山下達郎がパーソナリティを務める日曜午後のオールディーズ・プログラム。無類のレコードコレクターでもある山下達郎が、自身のレコード、ＣＤ棚からのこだわりの選曲を、自らラジオ用にデジタルプロセッシングした最高の音質でオンエアしている。１９９２年１０月の放送開始から１９年の長寿番組。◆東日本大震災から１年目の１４時４６分を放送時間内に迎える今回は、「東日本大震災一周年　追悼と復興祈念プログラム」と題して送る。前半は被災したリスナーのお便りを紹介しつつ、山下自身も心の平安に役立っている洋楽作品を選曲。後半は山下達郎の作品から、心の支えとなる歌詞で、特に震災後リクエストの多かった２曲を、ＣＤ化されていないアコースティックライブ音源（「蒼氓」）と、この日の番組のために新たにスタジオ録音したアコースティックバージョン（「希望という名の光」）でオンエア。地震発生時刻の１４時４６分には１分間の黙祷を捧げ、竹内まりやの「いのちの歌」で締めくくる。

中国・四国の８局が持ち回りでそれぞれのエリアの様々な情報を発信する「中四国ライブネット」。今回は南海放送の制作。◆松山市出身の元海軍軍人で反戦思想家、水野広徳（１８７５～１９４５）は、日露戦争に従軍。第一次大戦後の欧州視察で戦争の惨状を目の当たりにし、非戦論者に転じた。太平洋戦争を前に、日本の敗北以外に結末はないと予見した水野は、明治の愛媛のもう一人のヒーローでもあった。松山市立子規記念博物館で開催中の「水野広徳特別展」にあわせて水野を取り上げ、その人物像や彼が伝えたかったことに焦点を当てる。水野が生きた時代や人物像を、学芸員や研究者に聞き、若い世代に水野についてどんな感想を持つかインタビューする。南海放送が制作したテレビドラマ「悲劇の予言者・海軍大佐水野広徳」の脚本を担当した早坂暁氏のメッセージも紹介する。

１週間の「朝感ラジオ」を、週末にパーソナリティとディレクターが反省会と称して居酒屋で振り返る「増刊号」のスペシャル。チェロの生演奏をバックに絵本「１０００の風１０００のチェロ」を朗読したイベントの模様を、リスナーからの反響に応えて振り返り、震災復興への願いと、音の持つ力を伝える。◆チェロを演奏するのは村津アナウンサーも所属するグループで、その演奏にあわせて村津アナと飯倉アナが朗読する。この絵本が描くのは「１０００人のチェロコンサート」。阪神淡路大震災の被災地復興と犠牲者の鎮魂を目的に、国内外からプロ、アマ約１０００人のチェリストが集うコンサートで、次回第５回は２０１５年に東日本大震災の被災地東北での開催が予定されている。二人は居酒屋からタイムスリップして過去のコンサートの模様を聞きに行く。また、大分在住で、このコンサートを主催する国際チェロアンサンブル協会理事長の白沢さんに、コンサートへかける思いを聞く。

幅広い分野から講師を迎え、日本語をユニークな視点から捉える「私の日本語辞典」。５回シリーズで群馬県立ぐんま昆虫の森園長の矢島稔さんを迎える。第３回は虫の名付けについて、虫の名前のタテハ、マダラ、モドキなどの意味、なぜ日本各地にいるのにギフチョウなのか、また、カブトムシとクワガタなど甲虫について伺う。聞き手は秋山和平。

中国・四国の８局が持ち回りでそれぞれのエリアの様々な情報を発信する「中四国ライブネット」。今回は山陰放送の制作で、河童をテーマにユーモアを交えながら、川と水の恵みを考える。山陰には隠岐の島や米子、日野郡などにたくさんの河童伝説が残っている。ラジオカーは河童探検に出動し、米子市の加茂川に伝わる河童伝説をレポート。日野川に疎開していた河童が、加茂川がきれいになったので戻ってきたという。河童伝説には、川の危険さや、川を汚さないという教えも込められている。ラジオカーはさらに境港へ向かい、妖怪の町からレポートする。また、全国で５５番目に“独立”が認められた河童連邦共和国と、大山隠岐かっぱ村の活動を紹介する。中四国各地のリスナーからも、「えんこう」、「ごんご」とも呼ばれる河童にまつわる情報が寄せられる。河童文化は自然環境を守り、命の大切さを教えてくれる。（６０分の編集版を公開）

安曇族は博多湾の志賀島を拠点に活躍した海の民だ。遠く離れた信州の地名「安曇野」は、彼らと関係があるのだろうか。信州安曇野と志賀島の安曇族との謎に包まれた関係を探る。◆志賀島にある志賀海神社には、安曇族が信奉した神々が祀っている。安曇族が祖神と崇めた宇都志日金折命は、別名を穂高見命といい、安曇野にある穂高神社でも祀られている。また、穂高神社では毎年９月２７日に御船祭りという船を使った行事が行われ、近隣の神社でも同様の行事がある。しかもこの日付は、安曇族も従軍した白村江の戦いに関係がある。さらに安曇野には、民を苦しめた大鬼が坂上田村麻呂に滅ぼされたという「八面大王伝説」が伝わる。この伝説は、ある一族が滅ぼされたことを意味するとも言われる。果たしてこの一族は、安曇族とどんな関係があるのだろうか。仏像、ヒスイ、食文化なども手がかりに、安曇族と信州の接点を探っていく。

２０１２年４月１９日、ガンのため７１歳で亡くなった元ザ・バンドのドラマー、リヴォン・ヘルムを追悼する緊急特別番組。リヴォンのソロ作品やザ・バンド時代の作品と共に、彼のキャリアを振り返る。ＤＪはアリ・モリズミ、ゲストは音楽ライター大友博氏。◆リヴォンは１９４０年アメリカ南部のアーカンソー州生まれで、ホークスのメンバーとしてカナダに移住した。ザ・バンドはロビー・ロバートソン中心のカナダのバンドと思われているが、大友氏は、実はメンフィスの対岸でブルースやカントリーに囲まれて育ったリヴォンのいるバンドに、カナダ人がアメリカへの憧れを持って加入してきたのだと語り、リヴォンがザ・バンドの精神的支柱だったと評する。リヴォンはザ・バンド解散後もソロとして、またザ・バンド再結成にも加わり、名作を生み出した。ボブ・ディランはじめ様々なミュージシャンが発表する追悼コメントが、彼の活動の幅広さと影響力の大きさを示す。彼のドラマーとして、またシンガーとしての魅力を、大友氏の渾身の選曲で偲ぶ。

福島第一原発の事故が起きた今、核のない世界の実現に向けてヒロシマが発信できるメッセージとは何かを考えるラジオドキュメンタリー。◆詩人のアーサー・ビナードさん（４５歳）は、この夏、写真絵本「さがしています」を出版した。広島市の原爆資料館に保管されている被爆者の遺品を擬人化し、その目線で核の恐怖を語る物語だ。これまで日本語で多くのエッセイや絵本を発表してきたアーサーさんは、１７年前旅行で訪れた原爆資料館で目にした「ピカドン」という言葉に、初めて「原爆を落とされた」側の気持ちを知り、以来、いつかはヒロシマをテーマにした作品を描きたいと思っていた。そこに福島第一原発の事故が発生。人類が再び核の恐怖に直面した今、アーサーさんはヒロシマを語る意味が変わったと考えている。「遺品はフクシマを見るためのレンズなんだ。ヒロシマは過去の話ではない。」遺品の持ち主の家族や福島県南相馬市の被災地を訪ね、核によって断絶された人間の生活を見つめることで、遺品に語らせる言葉を紡ぎだそうとるするアーサーさんの創作の道のりを追った。