放送３５周年を迎えた「ふるさと紀行」。このシリーズは「次世代に伝えたい歌」をテーマに、懐かしい唱歌、童謡など心に残る歌のふるさとを訪ねて日本列島を縦断する。（１９９８年４月５日～１９９９年３月２８日放送、全５０回）◆哀愁を帯びたメロディーが心に染みる成田為三作曲の「浜辺の歌」（作詞：林古渓）。この歌は大正５年、為三が東京音楽学校在学中の２２歳の時に作曲した。為三の生誕の地は秋田県北部の森吉町。町の中央を流れる阿仁川はかつて秋田杉を運ぶ重要な水路だった。町の８割が森に覆われブナ林が多い。森吉町は「森と湖とメロディー」の町である。毎年１０月２９日には為三が眠る龍淵寺で墓前演奏会が行われ、少年少女達が「浜辺の歌」を歌う。「浜辺の歌」は昭和２２年に文部省の教科書「中学音楽」に採用された。戦後のすさんだ世相のなか「浜辺の歌」はその優しく美しい旋律が中学生たちの心をとらえ、為三の名は世に知れ渡った。いま森吉町の子供たちが碑の前で歌う「浜辺の歌」は森吉の人たちの宝物なのだ。

アフリカ大陸の地中海に面したチュニジア。首都チュニスの南にある聖地カイルアンは、ジハードで西へ西へと進んだイスラムの軍が駐屯したところだ。旧市街メディナは城壁に囲まれ、中心にミナレット（塔）が立つ。早朝から市場には人が集まり、羊、花、絨毯などを取引きする。子供たちはコーランの勉強に夢中。水が乏しかったので、巨大な貯水槽が城壁の外につくられた。◆霊廟で行われる割礼は、イスラムの重要な儀式。我が子の試練を母親は見守り、参列者も健やかな成長を祈る。◆カイルアン

放送３５周年を迎えた「ふるさと紀行」。このシリーズは「次世代に伝えたい歌」をテーマに、懐かしい唱歌、童謡など心に残る歌のふるさとを訪ねて日本列島を縦断する。（１９９８年４月５日～１９９９年３月２８日放送、全５０回）◆兵庫県龍野市。“播磨の小京都”龍野は脇坂藩五万三千石の城下町として栄えた。町のそこかしこで見られるのが、煙突と白漆喰の壁。龍野は醤油造りの里である。古くから醤油造りに欠かせない大豆や播州小麦、赤穂の塩に恵まれ、また町を流れる揖保川の水にも恵まれた。清らかな水はソーメン造りも育んだ。日差しが和らぐ十月、一斉にソーメンの天日干しが始まる。丁度その頃、秋の訪れを告げる赤とんぼの群れが飛び交うようになる。毎日夕刻に「赤とんぼ」の曲が町に流れる龍野は、作詞者・三木露風のふるさとである。「赤とんぼ」は露風が３２歳の大正１０年に詩を書き、その６年後に山田耕筰が曲を付けた。晩年、露風はふるさとの山や川が自分の詩心を育んでくれたと回想している。子守の背に遠い日の記憶を重ね託した「赤とんぼ」の歌詞。その根底に流れているのは、６歳のときに生き別れた母への懐かしさである。番組では龍野の初秋を舞台に、露風の人間像や「赤とんぼ」の歌心を描いていく。

日本に現在生息する約５５０種の野鳥のうち、大空を飛翔する姿の美しい鳥たち、澄んださえずりを谷間に響かせる鳥たち１００種の、特色豊かな生態を四季折々の美しい日本の原風景の中につづる。◆この回は長野県の軽井沢野鳥の森で、コゲラの生態を紹介する。

人間のルーツを探り、人類が霊長類から進化する過程でどのような社会を形成してきたかを考えるシリーズ。今回は日本で初めて撮影に成功したサウジアラビアのマントヒヒの映像をもとに、マントヒヒの複雑な社会を探る。マントヒヒは群れ（バンド）だけでなく、ユニット、クランという単位で重層的な社会を持つことがわかった。このような社会がなぜ、どのように形成されるのか、またマントヒヒはどこから来たのかも考える。講師は京都大学の伊谷純一郎、森明雄助教授、庄武孝義教授。

ルネサンス精神そのもの、とまで評されているボッティチェリの代表作「ヴィーナス誕生」。この名画が描かれているとき、フィレンツェはナポリ・ローマ連合軍に侵攻され崩壊寸前であった。絵が完成したとき、この戦いの炎が静まったという伝説が残っている。また、命の誕生を高らかにうたい上げつつも、何か愁いのあるヴィーナスの表情。そして彼女の左手から真横に横切る１本の線は何か。このような謎に迫りつつ、富田靖子がルネサンスの申し子ボッティチェリの芸術と生涯をたどる。

スイス東部、アルプス山脈の麓に、ミュスタイアという谷あいの村がある。８世紀から９世紀に建てられた聖ヨハネ修道院には、かつては修道僧が住んだが、今は１２人の修道女が、労働と祈りの日々を送っている。◆ここで、漆喰の壁と天井の表皮の下から、びっしりと描かれた９世紀のフレスコ画が出てきた。旧約聖書とキリストの生涯の物語が、８２場面のパノラマに描かれている。それらの画と、修道女たちの毎日、村人と修道院との信仰のつながりを見る。

遙か昔、遙か遠くの海の彼方から来た神々の伝承には、遠い昔に思いを馳せるロマンがある。航海安全を守る“船霊さま”、大漁と幸せ、商売繁盛をもたらす“えびす様”への信仰は、その素朴な人々の心情から生まれた。全国各地に息づくその信仰の形を描く。◆舟下ろしと船霊さま（因島）、海上のえびす講（伊吹島）、寄り神（漂着神）、信仰と輪島崎のえびす講（奥能登）、大津町の船下ろし御輿祭（北茨城市）、岩見八幡神社のケベス火祭り（国見町）、商家のえびす講（佐原市）など。◆取材地は広島県因島市、香川県伊吹島、石川県奥能登、茨城県北茨城市、大分県国見町、兵庫県淡路島、千葉県佐原市。