１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は、「デベック・キャニオン」と題して、アメリカ合衆国・カリフォルニアゼファー号、大陸横断鉄道（デンバー・ウンターパーク・グレンウッド・スプリングス・ルビー・キャニオン）を紹介する。

昭和のヒットメロディを、テレビ東京秘蔵のＶＴＲで紹介。スタジオにはゲストを迎え、思い出話に花を咲かせる。◆第３回は、前の２回の放送後に受け付けた視聴者からのリクエストで５０曲を紹介する。昭和５年、藤本二三代の「祇園小唄」に始まり、昭和４２年、城卓矢の「骨まで愛して」などでつづる。

１９９１年、ＧＡＴＴ（関税および貿易に関する一般協定）よって牛肉の輸入自由化が決まった。そして日本人の主食コメも、国会決議で輸入自由化をしないとしていながら、宮沢喜一首相は自由化を示唆するような発言をしていた。こうした中、中学の社会科の教科書では、新潟県新津市の農家の言葉として、「良いコメを作っていれば仮に外国産を輸入する事態になっても生き残れる」と自由化を容認したかの発言が載っていた。しかしこの農家のモデルになった井浦さんは、そのような発言はしていないと憤っていた。しかも井浦さんのような大規模農家は新潟県内には０．１％しかおらず、そのようなごく一部の農家を象徴的に取り上げるのはおかしいとして、農民団体が新潟県庁に抗議した。一方岩手県では、牛肉の自由化で子牛の値段が４分の１まで下落し、農家を苦しめていた。それにもかかわらず、教科書では自由貿易の利点を強調し、食糧輸入を推し進めるような記述がみられていた。岩手県の農業生産地で教鞭をとる三好教諭は農家に取材し、実態に見合った副読本を作成し、生徒に消費者が望む安全で安心な食糧生産のあり方を教えている。※番組の所々に保存素材に起因する乱れがございます。ご了承ください

立川志の輔の進行で、元気あふれるお年寄りをスタジオに招いての視聴者参加番組。老婦人の外人宅でのベビーシッター体験、老夫婦による方言ミニドラマなどをＶＴＲで紹介するほか、スタジオでは現代日本への苦言・提言、リズム体操などを交えてお年寄りが生き生きと学び発言する姿を紹介する。

原爆の悲惨さを訴えたマンガ「はだしのゲン」の作者・中沢啓治が、彼の分身である「ゲン」とともに旧ソビエト連邦の核汚染地帯の最前線を歩き、メッセージを伝える。◆１９８６年４月に起こったチェルノブイリ原子力発電所事故は、今も多くの子どもたちの体をむしばみ続けている。また、セミパラチンスク核実験場では、多くの住民が被爆し、さらに障害を持った子どもがたくさん生まれてきている。放射能汚染に対する認識も甘く、汚染された故郷に帰らざるを得ない住民、遊牧民たちなど、被害はとめどなく広がっている。

石川の風習について、今村充夫さん（日本民俗学会評議員）に聞く。◆風習とは、人生などの節目のまつりごとをいう。能登文化圏には、実の親以外に親を決めて縁を結ぶという珍しい擬制親子制度がある。結婚については、歴史博物館の展示品から、子孫繁栄を願った「たおぞ・つと」を取り上げる。春夏秋冬、五穀豊穣の種々の祭りも紹介される。◆古来から、自然を崇拝し神を敬ってきた伝統行事の数々、その心を未来に伝えたい。

ラ・トゥールは３００年もの間、その存在すら忘れ去られていた。フランスに従わないロレーヌ地方の文化はルイ１４世から見捨てられ、歴史の舞台から消えていたのである。炎をモチーフに、光と闇の世界を幻想的に描いた彼の絵は、今世紀初頭に世に登場して一大センセーションをまき起こす。ルーブル美術館が手に入れたのは１９２６年だった。３０年戦争で混乱する時代、静かに祈るような光の世界を描き続けた彼は、世に何を語ろうとしていたのか。◆ジョルジュ・ド・ラ・トゥール（１５９３～１６５２）「いかさま師」１６３５頃、「羊飼いたちの礼拝」年代不明、「灯火の前のマグダラのマリア」１６４０－４５、「蚤の女」年代不明、「聖アレクシスの死」年代不明、「大工の聖ヨセフ」１６４２

日本によってサハリンに残された女性の悲劇を描いた映画を、サハリンで上映しようとする映像作家の奔走を追う。◆中島洋さんは札幌で映画の自主上映や映像制作などの活動を続けてきた。１９９１年、友人である韓国の映画監督・李長鎬氏の映画のロケに立ち会うためサハリンを訪れる。韓国、日本、ロシアと３つの名前で生きなければならなかった女性の生涯を描いたこの映画は、韓国アカデミー賞で企画賞と助演女優賞を受賞した。中島さんは２度目のサハリン行きで映画のモデルともいうべき残留韓国・朝鮮人の老人たちに会い、強制連行の実態を聞く。一生彼らと付き合うことを決意した中島さんがサハリンの町を歩くと、「イルボンニン（“日本人”の意）」と声がかかる。