旅役者一座の３代目である７歳の少年。一座は西日本各地の温泉センターを次々に回っていく。そのため、彼は昨年の小学校入学以来７回も転校している。「少しだけのお友達」と出会い、そして別れていく。それでも芝居と学校に懸命。そして旅から旅への連続でマイホームを持たない旅役者一座。しかし、一座の家庭的な雰囲気は大家族の温かみがあり、親子のあり方を考えさせる。

上方落語を切り口にして、芸能、風俗、歴史に触れ、伝統芸の持つ奥深さと、世の中とのかかわりを解き明かしていく異色の落語番組。“芝居ばなし”は誰も演じなくなったが、これは話のもとになる歌舞伎が一般に理解されない時代になってきたため。ゲストの浪花の絵師四世長谷川貞信が、初代からの貴重な絵を公開、道頓堀五座の今昔に話を展開していく。

夫に先立たれたあと、姑に仕える一人の女性を主人公に、主婦の幸せ、本当の自由とは何かを問いかけるホーム・ドラマ。水木洋子の書き下ろし。（１９８１年１１月１０日～１９８２年４月２０日放送、全２４回）◆徹夜で上野の山に張り込んだミツル（星野知子）は、ついに武（川名浩介）を見つけた。風邪をこじらせ肺炎になりかけていた武は、早速、病院へ運びこまれた。そのころ、こま子（池内淳子）もようやく幸子（志賀美佳）を捜しだした。二人の伯父と称する須賀（蟹江敬三）によると、武たちの母・しず（市原悦子）は、いかがわしいところで働いているらしい。

岐阜県揖斐郡徳山村。１９７６年（昭５１）にダム建設の認可をうけ、全村水没の運命にあるこの村にカメラをすえ、近代化の名のもとに消えるこの村の５年間を記録したドキュメンタリー。すでに水没した村から離れた人たちの証言もまじえ、日本人にとって故郷とは何なのかを考える。

１５４３年ポルトガル人が種子島に鉄砲を伝え、日本でも銃が製造されるようになった。この製造過程でさまざまな障害があったが、その１つが銃身をとめるボルトの問題であった。これを、文献と堺の鍛冶職人の協力を得て再現し、鉄砲伝来にまつわる科学技術上の謎を解明する。

寺の娘と結婚する予定の生真面目な坊僧が、飲み屋のおかみに水子供養を頼み込まれる。寺では水子供養は禁じられていたが、釈迦の慈悲を願う心を思って彼は苦悩する。◆久念（坂東八十助）は常林寺の生真面目な坊僧。院住の正亮（上原謙）は養子で、寺の実権を握っている庫裏の忠子（乙羽信子）は、久念を娘の可奈子（手塚理美）の婿にして寺を継がせるつもりでいた。ある日の昼下がり、町で飲み屋をやっている留子（中田喜子）が寺を訪れ、堕胎した水子の供養をやってくれと言い出した。格式の高い修業寺である常林寺では、その種の供養は堅く禁止されている。他の寺へと断る久念。しかし、留子は毎朝毎夕に久念の撞く鐘の音に導かれてきたと頼み込む。

公民館の活動として子供たちの地域育成に目を向け、活発な人づくり運動を展開している農村の、名物じいちゃんを紹介する地域番組。◆岩手県の村に住む８３歳の男性は村の人気者。村の老人たちと取り組んでいるシルバーファッションの計画から実行までを、彼の生活を通してコミカルに描いていく。

イリアン・ジャヤ（インドネシア領ニューギニア）山中の孤立した大きな盆地・パリエム谷で、１９５０年代半ばまで完全な石器時代の暮らしを送っていたダニ族を取材し、再現や歴史資料を交えながら、最後の大酋長ウクメリックの一代記を描く。◆第１部は大酋長の幼少時代を描く。部族対立が激しく、畑で働くのも弓矢の戦士の護衛付きという往時が、リアルに再現されている。◆第２部、大酋長は生涯に３４人の妻を持ち、撮影時でも１２人が残っていた。実力あるウクメリックの人妻奪取とそれに伴う争いを再現する。悶着の原因も、それを解決するのも豚という社会である。妻たちの生の声が興味深い。またウクメリックの旧同盟軍で再現した部族戦争により、彼が敵を蹴散らしてバリエム谷南部の覇者となった経緯を示す。◆第３部、大酋長ウクメリックは、石器時代の最中に誕生し、成長し、部族戦争を勝ち抜いて、３万人近い同盟軍を率いる、南部バリエムの大酋長となった。そして、後にアメリカからのキリスト教布教団との接触にも重要な役割を演ずることになった。ウクメリックは一代のうちに石器時代から２０世紀までを駆け抜けたといえるだろう。