新潟県上越市の「上越酒造」は江戸時代から続く老舗だが、１０年以上赤字が続き、６代目で杜氏の飯野美徳さん（７２歳）は酒蔵を畳もうと考えていた。代々受け継いできた日本酒製造免許だが、国は現在、新規発行を行っていない。この権利を失わないために決断したのが、第三者への「事業承継」だった。名乗りを挙げたのは公営ギャンブルの運営会社「日本トーター」。製造免許を残したい上越酒造と、新事業を模索していた日本トーターの思惑が一致したのだ。酒造り未経験の工場長と飯野さんによる酒造りが始まった。一方、新潟県五泉市の「ヒカリ食品」は、高橋治雄さん（８３歳）が５０歳手前で起業した。高齢化社会を見据えて作ったおかゆは全国の自治体の防災食に指定され、毎年１５００万円の純利益をあげるまで成長した。しかし、３人の息子が継ぐことはなかった。黒字経営ながら廃業も考えていた時に出会ったのが、プロ野球の独立リーグ・ＢＣリーグの元ピッチャーだった。異業種への「事業承継」に踏み切った２つの会社をカメラが追った。

針山愛美さんは、１６歳でロシアの名門・ボリショイ・バレエ学校に留学、数々の国際賞を受賞し、世界中のバレエ団で活躍した。２０１７年からは、子ども達の教室や大学での指導を日本で始め、教えることに魅力と手ごたえを感じ始めていたが、３年前、乳癌になったことをきっかけに「もう一度自分の踊りに向き合いたい」と考え始める。かつて同じバレエ団に所属した巨匠ウラジーミル・マラーホフ氏と共に若手を募り、舞台を企画した。自ら舞台に立つと共に、次の世代に“本物の芸術”を伝えたいという思いがあった。しかし、新型コロナの影響でマラーホフ氏の来日は難航し、３度の延期を経て、ようやくその時を迎えた。針山さんはかつてのように体が動かず、自分に腹が立つと嘆くこともあったが、ロシア時代に常に胸の内にあった「あした私は踊っていないかもしれない」との思いで、踊り続ける。逆境を原動力に挑戦し続ける姿は、同じ舞台に立つ子ども達に、そして見る人々に、“生き方のヒント”を教えてくれる。

約１４００年以上の歴史を持つといわれる善光寺。無宗派で性別を問わず、多くの人々の信仰を受け入れてきた。日本最古ともいわれる本尊は「絶対秘仏」とされ、その姿を見ることはできないが、数えで七年に一度、御本尊と同じ姿をした前立本尊を公開する御開帳が開かれる。本来であれば２０２１年に開催される予定だったが、新型コロナの影響で１年延期となり、２０２２年の春に開催が予定されている。番組では２０１４年の善光寺節分会の豆まきに参加した、俳優の常盤貴子さんが艶やかな着物姿で案内役を務める。真っ暗な回廊を歩くお戒壇巡りや、善光寺のいわれを伝える「善光寺縁起」の絵解きなどを体験。春に御開帳を控えた善光寺とゆかりの地をめぐり、その歴史と魅力に迫る。また善光寺周辺の観光スポットや、２０２２年に同時開催となる県内の祭りについても紹介。まもなく信州に訪れる「特別な春」のみどころを伝える。◆ａｂｎ長野朝日放送開局３０周年記念特別番組

書店やネットで見つけた気になる本の著者に、さらば青春の光の２人が聞きたい事を聞きまくるトークバラエティ。過激なものからアカデミックなものまで、幅広いジャンルの本を深堀りする。（２０２２年４月２６日放送開始）◆今回は２０１６年発売の写真集「にゃんたま」を特集。著者で写真家の芳澤ルミ子さんを招き、「にゃんたま」を深掘りする。

最愛の妻との別れから１０年、男の元に小学生に生まれ変わった妻が現れる。元愛妻家の男と、外見は小学生の妻、そして大人になりきれない娘の家族再生の物語。原作：村田椰融、脚本：大島里美（２０２２年１月２１日～３月２５日放送、全１０回）◆第７回「小学生妻母をたずねる。」。圭介（堤真一）と麻衣（蒔田彩珠）は、友利（神木隆之介）から一緒に実家に帰ってほしいと頼まれる。家族の入院で一人になってしまった母親の面倒を見るためだ。圭介はそのことを万理華（毎田暖乃）にも伝え、万理華を圭介の親戚の子ということにして４人で実家に向かう。出迎えてくれたのは、貴恵（石田ゆり子）と友利の従姉妹たち。仲良しだった貴恵の思い出話をする萌子（戸田菜穂）に、万理華は複雑な心境。そこに母・礼子（由紀さおり）がデイサービスから戻ってきて、万理華は久しぶりに母に会う。一方、麻衣のもとに蓮司（杉野遥亮）から連絡が入る。

今に伝わるアイヌ料理や文化をもっと知りたい。北海道平取町二風谷の出身で、アイヌにもルーツを持つ大学生、関根摩耶が北海道を旅し、モノローグでつづる。（２０２２年１月４日～３月２２日放送、全１２回）◆第１１回「シケレペ（ｓｉｋｅｒｐｅ」。「シケレペ」はキハダの実の意で、アイヌ料理に欠かせない香辛料。摩耶はシケレペをコース料理のデザートに仕立てたニセコ地区のレストランを訪ねた。「スノウボール」と名づけられたスイーツは、黒地の大きな器にレアクリームチーズのムースが映える。中につまったミカンのコンフィチュールに乾燥させたシケレペを混ぜ、香りをつけた。オーナーシェフが摩耶の故郷、平取町二風谷の山菜採りでシケレペと出会い、考案した。とろけるような食感に摩耶の笑みは止まらない。※「シケレペ」の「レ」は正しくは小文字

１９８５年、文部省（当時）が全国の学校に対し「日の丸の掲揚」を徹底するよう通知し、沖縄では戦争の記憶から激しい反発が起きていた。そうした状況の中８７年に、沖縄国体の会場に掲げられた日の丸が焼き捨てられるという衝撃的な事件が起きた。実行したのは、僧侶の知花昌一さんだった。そんな知花さん含めた沖縄県民も、かつては「平和な日本に戻りたい」と日の丸を掲げ、本土復帰運動を展開していた。しかし「復帰後も米軍基地を継続使用する」という日米合意により、希望は打ち砕かれる。さらに９５年、知花さんは相続した米軍施設用地をめぐり日本政府との賃貸契約を拒否し、国に土地を不法占拠される異常事態に巻き込まれる。それは、かつて住民の土地を武力で強制接収した米軍の姿と変わらないものだった。日の丸に翻弄された知花さんの半生から、沖縄が辿った道のりと今を見つめる。

青森に伝わる郷土芸能「民謡」と「手踊り」は、県南と津軽で由来や特徴が全く異なる。県南と津軽は互いに切磋琢磨し、その技に磨きをかけ、長きにわたって人々を魅了してきた。民謡と手踊りの名人が青森のビュースポットで歌唱、演舞し、青森が誇る「民謡」と「手踊り」の魅力に迫る。◆津軽民謡は迫力ある唄い方が特徴だが、その唄声は何ｍ先まで届くのか。栃木県出身の第５４代青森県民謡王座・かすみさんに田んぼで実験してもらう。◆南部手踊りの特徴のひとつ、「見得を切る」仕草は踊りの途中で体の動きを止めて「静」と「動」を生み出す技。青森県手踊名人の３人がどこまで長い時間をかけて、見得を切ることが出来るのか挑戦する。◆民謡は口伝えで伝承されてきたために楽譜が存在しない。今回、民謡を吹奏楽用に編曲し、県内の高校吹奏楽部の演奏で名人が唄う。異色のコラボはどんな唄に化学変化するのか。バラエティに富んだ内容で、青森の伝統芸能が持つチカラを伝える。