民謡の宝庫・東北地方を中心に、各地の民謡を紹介する本格的民謡番組。（１９７３年２月３日放送開始）◆全国の民謡ふるさとを訪ねる日本の唄シリーズ。今回は四国を訪れる。第二回目は松山城をバックに松山発祥の「本家野球拳踊り」など６曲を送る。曲目は渡部明日香「宇和島さんさ」、浦崎倶子「よさこい鳴子踊り唄」、沢田勝知「本家野球拳踊り」、浦崎倶子「伊予万歳」、竹内雅子「大州筏流し唄」、児玉寿夫「三坂馬子唄」。

鈴木三元は江戸末期の１８１４年に現在の桑折町の裕福な農家に生まれた。三代目藤右エ門を世襲し、村長などの公職を務めるかたわら、日本三大鉱山の一つに数えられていた半田銀山の経営にもあたっていた。◆時代は明治となり文明開化の時を迎え、人生５０年と言われた時代に５８歳になった藤右エ門は、名前を年・月・日の始めを意味する「三元」と改名し、将来の交通手段としての乗り物「自転車」の開発を決意する。この改名は「人生何事も始めの心構えが肝心である」という三元の決意の現れであった。◆当時は外国でも自転車の開発が進められていたが、自転車という発想は三元の独自のアイディアであった。しかし、三元はそのための学問を学んだわけでもなく、部品も一から作り出さなくてはならないなど開発は困難の連続であった。それでも心血と私財を投じながら試行錯誤を繰り返し、明治９年（１８７６年）に三輪自転車「自走車・大河号」を完成させる。その後改良を重ね、明治１４年（１８８１年）に開催された第２回内国勧業博覧会に「三元車」を出品、時の政治家・板垣退助からも激励を受けた。◆その実用化には、製造コストの削減など課題も多く残されていたが、三元は東京に進出し、製造から販売までを手がける賭けに出る。しかし、技術革新の波が押し寄せる中、豊富な資金も底をつき、東京からの撤退を余儀なくされた。かなわなかった三元の夢「自転車」は、その後、大正時代に庶民の足として急速に普及することとなるのである。◆番組では晩年に心血と私財を投じて自転車の開発という夢を追い求めた三元の足跡を辿る。

絶滅が危惧されるような鹿児島の“地域性”にスポットを当てて、「ふるさとレッドデータ」を作ろうとし、しかし「ちょうど絶滅しそうな」地域性などそうそう見つからない。苦闘の過程をそのまま番組化した第１弾に続く第２弾は、「鹿児島民具学会」の協力を得て、視聴者から寄せられたネタを検証する。

旅の途中で出会う「なぜ」、自然の中の「不思議」、最新の科学技術の「どうして」など、身の回りにある疑問と驚きを徹底的に探る。◆２週にわたって、視聴者から寄せられた素朴な疑問に答える特集。今回は「サケは生まれた川になぜ帰れるのか」「フラミンゴはなぜ１本足で立つのか」「海に雷が落ちるとどの辺までしびれるのか」など、身近なナゼの解決を目指す。

これまで６回にわたって放送してきた番組の総集編である。屋久島では屋久杉の森を訪ね、京都では二条城の濠端や天龍寺の庭園を描く。広島では厳島神社の鳥居を描き、被爆者の体験に耳を傾ける。また、雪の日光では東照宮や輪王寺を訪ね、沖縄の首里城址では琉球王朝に思いを馳せる。そして、雪の降りしきる五箇山では、テントの中から絵筆を走らせる。◆屋久島、古都京都の文化財、厳島神社、原爆ドーム、日光の社寺、琉球王国のグスク及び関連遺産群、白川郷・五箇山の合掌造り集落

「鎌倉街道夢紀行」「中山道・風の旅」と、旧街道を旅してきたピアニスト・村松健さんが、江戸と越後を結んだ最短ルートであった「三国街道」を歩くシリーズ。（上野篇・越後篇で計５２回、２００４年１０月５日～２００８年３月３０日放送）◆第一話は江戸日本橋を発ち、群馬・高崎まで。

朝青龍の５回の優勝、魅皇の綱取り、若手力士の台頭。２００４年も大相撲は進化を続けた。様変わりを見せた相撲界の一年を振り返る。

余命３ヶ月と宣告された女性が、かつて捨てた娘と過ごす最後の夏の日々を描いたドラマ。脚本：秦建日子。（２００４年７月７日～９月１５日放送、全１１回）◆最終回。明日香（天海祐希）の誕生日当日。明日香は聡（佐々木蔵之介）や有里（永作博美）に手伝ってもらい、入院のため部屋の片付けを終える。入院準備が整った明日香は、歩（福田麻由子）を連れて事務所に行き、古茂口（松重豊）や来実（須藤理彩）、加奈子（中島ひろ子）らに挨拶をする。さらに、蓮太郎（要潤）の仕事場へ向かい、蓮太郎の頼みをきく代わりに、あるお願いをする。さらに明日香は、歩と二人で海に行こうと提案。しかし、海に行くなら来年みんなと一緒に行きたいという歩に、明日香は思わず口ごもる。一方、聡の家では明日香の誕生パーティーの準備が進んでいた。帰宅した明日香に有里は、歩に病気のことを話したのかと問いただす。何も告げていないと答える明日香に、有里はある行動を取る。そして、明日香は、ついに歩に真実を伝える。