岡山県瀬戸内市にあるハンセン病療養施設長島愛生園の歴史資料館には、４０人の入所者の体験を記録した証言テープがある。このテープを作ったのは同じ愛生園の入所者、島田等さんだ。８０年前、日本はハンセン病患者の完全隔離を実施し、患者同士の結婚の際は子孫を作らせない「断種」を行った。島田さんが残した７０時間に及ぶ証言のテープは、これらの実態を赤裸々に語っている。◆日本がハンセン病の隔離政策をとった１９３０年当時、世界は既にハンセン病患者の自宅療養と社会復帰を前提とした治療に入っていた。その先進地ノルウェーのベルゲンは、病気の元となる「らい菌」を発見したアルマウェルハンセン医師の研究ベースでもある。ここの療養施設は街の中にあった。療養所は貧しくて自宅療養の不可能な患者の一時収容所であり、所内の教会には、患者の家族が残した祈りの落書きも有る。◆番組では、世界の趨勢に反して日本が行った隔離の起源と患者の苦悩を辿る。

２０１０年夏に行われた第９回東京国際和太鼓コンテストで最優秀賞に輝いた「鬼島太鼓」。小学５年生から高校３年生までの女子ばかり１２人で挑み、２６年の歴史の中で３度目の日本一をつかんだ。◆それを期に、石川千晶さんが次のリーダーに指名された。千晶さんは太鼓を初めて９年。リーダーとして最初に任されたのが、小学３年生までの児童８人の指導。幼年隊と呼ばれる新加入メンバーをしっかりと育てる事ができるか否か。チームの存続にもかかわることだけに、大きなプレッシャーがのしかかる。◆バチを握るには生まれつきのハンデを抱える千晶さんだが、目標とする時々のリーダーたちの姿を追って太鼓に打ち込んできた。これからは自分がメンバーたちの憧れの存在になれるよう、彼女はチームを引っ張る。

世界最高峰エベレスト・８８４８ｍ。チベット名はチョモランマ＝「大地の女神」。ネパール名ではサガルマータ＝「世界の頂」。２０１０年９月。２８歳の若き登山家・栗城史多は、酸素ボンベに頼らず単独でエベレスト山頂を目指す。栗城のこだわりは単独・無酸素登頂、セルフ撮影・山頂からの生中継。標高７５００ｍを越えるデス・ゾーン（酸素濃度３分の１の死の領域）を生き抜いて、偉業を成し遂げることが出来るのか。日本人初の快挙を目指す栗城史多の完全密着ドキュメント。日曜ビッグバラエティ。

警視庁の左遷部署・特命係を舞台に、“警視庁一の変人”杉下右京が２代目相棒・神戸尊と難事件に挑む。（第９シリーズは２０１０年１０月２０日～２０１１年３月９日放送、全１８回）◆第２回。自宅で死亡した人気作家・湘子（安藤麻吹）のアシスタント・岡崎（松川真也）が自宅マンションの屋上から転落死した。屋上で見かけた男を逃した右京（水谷豊）と尊（及川光博）は、岡崎の部屋で、湘子から宅配便で何かが送られてきたことを知る。逃げた男の狙いは宅配便で送られてきた“何か”だったのではないか。さらに、部屋から湘子が取材していた商社マンの笠井（若林久弥）らが写った写真を発見する。

ＭＢＳニュース報道番組「ＶＯＩＣＥ」のコーナー企画。「技を“極”める」「真理を“究”める」「“際”立つ個性」人物を紹介する。◆京都の花街を彩る舞妓や芸妓。その着付けを一手に引き受ける男衆（おとこし）、堀切修嗣さん。彼のもとには夕方から着付けの依頼が相次ぎ、１日１０件以上をこなす。その技術は広く認められ、舞妓を扱った映画でも着付けを任された。着崩れしない着付け…京の伝統文化を守る男に密着する。

母親であるカリスマ女性経営者が、我が子をオリンピックの金メダリストへと育て上げる“究極の家族愛”を描く。（２０１０年７月８日～９月１６日放送、全１１回）◆第１回。早乙女悠里（天海祐希）は都内でスポーツジムやエステ事業を展開する会社社長。教育に関する著書も出版する売れっ子の美容研究家だ。そんな悠里が人生のすべてを捧げて取り組んでいるのが、五輪の金メダリストを育てること。悠里には兄がいたが、競泳で金メダル確実と言われながらも、五輪直前に事故で他界してしまった。最愛の兄の夢をかなえるため、悠里はレスリングの金メダリスト・明石辰也（寺島進）と結婚。それは優秀な遺伝子を手に入れるためだった。悠里はそうして生まれた子たち、長男・洸（松坂桃李）を競泳、次男・廉（矢野聖人）を陸上、長女・晶（武井咲）を高飛び込みで、３人それぞれオリンピック代表候補選手に育て上げた。そんな悠里にとって一番の理解者が、ジム総責任者である蓮見丈治（反町隆史）だ。丈治はかつて五輪代表の座を争うほどの競泳選手であった。ある日、悠里は新しい秘書の面接を行い、失恋をきっかけに応募してきた新倉リカ（長澤まさみ）を採用する。悠里は早速リカに会社の寮に引っ越すよう指示する。

北海道木古内町の佐女川神社で毎年１月に行われる「寒中みそぎ祭り」は、天保２年（１８３１）から続く神事。気温が氷点下１１度という真冬の北海道では、寒さのあまり水ごりのしぶきが瞬間的に凍ってしまうこともある。その昔、木古内の神社守の夢枕に「御神体を清めよ」というお告げがあり、氷が張った佐女川の水で御神体と自分自身の身を清めた、ということが、祭りの始まりと言われている。◆祭りでは、地元の若者から選ばれた“行修者”と呼ばれる４人が、勇壮な太鼓の響きの中で３日間昼夜を問わず冷水を浴び続けて、心身を清める水ごりを繰り返す。これはすべて、最終日に行う“海水沐浴”で、決して震えないためのもの。水ごりは、後ろから丸太で殴られるような衝撃と言われている。しかも、一度行修者になった限りには４年間続けなければならない過酷な鍛練。この年、初めて水ごりを行った高校３年生は、先輩の行修者たちの叱咤激励を受けながら祭りに臨む。そして祭りの最終日、穢れを落とした行修者たちは、それぞれに御神体を抱え荒波舞う津軽海峡に飛び込み、御神体を洗い清めて豊漁豊作を祈願する。◆４人の若者たちはどうして命にも関わりそうな厳しい鍛練に自らの意思で挑むのか？。この祭りはなぜ脈々と１８０年も続いているのか？。番組では木古内町の実情や祭りを支える人たちの素顔、そして若者たちのひたむきな心とパワーを描きながら、その答えを探った。そこには感謝の気持ち、郷土愛、親子の絆、友情、先人への畏敬の念など、普段忘れかけていたものが浮かび上がってくる。

野良着姿のお婆さんが店の長いすに座ると、店主の美和子さんが「焼けたよ」とサツマイモを差しだし、「長生きして年金で買い物して」と笑わせる。ここは、能登半島の穴水町にあるよろず屋「やぶこし商店」。買い物に来たお年寄りたちは、昔ながらの井戸端会議に花を咲かせている。人気の秘密は美和子さんの愛嬌あふれる人柄と、お年寄りに寄り添うサービスだ。大型店の進出で、売り上げが落ちる中、美和子さんは交通手段を持たないお年寄りのために送迎や宅配のサービスをしている。単に、店に連れてくるだけでなく、頼めば診療所や農協まで連れて行ってくれる。親戚のような付き合い方で商売をする美和子さん。しかし、どんなに努力をしても、じりじり進む過疎化にはかなわない。お客さんとのやりとりの中に、過疎の現実が見えてきた。「嫁が来ない」とつぶやく親や、唯一の楽しみが「やぶこし商店に来ることだ」と言う独り暮らしのお年寄り。一軒の商店に集う人たちの暮らしから、祭り、教育、農業などすべてに限界が来ている田舎のありのままが見えてきた。しかしここ、やぶこし商店には、笑顔があった。