２００２年８月、長崎市で行われた「札幌こどもミュージカル」の公演を通して、戦争を体験した大人から子どもたちへと受け継がれる平和への思いを描くドキュメンタリー。◆原爆が落とされた前後の時代を舞台にしたミュージカル「ニンゲン・コレ・ミナ・オナジ　～ゼノさんとこどもたち～」が上演された。舞台に立ったのは、遠く離れた北海道からやって来た「札幌こどもミュージカル」のメンバーおよそ５０人。育成会の会長・細川さんは長崎生まれで、原爆からの生き残り者の責任として子どもたちに平和の尊さを訴えようと世界で公演活動をしている。長崎では、軍需工場で働かされていた女学生たちとも交流し、平和の大切さを伝える。

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆留萌本線の終着駅、鉄路が途絶える増毛駅周辺の趣あるたたずまいを探訪する。

「明日使えるムダ知識をあなたに」。何の役にも立たないけれど、思わず人に教えたくなるようなちょっとした雑学（トリビア）をＶＴＲで紹介、スタジオで品評する情報バラエティ。深夜番組としてスタート、人気を得て何度かスペシャル番組を放送したのち、２００３年７月にゴールデン帯に進出した。（２００２年１０月７日深夜～２００６年９月２７日放送）◆「月深」枠の第１回。ＭＣは高橋克実と八嶋智人。多くの「へぇ」ポイントを獲得すべく、全国から寄せられた７つのトリビアが紹介される。

俳人・小林一茶の人生を描く時代劇。原作：田辺聖子「ひねくれ一茶」。◆３歳で母と死別し、１５歳で江戸に奉公に出された弥太郎は、やがて型破りの俳諧師・小林一茶（西田敏行）となる。若手の草杖（田辺誠一）、あこがれの人・花嬌（かたせ梨乃）らに囲まれた日々を送るが、父の弥五兵衛（財津一郎）が死んでから、思いもよらない不運が続いて江戸での暮らしにむなしさを感じ、故郷の信濃に戻る。５２歳にして所帯を持ち、ようやく落ち着いた幸せが訪れたと思ったが、新たな試練が待ち受けていた。

シドニーの北東７７０ｋｍ、ロード・ハウ諸島は７００万年前に海底火山が隆起してできた。１７８８年に初めて人類の目にふれたこの島には、多くの鳥類と植物が定着し、野生のパラダイスを形成していた。大小２８の島からなるこの群島は、１９８２年に世界遺産に登録された。◆巣を作らず、木の枝に直に卵を産んで育てる珍しいシロアジサシなど、ロード・ハウ諸島には個性豊かな１６６種の鳥類が生息する。この島は鳥たちにとって天敵のいない楽園だったが、１８世紀に人間が移住を開始することで、状況は一変する。１９７０年代に絶滅寸前の危機に陥ったロード・ハウ・クイナ。この鳥は、世界の様々な離島で絶滅の危機にあるクイナ類の一種である。一時は３０羽にまで減少したが現在は島民の保護の元、３００羽にまで回復している。ロード・ハウ諸島の周囲にはサンゴ礁が広がる。南緯３０度のこの海はサンゴの群聖域としては高緯度である。海底火山が生み出した浅い海底に熱帯からの暖流が流れ込むためにサンゴ礁の形成が可能になった。ここには、熱帯の魚だけでなく、温帯の海域に生息する魚も同居しており独特な生物相をみせている。◆ロード・ハウ・クイナ

全国的に知られた観光スポットだけでなく、日常生活の中にある信州の風土や文化を紹介する。◆今回は、温泉に入る様子が有名な地獄谷野猿公園のニホンザルを紹介する。

ポーランドの南部にある小さな町、カルヴァリア・ゼブジドフスカ。この町の丘を中心に４４もの聖堂が建てられたことで、多くの敬虔なキリスト教信者たちが訪れるようになる。祈りの声が途絶えることのないこのポーランドキリスト教信仰の聖地は、１９９９年世界遺産に登録された。◆カルヴァリア・ゼブジドフスカの歴史は４００年前に領主ミコワイ・ゼブジドフスキが小さな礼拝堂を建てたことで始まる。イエスの受難の道行きに沿って聖堂が建てれており、人々はひとつひとつを訪ね、瞑想し、祈り、讃美歌を歌い、イエスの受難を体感していく。イースター直前の木曜日を指す聖木曜日に、この丘では地元の修道士たちによって、キリスト受難の旅が再現される。この日、国中から１０万人のキリスト教信者がこの丘に集まり、受難の旅を辿りながら、祈りを捧げる。◆キリスト受難劇、ランツコロナ城、聖母に捧げる聖墳墓教会、ビラトの宮殿、天使の泉、カイファの館、聖階段、十字架の担い、聖母の御心の聖堂、ゴルゴダの丘、「三度目の倒伏」教会

画家でイスラム教徒の甲斐大策さんがパキスタンの詩の文化を探訪し、激動の歴史の中で、変わらない世界を伝える。◆パキスタンを訪ねたのは、同時多発テロ発生の２ヵ月半前。ペシャワールからカラコルムハイウェイを遡り、長寿の里として有名なフンザに立ち寄り、そしてパミールの山中で遊牧の民・ワヒ族と出会う。そこでは日常会話に詩が混在し、愛の詩が優雅に詠われていた。フンザやワヒの人々の優しく豊かな詩、パシトゥー族の深くて抽象的な詩は、人間を圧倒して止まない大自然に囲まれて暮らし、邪悪すらも友とする彼らの愛と不屈の証だった。