爆心地近くにある広島平和記念公園。被爆前、そこは公園ではなく、広島一の繁華街であった。「かつての町をコンピューターグラフィックスでよみがえらせよう…」被爆者である映像作家・田邊雅章さんは、ＣＧで町の姿を再現する活動に取り組む決意をした。◆田邊さんは平和公園の場所にあった町・中島地区に住んでいた人々を訪ね、かつての様子を聞いた。中島地区には当時４千人以上が暮らしていて、そこには人々の営みがあった。しかし、一発の原爆はそれらを跡形もなく破壊した。中島地区を故郷と呼ぶ人たちにとって、平和公園は特別な場所であった。◆故郷を失った人たちに記憶の町をよみがえらせようとする田邊さんの活動と、平和公園に眠るかつての中島地区に住んでいた人々の体験や思いを通じて、あらためて原爆が奪い去ったものの大きさを考える。広島テレビ報道特別番組。

小学校低学年くらいまでの子どもと親を対象にした日本語教育番組。狂言、落語、講談など、日本の伝統芸能の型、また童謡や方言なども取り入れておくる。日本語の豊かな表現に慣れ親しみ、楽しく遊びながら「日本語感覚」を身につけてもらうことがねらい。◆この回の名文は、「はじめちょろちょろなかぱっぱ赤子泣いてもふたとるな」ごはん炊きの歌、「みんなちがって、みんないい」私と小鳥と鈴と（金子みすゞ）。２つの名文を、うたや歌舞伎、「合点か」「かぞくで名文」「絵あわせかるた」などでたのしくまなぶ。じゅげむ投稿版も。出演は市川亀治郎、野村萬斎、ＫＯＮＩＳＨＩＫＩほか。

２０１０年１０月に名古屋で「生物多様性条約第１０回締約国会議」、通称「ＣＯＰ１０（コップテン）」が開かれる。各国の政府関係者が集まり、生物多様性について話し合う会議だ。この会議の開催に先立ち、「そこ知り板東リサーチ」は２時間スペシャルで、耳にはするけどちょっと難しい「生物多様性」をとり上げる。テーマは「食」。名古屋の美味いものを糸口に、昔ながらの畑で作られた野菜、幻の和菓子食材、三河湾のクルマエビ、味噌煮込みうどんなどを、楽しく、美味しく、徹底リサーチしていく。すると、そこには驚きの秘密と、意外な生き物との関係が。知らない人も知ってる人も楽しめる、そこ知り流「生物多様性特集」。

鹿児島県徳之島の方言で「くゎ」とは「子供」の意味。米軍・普天間基地移設問題で揺れた徳之島は、全国市町村別出生率の上位３位を独占する「子宝日本一の島」だ。しかし、お産環境には恵まれていない。助産師の野中涼子さんは勤めていた病院が休診になった辛い体験から、「出産の危機を理解してほしい」「くゎど島ぬ宝、島の宝を守れ」と大きな挑戦を思い立つ。◆そんな中、隣の沖永良部島で「分娩休止」の事態。島の産声を守ってきたのは、県外からやってきた高齢の産科医だった。島外出産になってしまうのか…？。沖永良部島でも幼い子供を抱えた女性たちが立ち上がる。番組は徳之島と沖永良部島の産声の行方を追う。

母親であるカリスマ女性経営者が、我が子をオリンピックの金メダリストへと育て上げる“究極の家族愛”を描く。（２０１０年７月８日～９月１６日放送、全１１回）◆第１回。早乙女悠里（天海祐希）は都内でスポーツジムやエステ事業を展開する会社社長。教育に関する著書も出版する売れっ子の美容研究家だ。そんな悠里が人生のすべてを捧げて取り組んでいるのが、五輪の金メダリストを育てること。悠里には兄がいたが、競泳で金メダル確実と言われながらも、五輪直前に事故で他界してしまった。最愛の兄の夢をかなえるため、悠里はレスリングの金メダリスト・明石辰也（寺島進）と結婚。それは優秀な遺伝子を手に入れるためだった。悠里はそうして生まれた子たち、長男・洸（松坂桃李）を競泳、次男・廉（矢野聖人）を陸上、長女・晶（武井咲）を高飛び込みで、３人それぞれオリンピック代表候補選手に育て上げた。そんな悠里にとって一番の理解者が、ジム総責任者である蓮見丈治（反町隆史）だ。丈治はかつて五輪代表の座を争うほどの競泳選手であった。ある日、悠里は新しい秘書の面接を行い、失恋をきっかけに応募してきた新倉リカ（長澤まさみ）を採用する。悠里は早速リカに会社の寮に引っ越すよう指示する。

北海道羽幌町・焼尻島。日本海に浮かぶ人口３００人の小さな島だ。ここに２００９年、５８歳の医師・中川俊正さんが大阪の大学病院を辞めて着任した。医師として残り少ない時間を、離島医療に捧げようとやってきたのだ。しかし、島での医療は中川さんの想像を超えて厳しいものだった。冬の焼尻島は雪と風に閉ざされ、対岸の町と結ぶフェリーは欠航が何日も続く。一人暮らしのお年寄りからのＳＯＳ、急患のドクターヘリでの緊急搬送。５８歳の“新人医師”中川さんは、離島での初めての冬に何を見たのか。

北海道木古内町の佐女川神社で毎年１月に行われる「寒中みそぎ祭り」は、天保２年（１８３１）から続く神事。気温が氷点下１１度という真冬の北海道では、寒さのあまり水ごりのしぶきが瞬間的に凍ってしまうこともある。その昔、木古内の神社守の夢枕に「御神体を清めよ」というお告げがあり、氷が張った佐女川の水で御神体と自分自身の身を清めた、ということが、祭りの始まりと言われている。◆祭りでは、地元の若者から選ばれた“行修者”と呼ばれる４人が、勇壮な太鼓の響きの中で３日間昼夜を問わず冷水を浴び続けて、心身を清める水ごりを繰り返す。これはすべて、最終日に行う“海水沐浴”で、決して震えないためのもの。水ごりは、後ろから丸太で殴られるような衝撃と言われている。しかも、一度行修者になった限りには４年間続けなければならない過酷な鍛練。この年、初めて水ごりを行った高校３年生は、先輩の行修者たちの叱咤激励を受けながら祭りに臨む。そして祭りの最終日、穢れを落とした行修者たちは、それぞれに御神体を抱え荒波舞う津軽海峡に飛び込み、御神体を洗い清めて豊漁豊作を祈願する。◆４人の若者たちはどうして命にも関わりそうな厳しい鍛練に自らの意思で挑むのか？。この祭りはなぜ脈々と１８０年も続いているのか？。番組では木古内町の実情や祭りを支える人たちの素顔、そして若者たちのひたむきな心とパワーを描きながら、その答えを探った。そこには感謝の気持ち、郷土愛、親子の絆、友情、先人への畏敬の念など、普段忘れかけていたものが浮かび上がってくる。

沖縄県うるま市、地元の中学生・高校生による舞台「現代版組踊・肝高の阿麻和利（きむたかのあまわり）」。１０年もの間、世代交代しながら公演を続け、延べ１０万人以上の観衆を魅了してきた。その“奇跡の舞台”とまで呼ばれる演劇を作り上げた演出家と、舞台の卒業生の姿を追うドキュメンタリー。◆沖縄の離島・小浜島出身の演出家・平田大一さんは、昼はサトウキビを刈り、夜は沖縄の伝統楽器の三線や横笛を奏で、詩人や音楽家という顔も持つ異色の演出家だ。彼にとっての舞台は、人づくりの種を蒔く場所だという。島での暮らしの中で学んだ“島に根をはる生き方”を、舞台を通して表現する平田さん。その思いを受け継いだ舞台の卒業生の一人は、高校を卒業後、平田さんの足跡を辿るように小浜島へ渡り、自分の生き方を見つけようとしていた。“奇跡の舞台”は１０年という節目を迎え、平田さんの言う人づくりの結果が求められる時代に入ったとも言える。島で根をはる生き方とはどういうことなのか。卒業生の姿からその答えが見えてくる。