作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は伊藤たかみ作・萩原聖人朗読の第３回「タカシの話」。

黒部幸英が神奈川県内各地を訪ね、名所や名物、美味しいものや名産品を紹介する。のちに「もっとぶらり！風気分」とタイトルを変更し、２００８年３月まで続いた長寿番組。◆水郷田名周辺のぶらり旅。菜の花畑や能面・観音像作りの名人、古民家を見学する。

２００２年１月４日に廃止された新潟県競馬で長年レースを支えてきた調教師や厩務員の思いを伝えるドキュメンタリー。◆一人の調教師（当時６４歳）は４０数年以上間、競走馬の調教に携わってきた。県が競馬廃止の方針が発表したのは２００１年１１月。かつてドル箱だった競馬の売り上げは激減し、不況が追い討ちをかけていた。最後のレースは２ヵ月後に迫り、関係者２００人が失業することになる。彼は存続運動の先頭に立ったが、県の方針は変わらなかった。午年の新年、新潟県競馬は最後の日を迎える。最後のレースは吹雪の中で行われた。

地方が平成の大合併に揺れる中、「合併しない宣言」で注目を集めた矢祭町（やまつりまち）の選択を描くドキュメンタリー。◆福島県最南端の小さな町・矢祭町は、国が押し付ける町村合併には応じられないと宣言した。以来、全国から次々と視察団がやってくる。根本町長は町のため尽力してきた自負を持ち、総務省官僚の説得にも「どうぞお構いなく」と応戦する。しかし、国の補助金や地方交付税の減額は町の財政を直撃する。議員達は自ら、報酬減額と定数半減を決断した。自分の町の将来は自分で決めるという矢祭町の宣言は、国主導の論理に風穴を開けた。

幼児に太鼓を教える小学生の成長を描く。◆５歳から太鼓を習ってきた少年（当時小学３年）は、妹を保育園に迎えに行ったときたまたま叩いた太鼓が園長の目にとまり、太鼓を教え始めた。自分が教わった通りに基本重視で、体当たりの太鼓せんせい。「太鼓が上手でも何んもならない、お行儀が悪くてはダメ」が口ぐせで、幼児たちはそんな彼が大好きだ。６年生になった少年は小学生としてただ一人、高校生と一緒に太鼓の大舞台に立って大成功を収め、それ以来、幼児がびくつく怖いお兄ちゃん先生になってきた。母親は「反抗期？」と心配する。

秋田県の中学校の同期生が、５０年前の修学旅行と同じコースを辿って一泊二日の旅に出る。戦後日本を築いてきた人たちが、それぞれの思いを抱えながら再会し、語り合いながらともに過ごす二日間を追う。◆彼らは、中学卒業者が「金の卵」ともてはやされた時代より少し前に卒業した。就職のため関東方面に向かい、経済大国日本の土台となった者、村に残って戦後農業のうねりの中で田畑を守り続けたもの。日本が大きく移り変わった時代を生きた人たちの人生を紹介する。

６７年の時を経てハンセン病元患者に手渡された１枚の卒業証書を通して、差別と偏見のない社会への願いを描くドキュメンタリー。◆２００１年５月、ハンセン病元患者たちは国の強制隔離政策に対して損害賠償を求めた裁判に勝訴し、国の謝罪を勝ち取った。しかし、多くの元患者は今も偏見や差別のため、本名を名乗れず故郷に帰ることもできずにいる。金沢市出身の浅井あいさんもその一人で、この名前は本名ではない。浅井さんは日々の思いを歌に詠んできた。この年１２月、病気のため退学を余儀なくされた母校から卒業証書を受け取ることになる。

ポーランドの南部にある小さな町、カルヴァリア・ゼブジドフスカ。この町の丘を中心に４４もの聖堂が建てられたことで、多くの敬虔なキリスト教信者たちが訪れるようになる。祈りの声が途絶えることのないこのポーランドキリスト教信仰の聖地は、１９９９年世界遺産に登録された。◆カルヴァリア・ゼブジドフスカの歴史は４００年前に領主ミコワイ・ゼブジドフスキが小さな礼拝堂を建てたことで始まる。イエスの受難の道行きに沿って聖堂が建てれており、人々はひとつひとつを訪ね、瞑想し、祈り、讃美歌を歌い、イエスの受難を体感していく。イースター直前の木曜日を指す聖木曜日に、この丘では地元の修道士たちによって、キリスト受難の旅が再現される。この日、国中から１０万人のキリスト教信者がこの丘に集まり、受難の旅を辿りながら、祈りを捧げる。◆キリスト受難劇、ランツコロナ城、聖母に捧げる聖墳墓教会、ビラトの宮殿、天使の泉、カイファの館、聖階段、十字架の担い、聖母の御心の聖堂、ゴルゴダの丘、「三度目の倒伏」教会