実施か、中止か。九州屈指のプロの演奏者が集まった九州交響楽団。そして「九州を元気にするバイ！」をキャッチフレーズに活動を続けてきた九州プロレス。２つの団体は、コロナ禍によって活動自粛に追い込まれながらも、活動への道を探っていた。九響の首席チェロ奏者である山本直輝さんは、妻でバイオリニストの葉石真衣さんと共に無観客配信で音楽を届ける。九州プロレスのレスラー・ばってん×ぶらぶらは怪我で引退するか苦悩していたなか、コロナ禍で思うように興行が出来ない団体のために自分には何が出来るのか模索するようになる。

学名“ニッポニア・ニッポン”。「トキ」はかつて、日本全国で当たり前のようにいる身近な鳥だった。乱獲などにより一度は日本の空から姿を消したものの、日本産トキ「絶滅の地」となった新潟県・佐渡市ではトキを人工繁殖し野生に戻す取り組みが進んでいる。いまでは４００羽以上のトキが生息する佐渡。野生復帰が順調に進む背景には島全体で取り組む“トキのための環境づくり”があった。番組ではこの野生復帰の取り組みを長期にわたり取材。そこから見えてきたのは、島の暮らしを繋ごうという人々の思い、トキと共生するための努力と葛藤の日々だった。◆野生復帰の取り組みは、２０１９年、新たな段階を迎えていた。最後のトキが捕獲された集落で初めてトキが放たれたのだ。多くの人の思いに応えるように、朱鷺色の翼が大空に舞う。経済性や効率化が求められる今、日本人が大切にしたいものとは何か。繁殖室でトキが孵化する貴重な映像や、佐渡の壮大な風景も交えながら、トキと暮らす人々の営みを通して問いかける。ＮＮＮドキュメント「シリーズ　ニッポンと日本人」第一弾。

山形県上山市に住む岩川雅治君（１６歳）。スタージ・ウェーバー症候群という血管の難病で、生まれつき顔に大きな赤いあざがある。取材を始めたのは雅治君が４歳の時。保育園ではほかの子供たちから「顔どうしたの？」と聞かれ、「いいの…」と答えに窮する雅治君の姿があった。唯一あざを薄くする方法は、顔の腫瘍を取り除くレーザー治療。生後４か月の頃から８０回以上続けてきたが、痛みを伴い、効果には長年の継続が必要なため両親は続けさせるべきか悩んできた。小学校２年生になると、ファンデーションであざを隠すようになった。しかしお父さんは「心の折れない芯の強さをもった人間に育ってほしい」と語りかけた。そんな中、お父さんはＳＮＳで自分のあざを堂々と公開している大分県の男性と出会う。雅治君は男性とテレビ電話で初対面し、あざについての悩みを打ち明ける。男性との出会いや両親の支え、持ち前の明るさ、そして打ち込むスキー競技を通じて成長していく雅治君。今では同級生とも仲良く笑顔の絶えない学校生活を送っている。この春、中学校を卒業した雅治君があざや病気と正面から向き合い、語ったこととは。

全国各地に数多くいるご当地ヒーロー。その先駆け的存在が、ロケットの発射基地やサーフィンスポットとして有名な種子島で活動している「タネガシマン」だ。１９９９年、種子島のアクション好き青年団のメンバーが集まって結成した。島内で開かれる様々なイベントに出演するだけでなく、島外にも出没し、島の特産品を配って回るなどして、種子島のＰＲ活動にも励んでいる。完全オーダーメイドのショーであることが特徴で、毎回イベントの主催者に、業界の問題、課題を取材し、１回限りのどローカルな脚本を制作する。活動開始から２０年が過ぎ、これまで演じてきた舞台はなんと３００を超えた。そんな舞台を作り上げるのは、「種子島アクションクラブ」の代表、高磯勝俊さん（５２歳）。衣装も、脚本もすべて手作りのタネガシマン。本業である農業の傍ら、日々寝る間を惜しんで、タネガシマンを演じている。タネガシマンはなぜ、島の人々から愛されているのか。そしてその舞台はどのように作られるのか。その秘密に迫る。

札幌市豊平区平岸地区はかつてリンゴ栽培で栄えたが、高度経済成長とともにリンゴ園は宅地に姿を変えた。そんな豊平区のコミュニティラジオ局「ＦＭアップル」が開いている子ども食堂「みんな食堂」では、月に１回地域の親子が集まって食事をする。更に２年前から、別の日に大学生の深堀麻菜香さんが子どもたちに勉強を教えている。通っている子どもの母親・アキさん（仮名）は子どもの頃いじめられた経験から今も人が怖いという。深堀さんたちはアキさんの悩みを聞き、少しずつ食堂を親子の居場所に変えていった。深堀さん自身も経済的に困難な中で育った過去があり、学びたい子どもたちに思いっきり勉強をさせてあげたいと、高校２年生から学習支援のボランティアをしている。しかし、食堂が地域の親子の居場所となってきた矢先、新型コロナウイルスのため食堂も開くことができなくなり、子どもたちの暮らしを直撃した。そんな中でもオンラインでの学習支援を始めるなど、子どもたちの成長を支えようとする奮闘を取材した。

佐賀県の山間の一軒家には、６人の子どもたちと１人の父親、そしてゆかりさんと裕子さんの２人のお母さん、９人の大家族・西山家が暮らす。父・嘉克さんは、全国を回る「書道アーティスト」で、ゆかりさんはそんな嘉克さんが好きになり、２０１２年に結婚。しかし、わずか８カ月後、嘉克さんは、ゆかりさんに衝撃の告白をする。仕事の助手である裕子さんのことも「好きになってしまった」というのだ。話し合いやケンカを重ね、ゆかりさんと裕子さんは、嘉克さんと３人、“事実婚”の形で一緒に暮らして行くことを決めた。それから７年、生まれた子どもは、全員嘉克さんの戸籍に入れる形で「お父さん１人と２人のお母さんと子ども６人」という不思議な生活が続いている。２人のお母さんは、母である前に女性として、互いに嫉妬や怒りを抱えながらも、一つ一つ乗り越えてきた。今では、２人で役割分担をしながら「一つの家族」が成り立っているようにも見える。そんな中、父・嘉克さんと唯一、血が繋がっていない裕子さんの子の１４歳長男は、中学卒業後、この家を出て行くべきかどうか悩んでいた。「家族」とは、「夫婦」とは、「親子」とは。そして「幸せ」とは何なのか。西山家が探し続ける「家族のカタチ」を見つめる。

西山誠子さん（７４歳）は名古屋入管に収容されている非正規滞在の外国人と面会を続けている。１０年間で面会した人の数は約５００人。西山さんが気に掛けているのが「長期収容者」だ。入管への収容には上限が定められておらず、収容する期間や時期、理由などは入管の裁量で決まる。「第三者が監視しなければ、人権侵害は必ず起きる」と危惧する西山さん。西山さんの報告書をもとに、入管行政の実情を描く。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆舞台の上から覗きこみながら十数本の糸を巧みに操り、微妙な動きや表情で、人形にいのちを吹き込む、益田糸操り人形。今なお古い形態をとどめた糸操り人形である。糸操り人形が益田に伝わってきたのは明治２０年（１８８７）頃、東京・浅草で、糸あやつり人形芝居の興行をしていた山本三吉が、関西を経て、益田にやってきたのが始まりと言われている。１４０年を経た今も、益田糸操り人形保持者会の人々の手によって、地域に受け継がれている。