高地の厳しい自然に暮らす生きものを紹介する。第１部は北米ロッキーの乾燥地で集団お見合いをするキジオライチョウ、第２部は、南米アンデスを疾走するビクーニャ。◆第１部「キジオライチョウ　ロッキー山脈　荒野の決闘」。アメリカ西部、ロッキー山麓に広がる乾燥地「ハイデザート」に棲むキジオライチョウは、全長８０センチにもなる北米最大のライチョウだ。繁殖期、オスたちはユニークかつ熾烈なアピール合戦を繰り広げる。その後も過酷な自然環境での子育ては容易ではない。早春から夏にかけて、乾燥の荒野での生きるための闘いを追う。◆第２部「ビクーニャ　アンデスの山々を駆ける」。南米アンデスの標高４０００メートルに生きるビクーニャは、空気の薄い高地を時速６０キロで駆け抜ける。家族の絆が強く、大型草食獣では珍しく、父親が献身的に家族を守る。高山の極限の大地で、懸命に生きる姿に迫る。

不登校や引きこもりの子ども、障害などで勉強できなかった社会人らが勉強をやり直そうと集まる自主夜間中学校。鍼灸師の山下實さんは高知県内で唯一の夜間中学を運営し、生徒１人１人の気持ちを優しく受け止めながら、学ぶ環境をつくっている。◆夜間中学設立のきっかけは、脳性まひで就学免除となった地元の女性の一言だった。「息子の宿題を見てあげたい、だから学校で勉強がしたい」。その切実な願いをどうしても叶えたいと、山下さんは２００８年（平成１０）住民とともに地元小学校の校務員宿舎を借りて、学校をスタートした。次第にネットでのいじめを受けた子どもらが心の居場所と学びの場を求めて入学。その後は行政やボランティア教員の助けを受けながら運営を続け、これまでに延べ２００人以上の卒業生を送り出した。◆山下さん自身、幼いころ目が不自由だったことでいじめに会い、学校で思うように学べなかった経験を持つ。だから学べない生徒の気持ち、悔しさが痛いほど分かるという。「この学校の生徒は全員我が子」と話す山下さんの努力と情熱、自ら学び、学ぶ楽しさを知ることで生きる力をつけていく生徒たちの姿を追う。

あの世とこの世の狭間、三途の川で人々を苦しめてきた外道衆が地上を支配するため、攻撃を始めた。代々不思議な文字の力「モヂカラ」を受け継いできた志葉家と４人の家臣たちは侍戦隊シンケンジャーとなって、外道衆に立ち向かっていく。スーパー戦隊シリーズ第３３作。（２００９年２月１５日～２０１０年２月７日放送、全４９回）◆最終回。シンケンジャーは薫に託された志葉家のモヂカラディスクを持って、血祭ドウコクに最後の戦いを挑んでいた。しかし、他の４人が盾となって繋いだ丈瑠の渾身の一撃も血祭ドウコクには効かず、モヂカラディスクは砕け散ってしまう。ドウコクの攻撃を受け、変身が解けてしまうシンケンジャーは薫の元へ向かうドウコクを止めることができず、気絶してしまう。その頃、丈瑠が敗れたことを知った薫は、傷だらけの体に鞭を打ち、再度モヂカラディスクを作ろうとしていた。

いま全国で年間４００軒近い大型書店が開店している。その一方で、個人経営の本屋は毎年およそ１０００軒が姿を消しているという。そんな中、地域に根付く「街の本屋」の役割を胸に、奮闘する人がいる。北海道札幌市の久住邦晴さんは、父親から書店を継いですぐにコンビニの出店ラッシュやネット書店の攻勢を受けて、廃業の危機に陥った。そして家庭ではつらい出来事が…。久住さんは「なぜだ！？売れない文庫フェア」や「本屋オヤジのおせっかい！中学生はこれを読め！」コーナーの設置など、斬新なアイデアと行動力で闘い続ける。番組ではそんな久住さんの姿を通して「街の本屋」が生き残るための課題や地域の人々との絆を浮き彫りにする。シリーズ・仕事のカタチ。

２０１０年７月の改正臓器移植法の施行後、脳死下の臓器提供が相次いでいる。普段メディアで映し出される「臓器移植」は、病院から臓器が運び出される場面や、移植を受けた人が元気になった姿だけだ。家族が「愛する人の死をどう受け止め、提供を決断するのか」といった現実は伝えられていない。◆法改正により、本人の意思はなくても家族が臓器提供を決断できるようになり、家族に寄り添う移植コーディネーターの役割は重要になった。番組では、これまで撮影が許されなかった移植コーディネーターの臓器提供の現場に密着。移植コーディネーター・小林由紀子さんが、息子の臓器提供を決断した家族に向き合う姿を通じ、「命のリレー」と呼ばれる臓器移植の原点を見つめる。

夏休み自由研究のヒント満載で送る科学情報番組。サイエンスプロデューサー米村でんじろう先生とアンジャッシュ、現役東大大学院生・八田亜矢子が、静岡県の最南端・御前崎を訪ねる。名物クエ料理、遠州夢咲牛など地元の美味しいものや海辺の美しい風景を楽しみながら、私たちの生活に欠かせない様々な「電気エネルギー」がどのように作られているか、楽しい実験を交えながら学んでいく。バーベキューで火起こしをする画期的な方法も伝授される。

終戦の一年前である１９４４年（昭和１９）６月に、満州へ送り出された少年たちがいた。満蒙開拓青少年義勇軍・頓所（とんどころ）中隊、長野県で集められた総勢２００人である。その多くが１４歳・１５歳だった。「満州に行けば地主になれる」、貧しい農家で生きる手立てのない子どもたちは希望に燃えて渡満した。しかし、待っていたのは余りにも酷い運命だった。◆２００９年夏、当時を生き抜いた人々が、中国へ最後の慰霊の旅に出た。そこでかつての少年たちは、初めて苛酷な体験を明らかにする。そして消息のわかっていない中隊長の足跡を、娘が必死に辿る。さらに現地の中国人の証言や当時の資料などから、知られざる戦争の事実が明らかになっていく。番組では当事者の高齢化が進むなか、記録し語り継がなければならない戦争の歴史がまだ残されていることを訴える。

北海道木古内町の佐女川神社で毎年１月に行われる「寒中みそぎ祭り」は、天保２年（１８３１）から続く神事。気温が氷点下１１度という真冬の北海道では、寒さのあまり水ごりのしぶきが瞬間的に凍ってしまうこともある。その昔、木古内の神社守の夢枕に「御神体を清めよ」というお告げがあり、氷が張った佐女川の水で御神体と自分自身の身を清めた、ということが、祭りの始まりと言われている。◆祭りでは、地元の若者から選ばれた“行修者”と呼ばれる４人が、勇壮な太鼓の響きの中で３日間昼夜を問わず冷水を浴び続けて、心身を清める水ごりを繰り返す。これはすべて、最終日に行う“海水沐浴”で、決して震えないためのもの。水ごりは、後ろから丸太で殴られるような衝撃と言われている。しかも、一度行修者になった限りには４年間続けなければならない過酷な鍛練。この年、初めて水ごりを行った高校３年生は、先輩の行修者たちの叱咤激励を受けながら祭りに臨む。そして祭りの最終日、穢れを落とした行修者たちは、それぞれに御神体を抱え荒波舞う津軽海峡に飛び込み、御神体を洗い清めて豊漁豊作を祈願する。◆４人の若者たちはどうして命にも関わりそうな厳しい鍛練に自らの意思で挑むのか？。この祭りはなぜ脈々と１８０年も続いているのか？。番組では木古内町の実情や祭りを支える人たちの素顔、そして若者たちのひたむきな心とパワーを描きながら、その答えを探った。そこには感謝の気持ち、郷土愛、親子の絆、友情、先人への畏敬の念など、普段忘れかけていたものが浮かび上がってくる。