放送３５周年を迎えた「ふるさと紀行」。このシリーズは「次世代に伝えたい歌」をテーマに、懐かしい唱歌、童謡など心に残る歌のふるさとを訪ねて日本列島を縦断する。（１９９８年４月５日～１９９９年３月２８日放送、全５０回）◆哀愁を帯びたメロディーが心に染みる成田為三作曲の「浜辺の歌」（作詞：林古渓）。この歌は大正５年、為三が東京音楽学校在学中の２２歳の時に作曲した。為三の生誕の地は秋田県北部の森吉町。町の中央を流れる阿仁川はかつて秋田杉を運ぶ重要な水路だった。町の８割が森に覆われブナ林が多い。森吉町は「森と湖とメロディー」の町である。毎年１０月２９日には為三が眠る龍淵寺で墓前演奏会が行われ、少年少女達が「浜辺の歌」を歌う。「浜辺の歌」は昭和２２年に文部省の教科書「中学音楽」に採用された。戦後のすさんだ世相のなか「浜辺の歌」はその優しく美しい旋律が中学生たちの心をとらえ、為三の名は世に知れ渡った。いま森吉町の子供たちが碑の前で歌う「浜辺の歌」は森吉の人たちの宝物なのだ。

さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、ＦＭわいわい代表、カトリック鷹取教会司祭の神田裕さん。

「ふるさと紀行」は放送３５周年を迎えた。このシリーズは懐かしい唱歌、童謡など心に残る歌のふるさとを訪ねて日本列島を縦断する。◆「牧場の朝」が文部省唱歌として世に出たのは１９３２年（昭和７）。しかし、作詞家は不明のままだった。発表されて５０年後、新聞記者だった杉村楚人冠が福島県鏡石町の岩瀬牧場を訪れた際に作詞したことが判明。唱歌「牧場の朝」は、戦後まもなく音楽の教科書から姿を消してしまったが、１９８９年（平成元年）になって復活した。「牧場の朝」の舞台となった福島県岩瀬郡鏡石町の岩瀬牧場は、今も健在。当時からすれば規模も小さくなったが、昔の牛舎も保存されていて、歌の世界に浸る雰囲気は残されている。

杜の都、仙台を舞台にした恋の体験の公募作をドラマ化。宮城県在住の女子高校生の作品をもとに、病魔と闘う若きカップルの苦悩と成長を描く。◆仙台の女子高校に通う春奈は、人込みの中で落としたコンタクトを必死で探してくれた大学生・洋に好意を抱く。そして、将来の夢を語る洋に引かれ、デートを重ねて愛を育む。ところが突然、洋からの連絡が途絶える。春奈は洋が肺がんに侵され、長くは生きられない事を知った。そんな中、春奈の妊娠が発覚する。

キューバの北西端ハバナは、スペインがつくり繁栄を極めた植民都市。四つの要塞が海賊の略奪から守ってきた。◆革命以後、個人商店も増え、現在は１３５店。大劇場も残り、国立バレエ学校が、アフリカとスペインの音楽の合体した踊りを伝える。◆キリスト教会も、社会主義政府との対立から立ち直った。だが、教会へも行けぬ貧しい人々は、アフリカの素朴な信仰が色濃く残るサンテリーアを今も信じる。一方、コロン墓地には、富豪たちが豪華さを競った大理石の墓石が残る。◆ハバナの旧市街と要塞

紙芝居を通して子供たちと接する男性の日常と、彼を陰で支える家族や弟子の少年との交流を描く。◆大阪府能勢町で新聞販売所を営む安野侑志さんは、すたれつつある紙芝居を復活させようと、家族とともに紙芝居に情熱を傾けている。テレビゲームしか知らない子供たちに巧みな話芸で語りかけ、子供たちから“ヤッサン”と呼ばれている。その安野さんに弟子入りする若者たちがいる。家族に問題をかかえた少年たちは新聞配達をし、家族同然の暮らしをしながらヤッサンの紙芝居を手伝う。その少年の父が亡くなるという不幸が起き、安野さんはその少年をひき受けることになる。彼らは全員で新作の紙芝居に取りくむ。

インド、ネパール、チベットにまたがるガンジス川。その流域に暮らす人々の喜びや悲しみ、ガンジスを信仰の心の糧として生きる巡礼者の表情を追う。ネパールの貧しい村で、口減らしのために僧院に預けられてしまう８才の少女の姿、１２年に一度の大祭・クンブメーラのため、国内外から聖地に集まる人々の様子などを通じ、彼らの信仰を探る。

「安宅」後半は、はじめのうちセリフ中心で、やがて謠と舞へと移ってゆく。弁慶の「男舞」「延年之舞」の見どころを解説する。能では重要な場面は謠で表現し、セリフの多い曲でも動作や心情を説明する部分だけ節をつけることがある。しかしこの曲では、セリフのやりとりを通して弁慶の腹芸を見せることに終始している。そして舞台が関所から離れると曲は歌舞中心の構成となり、当時流行したさまざまな歌舞が見せ場となる。◆能『安宅』延年の舞・各流派（宝生流、金剛流、観世流）／粟谷菊生（人間国宝）、宝生閑（人間国宝）、塩津圭介、宝生英照、関根祥六。◆副音声は英語