ポーランドの南部にある小さな町、カルヴァリア・ゼブジドフスカ。この町の丘を中心に４４もの聖堂が建てられたことで、多くの敬虔なキリスト教信者たちが訪れるようになる。祈りの声が途絶えることのないこのポーランドキリスト教信仰の聖地は、１９９９年世界遺産に登録された。◆カルヴァリア・ゼブジドフスカの歴史は４００年前に領主ミコワイ・ゼブジドフスキが小さな礼拝堂を建てたことで始まる。イエスの受難の道行きに沿って聖堂が建てれており、人々はひとつひとつを訪ね、瞑想し、祈り、讃美歌を歌い、イエスの受難を体感していく。イースター直前の木曜日を指す聖木曜日に、この丘では地元の修道士たちによって、キリスト受難の旅が再現される。この日、国中から１０万人のキリスト教信者がこの丘に集まり、受難の旅を辿りながら、祈りを捧げる。◆キリスト受難劇、ランツコロナ城、聖母に捧げる聖墳墓教会、ビラトの宮殿、天使の泉、カイファの館、聖階段、十字架の担い、聖母の御心の聖堂、ゴルゴダの丘、「三度目の倒伏」教会

２０世紀、イタリアのシチリア島でローマ人貴族の別荘といわれる遺跡、ヴィッラ・ロマーナ・デル・カサーレが発掘された。１７００年もの時を経て蘇ったこの遺跡は、１９９７年世界遺産に登録された。◆ヴィッラ・ロマーナ・デル・カサーレが人類の遺産と言われる所以は、その床にある。この別荘の床には、古代ローマ世界で最大の舗床モザイク画が描かれていた。その面積は３５００平方メートルにおよび、その大きなスケールとバラエティに富んだテーマは壮観である。また描かれた内容から当時の狩猟技術や生活様式を知ることができる貴重な資料でもある。３１０年頃に制作されたと言われ、そのルーツは北アフリカにある。この遺跡の発掘責任者である考古学者ジェンティーリ教授が、この遺跡の発掘当時の状況とそのモザイクを解説する。◆パレルモプーピ人形劇、フィロソフィアーナ

受け入れ態勢の不備の中で置き去りにされている日系ブラジル人家族に焦点を当てるドキュメンタリー。◆家族の幸せを夢見て日本にやって来て、日本経済の下支えとなって働く日系ブラジル人家族。しかし、その子どもの３人に１人は未就学の状況にあると言われる。長野県在住の日系ブラジル人は２万人に及び、中でも上田市では人口の２％に当たる２５００人が暮らす。上田市役所の外国人相談窓口には、心を閉ざして不登校になった男の子や、言葉の壁に苦しみ、地域社会になじめない家族など、悩みの相談が絶えない。

全国的に知られた観光スポットだけでなく、日常生活の中にある信州の風土や文化を紹介する。◆今回は、五穀豊穣を願って行われる阿南町のお鍬祭りを紹介する。

新居宿の本陣の娘・お美也（高島礼子）は、家老のお声がかりで遊佐家の長男・清右衛門（野村宏伸）のもとへ嫁いだ。父が案じたとおり、姑のたき（夏木マリ）はお美也にきつく当たる。つらい毎日に耐え、ようやく息子・清一郎を授かるが、清右衛門が早世した。たきは清一郎を残して実家へ帰れとお美也に言い渡す。原作：平岩弓枝「水鳥の関」より。（２００２年４月５日～５月２４日放送、全８回）

伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆この回は「犀川・雪見橋」。

日本各地を漫遊しながらその土地の悪人たちをこらしめる、黄門さまこと水戸光圀一行の活躍を描く時代劇。（第１部開始は１９６９年８月４日。第３０部は２００２年１月７日～２００２年７月１日放送、全２５回）◆戦国の世から続く遺恨を持つ津軽・南部の両藩による争いが続く国境。訪れた老公たちは、夫の仇を討とうとする女性・もんに出会う。夫・川崎を津軽藩士に殺されたと思い込み、藩主・津軽信政の命を狙っていたのだった。しかし、川崎を殺したのは津軽塗を密売していた古木たちであった。

埼玉県熊谷市、住宅地の中にありながら澄んだ水が流れる元荒川。気温が３０度に届く真夏でも、地下水を源にする流れの温度は１０～１５度に保たれている。この川だけに棲むムサシトミヨは、小鳥のように巣を作って子育てをする魚で、卵がふ化するまでの２週間、オスは胸ビレで巣に新鮮な水を送り続ける。かつて湧き水が豊かだった頃は珍しくなかったムサシトミヨだが、昭和３０年代に湧き水が失われてからは元荒川でしか生存が確認されていない。なぜ、この川でだけ生き残ったのか。