にある店を探し当て、注文したはいいが「アレ持って来とるんな？」と問われる。果たして「アレ」を入手するため、ご近所を奔走する。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆蒔絵は、日本の伝統工芸として発展してきた漆器の表面に金・銀の粉で描く絵。鳥取県内ただ一人の蒔絵師二代目、８３歳の田中稲月さんは、蒔絵師だった父初代稲月の後を継ぎ、伝統の技を守って毎日棗（なつめ）や仏具に蒔絵を描いている。図案を器に写した後、のり代わりの漆を塗り、そこに金粉を入れた筒をつかって金粉を蒔きつけていく。塗っては蒔き、塗っては蒔きをくりかえす作業。漆は、乾かすときに温度と湿度が必要なため、室と呼ばれる箱で調節しながら乾かすため、棗を仕上げるにはおよそ三か月かかる。仕上げは、砥石の粉を使って初め手で、その後は鹿のなめし革で磨いていく。田中さんは、棗に描く蒔絵の図案を、流派や茶席の趣の違いなどの条件に制限されず使ってもらえるよう工夫している。後継者はいないが、「少しでも良いものを残したい」と静かに器に向かう。