女性刑事とサイコパスな殺人事件の容疑者の魂が入れ替わる。「女から男へ」、「善から悪へ」と人生が逆転した２人の愛と運命が交錯する入れ替わりサスペンスドラマ。脚本：森下佳子。（２０２１年１月１７日～３月２１日放送、全１０回）◆第９回。歩道橋から転がり落ちた彩子（綾瀬はるか）と日高（高橋一生）は、ついに元に戻ることに成功する。彩子は日高と東朔也（迫田孝也）を会わせた上で、２人を逮捕する計画を立てる。警察は、連続殺人事件への関与が濃厚な日高と東朔也に緊急配備をかける。その頃、東朔也は陸（柄本佑）ととある場所に向かっていた。一方、河原（北村一輝）は彩子が日高に協力している決定的な証拠を掴み、捜査一課とは別に単独行動に出ていた。

青森県黒石市の画家・伊藤寛さん（当時５１歳）。４５歳で大腸と肝臓にがんが見つかり、４８歳の時に余命１年の宣告を受けた。それでも命を灯し続けている。伊藤さんは、２０１３年から青森県西部・津軽地方の風景を描き続けている。目標は津軽地方の風景３６枚を描き、葛飾北斎の「富嶽三十六景」ならぬ「津軽三十六景」を完成させ、絵画展を開くこと。妻の淳子さん、娘の千紘さんに支えられ、病気に負けず目標に向かって命を燃やす画家のストーリーを描く。

古来から「木の国」と呼ばれた和歌山県。「森と人」は互いに育て合い、分かち合いながら長い歴史を生きてきた。自然や生命の根源に目を向ける大きな転機を迎えている今、番組では、太古の昔から力強い営みを続けてきた紀伊半島の森に着目。３回シリーズで、紀伊半島の森の魅力を映像で描くとともに、森で生きる人々の取り組みや森で紡がれるストーリーを季節ごとに伝える。◆第２回は、温帯に生育する「照葉樹林」がテーマ。照葉樹林は、和歌山の森を紹介する上で欠かすことのできない要素である。紀伊半島は、氷河期の寒さに耐え、日本に照葉樹林が生き残った避難場所「レフュージア」の一つ。また木々だけではなく多くの生物の逃げ場所にもなっていたと考えられる。番組では、初夏から夏にかけての緑あふれる映像とともに、照葉樹林が人々の暮らしと密接に関わってきた側面に着目し、その恵みのひとつ、「熊野に伝わるニホンミツバチの養蜂」について、その歴史とともに紹介する。

女性刑事とサイコパスな殺人事件の容疑者の魂が入れ替わる。「女から男へ」、「善から悪へ」と人生が逆転した２人の愛と運命が交錯する入れ替わりサスペンスドラマ。脚本：森下佳子。（２０２１年１月１７日～３月２１日放送、全１０回）◆第６回。日高（高橋一生）となった彩子（綾瀬はるか）が持ち続けている日高宛のラブレターのような手紙。その手紙の差出人が今回の事件の手がかりになると読んだ彩子は、秘書の樹里（中村ゆり）や妹の優菜（岸井ゆきの）に日高の過去に何か心当たりがないか探りを入れる。その頃河原（北村一輝）は、連続殺人事件の発端となった３年前の事件で証言をした目撃者を問い詰めた結果、怪しい人物に行きつく。一方、八巻（溝端淳平）は賭博罪で逮捕した九十九（中尾明慶）から司法取引を持ち掛けられていた。九十九によると、日高が人を殺す日には共通点があるという。そしてその日を迎え、なんとか殺人を止めようと彩子は陸（柄本佑）に協力を依頼する。

“なまはげ”で知られる秋田県男鹿市では、菊の栽培が盛んに行われている。２０１４年、若者の就農を後押ししようと、地元のＪＡが、菊の大規模農場・園芸メガ団地を整備。菊農家の吉田洋平さん（３１歳）は、その園芸メガ団地のリーダーを務めている。就農１０年目の洋平さんは、最新技術を使って人手不足の解消や作業の効率化を目指す「スマート農業」に取り組み、花農家としては全国で初めて国のモデル農家に選ばれた。自動運転のトラクターや最新の電照システムなど、様々な技術を駆使して、約５０種類もの菊を育てている。自然災害や新型コロナウイルスなど農業を取り巻く環境が厳しさを増す中、洋平さんは、「農業で稼げることを証明して、若者の県外流出に歯止めをかけたい」と話す。その決意の裏には、忘れられない過去の経験があった。学生時代、ラグビーに打ち込んだちょっと“いかつい”３１歳の夢を、最愛の妻や仲間と過ごす日常、男鹿の美しい風景とともにつづる。

宮崎県日向市にある五十猛神社で毎年１１月２日から３日にかけて開催される「五十猛神社秋季例大祭」。４０歳を迎える入り厄の人達が「ひょっとこ」のお面を付けて、厄払いのために「ひょっとこ踊り」を奉納する。「てんてこてん」という軽快な音に続き、“おかめ”や“ひょっとこ”、“きつね”のお面を付けて踊る「ひょっとこ踊り」は、見る人の笑いを誘うが、中腰で踊り続けるため、体力の衰えた４０歳の男にとってはかなり大変だ。コロナ禍で祭りの実施が危ぶまれる中、２０２１年もなんとか開催が決定した。今回踊るのは３４名の男たち。仕事に家庭に忙しい年齢だが、祭りの半年前から地元の祭りのために毎夜集まり、お面を手作りしたり、踊りを練習したりして過ごす。厄払いと祭りの歴史を守るため、そして地元の人達に笑いを届けるために踊る男たちにカメラを向けた。

北海道帯広市の屋台村にアイヌ料理を出す小さな店がある。名物は大きな豚骨がごろっと入ったスープ「ポネオハウ」だ。店主の女性の家庭に受け継がれてきた「母の味」である。しかし、彼女は数年前までこの料理に後ろめたさを感じていた。「アイヌであることはなかったことにして生きようと思っていた」という。その彼女が、なぜ、あえてアイヌ料理の店を始めたのか。アイヌの自分を否定し、沈黙してきた一人の女性が、それまでの生きづらさを克服し、自分らしく生きるようになった理由とは。今なお日常の中に息づくアイヌ民族への差別意識のなかで、懸命に生きようとする人々を追った。

「生きるためには盗みを働くか、人を殺してお金を奪って食べて行くほかはないと僕は考えていた」。原爆に家族を奪われた一人の「原爆孤児」の言葉である。１９４８年に当時の厚生省が行った調査によると、全国で孤児は約１２万人、その中で広島県は最多の５９７５人だった。原爆で焦土となった広島で、終戦からわずか２カ月後、２６歳の上栗頼登という若者が、陸軍の退職金を使って孤児収容所「広島新生学園」を開設した。施設は原爆孤児や戦災孤児、引き揚げ孤児など戦争で身寄りをなくした多くの子供たちでいっぱいになった。誰もがその日を暮らすのに困っていた終戦直後。新生学園の環境は決して良いものとは言えず、苦難の連続だった。かつて焦土にあった新生学園の知られざるその歴史を辿るとともに、現在へとつながる平和への願い、そして多くの子供たちが戦争に翻弄されたことを、今へと伝える。（英語字幕版）◆英語タイトル“Ａｎ　Ｏｒｐｈａｎ　Ｃａｍｐ　ｏｎ　Ａｔｏｍｉｃ　Ｂｏｍｂｅｄ　Ｌａｎｄ　～Ｙｏｒｉｔｏ　Ｋａｍｉｋｕｒｉ，　Ｆａｔｈｅｒ　ｏｆ　２，０００～”