タイは世界一のコメ輸出国。稲作の中心はインディカ米で、主に平野部の大水田で作られている。一方、北部山岳地帯では「陸稲」が脈々と栽培されてきた。自然の雨水だけで育つ陸稲は、独特のかみ応えと深みのある味わいを持つ。カレン族の住民が自分たちが食べる分しか作らず、ほとんど市場に出回らないという、いわば幻のコメである。森に暮らす知恵と技を極めて作る陸稲の村を、俳優・火野正平と農業を研究する大学生が旅をし、稲刈りや収穫の儀式を体験する。

日本海に浮かぶ離島・飛島（山形県酒田市）に、強脚の老医師がいる。杉山誠さん７３歳。島を駆けずり回り、島民と語らうのが日課だ。高齢過疎が進むこの島に赴任して１０年、島の大きな変化に直面してきた。墓地の集団移転、１５年ぶりに起こった島火事、介護サービスのため一家が飛島に移住し、休校していた学校が再開…。島の暮らしが激しく揺れ動く中で、杉山先生は本土から戻ってきた最年長の漁師のもとへ通い始める。この島の本当の豊かさとは何なのか。離島ドクターの日々を追う。

１９９５年１月１７日の阪神淡路大震災では、およそ４５万世帯が家を失った。過去最多となる４万８千戸の仮設住宅が建設され、多くの被災者は住み慣れた地元を離れ、仮の住まいに移り住んだ。◆神戸の人工島・ポートアイランドの「第３仮設住宅」もその１つ。高齢者の１人暮らしが多い仮設の中で、見知らぬ人同士の強い絆が生まれた。しかし復興住宅の完成と共に、仮設住宅で育まれたコミュニティーは失われた。別々に移り住んだ高齢者にとって、復興住宅は必ずしも安住の地とはならなかった。◆「生きる希望を失わないでほしい」。自らも高齢となった元自治会長は支えあった日々を忘れないため、復興住宅で暮らす高齢者への訪問を続ける。震災から１５年。かつて仮設住宅で出会い、辛いときを共にした被災者の日々を追う。

警視庁の左遷部署・特命係を舞台に、“警視庁一の変人”杉下右京が２代目相棒・神戸尊と難事件に挑む。（第８シリーズは２００９年１０月１４日～２０１０年３月１０日放送、全１９回）◆最終回。帝都物産の電子通信部設計係長の早乙女（木川淳一）が本社ビルから転落死した。事故か自殺の可能性が高いが、遺書は見当たらない。伊丹（川原和久）らは監視カメラの映像から早乙女が転落した直後に急発進した白いセダンの所有者を追う。セダンの持ち主は首都警備保障の岩井（永野典勝）という男だとわかった。

長引く不況の中、就職難に苦しんだ若者たちが就職後も過酷な働き方を強いられているケースがある。そんな中、２年前、一人でも入れる「若者たちの労働組合」が誕生した。３９歳以下の組合員が集まり、結成した「地域労組おおさか青年部」。その活動の中心を担うのが２７歳の中嶌聡書記長と彼の仲間だ。◆そのユニークなスローガンは「正しくキレよう！」。雇用側の理不尽な行為に対し、我慢したり、あきらめたりするのではなく、労働者の権利を正面から堂々と主張していくということだ。街頭での抗議宣伝活動はもちろんだが、インターネットのウェブサイトに生中継で出演したり、ツイッターやブログで情報をやりとりしたり、とネット社会ならではの組合活動を展開している。◆番組はこうした既存の組合の枠にとらわれない日常活動に密着、若者をとりまく労働環境の劣化を浮き彫りにする。だが、苦境に立たされた若者たちの相談に応じる中嶌さん自身、収入はカンパに頼るという不安定な生活をしている。他の仲間たちもそれぞれに問題を抱え、模索を続けている。そして、あることをきっかけに中嶌さんは、「このままでは自分自身の将来の姿が描けない」と悩んだ末、組合活動をやめることを決心したのだが…。

２０１０年、広島市が発表した被爆者の精神的な状態に関する大規模な調査報告から、現在も被爆者の１～３％が、ＰＴＳＤ（心的外傷後ストレス障害）を抱えていることが明らかになった。被爆者で原爆資料館のガイドボランティアの白石多美子さん７１歳は、ガイド中に強烈な「匂い」に突然襲われることがある。臨床心理士による検査の結果、白石さんは軽度のＰＴＳＤで、「匂いの再来」は、フラッシュバック症状のひとつだとされた。熱線で皮膚が垂れ下がった人々、水を求めて死んでいった人という悲惨な光景、そしてその場の匂いは、当時６歳だった少女の脳裏に強烈なトラウマとして刻みつけられたのだった。ほかに、逃げる自分を追いかける「キノコ雲」のフラッシュバックに怯え続ける７２歳の男性の苦しみや、悪夢を恐れ、睡眠薬を飲み続ける８４歳の女性など、被爆後６５年が経過してもなお、当時の惨状の記憶に苦しむ被爆者たちを取材。被爆者の高齢化が進む中、最初で最後といわれている大規模なＰＴＳＤ調査をきっかけに、これまで置き去りにされてきた、被爆者の心の傷の深さに迫る。（英語字幕版）

２００６年３月。一人の青年が石川県輪島市門前町にある総持寺の門をくぐった。佐藤大貫さん、当時３０歳。保証人として友人の多額の借金を背負った大貫さんは、７年かかって完済したものの、人を信じられなくなっていた。「人は何のために生きるのか」その答えを求めて修行に入る決意をした。◆早朝からの座禅。食事の作法。総持寺では生活の全てが修行。そして１年、大貫さんは成長を認めてもらう首座法戦式に臨み、見事に母の前で晴れ姿を披露した。しかし２年目の春、悪夢が襲った。能登半島地震で修業の場・座禅堂も倒壊寸前となり、世の無常を思い知らされる。◆２００９年３月。大貫さんは座禅堂の復興に合わせ、３年間の修行に区切りを付けて、寺の跡継ぎを求めていた島根県の山間にある小さな寺に移り、新たな道を歩み始めた。大貫さんが修行で得たものとは…。番組では一人の青年僧の日々を追い、その心の成長を描く。

８月のお盆、１年で徳島の街が最も熱くなる４日間。「手を上げて足を運べば阿波おどり」。大衆の娯楽として４００年もの歴史を持つ阿波おどりだが、戦後急速な勢いで「魅せる芸能」へと変化していった。特に様変わりしていったのが、女性の踊り。桟敷席からの見栄えが良いように、女踊りは徐々に手の位置が高くなり、笠を立ててかぶるようになった。また、男踊りを踊る女性の「ハッピ踊り」を取り入れる連も増えてきた。阿波おどりは女性が主役といっても過言ではない。阿波おどりに情熱を傾け、技を磨き続ける阿波女の奮闘を描く。