環境をテーマにした北海道洞爺湖サミットから３年。東日本大震災の原発事故で始まった自然エネルギーへのシフトチェンジ。未来のエネルギー供給という夢を“風”に託した人たちの姿を追いながら、「風力発電王国・北海道」の可能性を検証する。◆日本では自然エネルギーは不安定、中でも「風力」は文字通り“風まかせ”だとして電力各社は及び腰。しかし世界各国を取材すると、圧倒的に進んでいるのは風力発電であることがわかる。そして国内では北海道がもっとも「風力」に適した土地だ。市民風車、自治体風車、洋上風車…。風という北海道の膨大な資源を生かそうと、次々とプロジェクトが立ちあがっている。

北海道滝川市の丸加高原に夢が生まれる場所がある。２０１２年夏に本格稼働した“そらぷちキッズキャンプ”。重い病気とたたかう子どもたちのための常設キャンプ場だ。ここを訪れた子どもたちは、医師と看護師の付き添いのもと、ひと時病気を忘れて自然を満喫することができる。施設の建設と運営費用は、すべて全国の個人・団体・企業から集まった寄付によるもの。８年前、１人の医師が思い描いた“夢”は、賛同する多くの人たちの力で“形”となった。◆大学生の小西美咲さんはキャンプ場の完成を待ちわびていた。日常の暮らしで杖の助けを借りる美咲さんは、これまでそらぷちの活動に参加してきた１人。かつて１３歳だった少女が思い描いた将来の夢は「そらぷちへの恩返し」だった。ここに来ればみんなに会える。誰にも言えなかった辛さも分かち合える。「ひとりじゃないよ」。少女の成長とキャンプ場完成までの８年間を追った。

時は近未来。人々の生活を支える巨大なクリーンエネルギー「エネトロン」を狙って謎の組織ヴァグラスが動き出し始める。人類をヴァグラスの脅威から守るため、特殊な訓練を受けて戦士となった特命戦隊ゴーバスターズは、意思を持ったメカ生命体・バディロイドと力を合わせて、ヴァグラスに立ち向かう。スーパー戦隊シリーズ第３６作。（２０１２年２月２６日～２０１３年２月１０日放送、全５０回）◆第１回。新西暦２０１２年。人類の都市生活を支える巨大クリーンエネルギー「エネトロン」を狙うヴァグラスが現れた。駆けつけたブルーバスターの岩崎リュウジ（馬場良馬）とイエローバスターの宇佐見ヨーコ（小宮有紗）に、ヴァグラスの戦闘員バグラーが襲い掛かる。２人は変身し、バグラーを撃破。しかし、敵幹部のエンターと名乗る男は、本番が始まると告げて姿を消す。そのことを聞いたエネルギー管理局特命部の黒木司令官はもう１人のゴーバスターズが必要な時が来ると呟く。一方その頃、桜田ヒロム（鈴木勝大）はバディロイドのニックと共にある場所へ向かっていた。

製造業の街・東大阪市にある特殊加工会社「ユニックス」。苗村昭夫社長は１２人の従業員の雇用を守るため、創業から３０年かけて培った独自の塗装技術を中国の会社に売却することを決めた。取引額は数千万円。借入金の返済が厳しくなる現状で、願ってもない額だ。苗村社長は「技術は日進月歩、新たな技術を生み出せばいい」と強気だが、思わず本音もこぼれる。「あるのは技術。今なら金になる」。◆前年、苗村社長は上海に渡り、大規模な商談会に臨んだ。中国企業の関係者で溢れた会場は、基盤技術を獲得をしようとする熱気に包まれていた。苗村社長は「周りにも技術売買に関心を持っている企業はある」と言うが、必ずしもハッピーなシナリオばかりではない。中国政府要人を介さないビジネスには、裏切りが付きまとうという。社長自身も、売買の契約をしたものの、金が振り込まれず破談になったケースを体験しているのだ。それでも苗村社長は「これしかない」と技術売却にかける。社員は「技術を渡すのはさびしいが社長についていく」、妻も「この人なら大丈夫」と覚悟を決めた。◆企業の命である「技術」を売ったあと、中小企業に何が残るのか。それが連鎖的に進んだ後、技術立国といわれたこの国に何が残るのか。そして技術を手に入れた中国は、日本にとってどんな存在となるのか。番組では、岐路に立つ日本のものづくりの現状とそこにある苦悩を描き出す。

毎回１人の旅人がゆかりの地を訪ね、歴史や伝説などを軸にして、その土地の魅力をとことん掘り下げていく“大人の旅番組”。熊本県西部に位置し、大小１２０余りの島々からなる天草。その天草を、祖父の出身地であり、自ら「心のふるさと」と感じている俳優・堀田眞三が旅をする。◆かつて、遠くヨーロッパから海を渡り、天草に伝来したキリスト教と南蛮文化。戦国時代末期に伝わったキリスト教は、キリシタン大名の庇護のもと島民に広まり、天草には今も多くの教会が残る。そして、その後のキリシタン禁制の時代に起こった天草・島原の乱。そこで突如として歴史の表舞台に現れ、多くの民衆を指揮した謎の美少年・天草四郎時貞。今なお語り継がれる、天草四郎伝説にも触れる。◆天草・島原の乱後、天草は江戸幕府直轄の天領となった。その初代代官で復興につとめた鈴木重成公。重成公を祀った鈴木神社では、彼の偉業を知る。また、崎津や大江の天主堂を訪れ、過酷な弾圧の目を逃れて、密かに信仰を続けてきた、隠れキリシタンたちの暮らしを振り返る。最後は天草の最南端、牛深に伝わる「ハイヤ節」のエピソード。その源流を知り、自ら踊りを体験した堀田さんは、万感の思いで「自らのルーツ」である天草の旅を終える。

各地に未曾有の被害をもたらした東日本大震災から１年。いつまた起きるのか分からない大地震に対する神奈川の備えを検証する。◆２０１１年３月１１日、神奈川県は震度５強の揺れに襲われた。交通網は大混乱し、帰宅困難者は県内で６７万人に上った。近い将来に東海地震の発生なども懸念され、県内各自治体は震災対策について方針転換を迫られた。果たして神奈川の大地震への備えは十分なのだろうか。地震、津波、そして放射能。東日本大震災が突きつけた課題について取材する。

日本海に面した山形県庄内地方に、港に水揚げされたばかりの魚をリヤカーに積んで行商する女性たちがいる。地元の人たちは彼女たちを「浜のアバさん」と呼ぶ。“アバ”とは“お母さん”の意味。戦後まもなく７００人ほどいたアバさんだが、現在はわずか数人に減って高齢化している。◆鶴岡市由良の佐藤倉子さんは、半世紀余りにわたってアバさんを続けてきた。早朝から夜遅くまで働きづめの倉子さん。８０歳を過ぎて仕事を引退してもいい年齢だが、なぜ現役で行商を続けるのか。そこには地区のお得意さんとの絆や、家族の支えがあった。番組では倉子さんの日常に密着し、地域の今を見つめる。

札幌で２０代から３０代のホームレスが増えているという。大きな都市ではいるのではないかとも想像できる「若いホームレス」。どうして札幌で、北海道で、そんなに若くしてホームレスにならなければならないのか。札幌でホームレス支援を続ける自立支援所を訪ねると、さまざまな理由でホームレスになった若者たちであふれていた。◆なぜ今、北の地で若者ホームレスが生まれ、しかも急増しているのか、行政や民間では何か支援する手段を講じているのか。番組では、札幌を中心とする「知られざる若者ホームレスの実態を克明に記録する」とともに、「自立支援の大切さと難しさ、足りないことは何なのか」の２つを軸に、目をそむけることができない、北の若者ホームレスについて問題提起する。