１９７８年（昭５３）は、「荒城の月」「花」などの歌曲で知られる滝廉太郎（１８７９～１９０３）の没後７５年に当たる。明治の中期、まだ貧しい音楽的風土だったはずの九州大分から、どのようにして初の近代音楽の作曲家が誕生したのかを、実妹・安部トミさん（当時８８歳）の証言と、多くの人の傍証でつづった。

第７８回芥川賞を受賞した「蛍川」は、富山市内を流れるいたち川が舞台となっている。作者の宮本輝が富山の風土を素材にしてつくりあげた虚構の世界を映像化し、彼がこの作品で何を表現したかったのかを探る。

テレビ誕生２５年の歩みをつづる特別番組。バラエティーショー、刑事ものドラマ、そして朝のテレビ小説、大河ドラマのコーナー４部構成で、かつての名場面を再現したセットが舞台の上にくり広げられる。それぞれの時代にエポックを作った歌謡曲の数々や、皇太子ご結婚、東京オリンピック、衛星中継などの場面も随所に挿入。最後は森繁久弥がテレビに向かって詩を朗読する。司会は黒柳徹子。◆「若い季節」「バス通り裏」「お笑い三人組」「事件記者」「夢であいましょう」「歌のグランドショー」「ブー・フー・ウー」「みんなのうた・山口さんちのツトム君」「赤穂浪士」などがステージに甦る。

１９３３年（昭８）に文部省が製作した記録フィルム「隅田川」を見ながら、当時の水上生活や水上小学校、川や船を利用した労働や職業などを語る。首都を流れる隅田川が担っていた役割や、水上公易の推移を地図を使ってくわしく説明する。

尾道市で「一宮さん」と呼ばれて親しまれている吉備津彦神社は、東土堂町の宝土寺境内にあり、毎年１１月３日には「べっちゃ祭り」が行われる。神輿の巡幸が祭事の主体ではあるが、先導をするのが「べっちゃー」と獅子舞である。◆「べっちゃー」は神話や謡曲、狂言に出てくる異形の顔で３種あり、「べた」が武悪武神の容貌を、「そば」はオロチを、「ショーキ」は天狗の猿田彦命を表し、これらの面を被った氏子３人が、祝儀やササラを持って、子供らを追い回す。「べっちゃー」は「べた・そば・しょーき」が訛って祭名になったらしい。社伝によると、江戸期の文久４（１８０７）年に飢饉で悪疫が流行り、尾道奉行が病魔退散を祈願した際、“神輿を先頭に異様な形相の者たちが、行列の先導を務めた”事に由来すると言う。尾道では、祝棒やササラに突かれると良いことがあるとされ、母親も泣きわめく幼児を、わざと差し出す。悪童やお転婆達は、３怪人の名前を囃したて、追いつ追われつ、路地から路地へと走りまわる。市内は終日、急調子の笛太鼓と子らの歓声に包まれるのである。昭和３７年、尾道市の重要民俗資料に指定された。

殺人罪に問われた少年をめぐる裁判。弁護士、検事、裁判官のやりとりから驚くべき事実が判明する。人情味あふれる弁護士が人気を得て、シリーズ化された。原作：大岡昇平（全４回）◆公判は続き、ハツ子（いしだあゆみ）は宏（丹波義隆）が好きだったがかなわず、宮内（石橋蓮司）からは金だけを無心され、死にたいと母に洩らしていたことが明らかになる。さらに宏の証言で、宏はナイフを見せてハツ子を脅そうとしただけだとわかる。ハツ子は、好きな宏に殺されるなら、とその切っ先に自ら身を投げたのだった。事故は立証され、判決が下される。

　世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆原始爬虫類から分かれ２種の爬虫類。一方は早くも哺乳類型爬虫類に進化したが、後に恐竜の先祖となるもう一方はまだ力も弱く、目立たない存在だった。哺乳類型爬虫類は、古生代末期の寒い時代に適応した生物だった。だが、中生代に入り、温暖化が進むと事情は一変した。後者は２本足で立ち、猛烈なスピードで走ったり跳んだりできるように進化した。すなわち、最初の恐竜の誕生である。三畳紀の時代を描く。

　世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆中世ジュラ紀のアメリカ出土の化石を中心に追い、恐竜一族が大発展の半面、プロントザウルスやステゴザウルスなど、早くも絶滅種が出て来た時代を描く。一方、恐竜の中からは、すでに支配権の確立した地上をあきらめ、空や水中に生活圏を広げようとするものも現れた。彼らは翼竜、ワニ、魚竜などに進化していく。恐竜の生活圏は全地球に広がる。