放送開始１０周年を記念して、５回にわたって「ベスト・オブ・世界遺産」をおくる。ナレーターは高倉健。第４回のテーマは、エジプトの古代文明。古代エジプトの暦では一年はナイルの氾濫とともに始まる。定期的に溢れるナイルの水が、文明をもたらした。太陽の沈む西の砂漠にあの世があると信じた古代エジプト人は、ナイル川の西岸を死者の埋葬地、ネクロポリスとした。霊魂の不滅を信じ、この世で謳歌した生の歓びが、死後も永遠に続くことを夢見たファラオたち。彼らが残した輝かしい古代エジプト文明の数々に迫る。

東海３県を中心に、昭和３０年代から平成初期の世相を振り返るミニ番組シリーズ◆名古屋・八事球場／国鉄野球部から継続、新ユニフォーム／最後の日限定、乗り放題切符に行列／最終列車「あさかぜ」見送り／新型新幹線でＪＲ東海スタート

青森県むつ市二枚橋地区は津軽海峡をのぞむ小さな漁師町。町の唯一の小学校には、全校児童の１１人からなる合唱団がある。子どもたちは学校を訪れる人たちを歌で迎える。転勤してきた先生はもちろん、花壇の手入れに集まってくれる婦人会の人たちにも歌でお礼をする。二枚橋地区では、子どもたちと地域が歌を通じて結びついている。夏の合唱コンクールに挑戦する１１人の子どもたちと、やさしく見守りながら暮らす人々の姿の半年を見つめる。

ガーナ出身で、ガーナと日本で教育支援に取り組むアウニさんが、新潟県長岡市の小学校で授業を行った。子ども達に伝えたかったのは、「本当の豊かさとは何か」ということ。外の世界に行き、「本当の豊かさ」を知って欲しい、外から日本を見て欲しいと、アウニさんは２人の男の子をガーナへ連れて行くことにする。最初はガーナの人たちとコミュニケーションを取ることが出来ない、不器用でシャイな２人。しかし、日常の生活、往復５キロ離れた池への水汲みや手洗いの洗濯など家の手伝いをすることで、次第にガーナの人たちに受け入れられていく。そしてガーナの子ども達と思いもよらない手段で打ち解けることに。２人はようやく「言葉が違うだけ」と気づきはじめる。◆Ｔｅａｍ　ＥＣＯ　ｐｒｅｓｅｎｔｓ

終戦直後の日本を舞台に、過酷な運命を乗り越えてひたむきに生き、純愛を貫くヒロインの姿を描く。（１２月２７日終了、全６１回）◆昭和２２年・夏、敗戦後の混乱はまだ続いていた。町はずれの原っぱで子どもたちにお話をしていた純子の横を、青年・道也が通りかかって純子の語る偉人伝に異論を唱える。なんとぶしつけな人だろうと純子は憤慨する。子どもたちから「先生」と呼ばれて慕われている純子だが、体の不自由な父と妹の玲子を養うために、毎夜「バタフライ」という店で働いていた。

ヘアメイクアップアーティストとして働く野口美香さん（３４歳）は、両親の顔を知らないまま生きてきた。母親は夫の暴力に耐えかねて家を出て行き、父親も美香さんを施設に預け行方不明となった。美香さんは施設や里親の家を転々としたが、母親に近い存在であった保母さんとの出会いなど楽しい思い出もあった。それでも心の中にどこかいつも淋しい思いがあったと美香さんは言う。美香さんは９歳の時、佐藤光春さん、敏子さん夫妻の家に引き取られた。家族という存在に喜んだ美香さんだったが、敏子さんのある一言をきっかけに激しく反抗するようになり、５年後施設に戻ってしまう。完全に断たれたと思われた佐藤家との関係だったが、美香さんが難病に罹ったことをきっかけに関係は改善されていく。さらに敏子さんによって美香さんは実母と対面することにもなった。たくさんの愛と葛藤、憎悪を経て、美香さんと敏子さんは本当の親子になった。しかし、その後敏子さんは急死してしまう。敏子さんの死を経験し、美香さんは、１７年前ほとんど話すことができなかった実母と改めて向き合う決心をする。

２００３年４月に福岡地裁に提訴された薬害肝炎九州訴訟。全国で初めて原告の山口美智子さんが実名を公表した。それ以来、山口さんは薬害肝炎訴訟の顔として東奔西走した。孤軍奮闘する山口さんの姿を見て、九州訴訟では実名公表が相次いだ。それぞれの原告には公表の理由があった。裁判が進むにつれ、山口さんが裁判を闘う理由には「薬害のない社会を作りたい」との願いが込められていった。◆薬害肝炎九州訴訟では、これまで５人の原告が実名を公表した。多くの原告が匿名で闘う中、国や製薬会社を相手に矢面に立って闘う実名公表原告たち。番組では、実名を公表して闘うことを選んだ原告たちに密着し、彼らの覚悟や苦悩を追う。

阪神・淡路大震災で大きな被害を受けた神戸市長田区のカトリックたかとり教会。倒壊の危険があると言われた司祭館に住み続け、地域のコミュニティづくりに奔走を続けた神田神父の１１年を追う。◆教会が倒壊し、火の手が迫った時に、神父たちは聖堂から荷物を運び出すことで精いっぱいだった。気づくとあたりは焼け野原で、多くの人が焼死していた。「あの時」の自分たちの行動は正しかったのか、いまでも悩み続けている。「被害を受けた人とともに生きたい」と、教会の再建を後回しにし、信者以外の人をも結んだネットワーク「たかとりコミュニティセンター」を作った。手を取り合って一緒に歩きだした、この町の人の今を伝える。