命に関わる薬を商う売薬さんが、いかに信頼を勝ち得たかを考える。◆最も大きな特徴は、薬を預けておいて、使った分だけ後払いしてもらう「先用後利（せんようこうり）」というシステムだ。効果を確かめた上で使った分だけ支払えばよいので、買う側の負担が小さかった。また地方の人々は、売薬進物（おまけ）としてもらう多色刷りの売薬版画で、開国や明治維新を知り、売薬さんから新しい農業技術を学んだ。全国を旅する売薬さんは、医療人であり、情報を伝える文化人だったのだ。◆富山の売薬用具【重要有形民俗文化財】（携帯用日本地図、鑑札、柳行李、懸場帳）

船乗りシンドバッドが活躍したインド洋を、俳優の小林薫が訪ねる紀行ドキュメンタリー。◆モンスーンの風と波を利用して太古から人と物が行き交うインド洋。アラビア半島のイエメンでは、乳香の生産・集積で栄華を極めたマーリブ、世界最古の摩天楼都市シバームを訪ねる。イエメンと東南アジアの交易ルートは、紀元前７世紀頃から存在していたという。次に訪れたアラブ首長国連邦のドバイは近代的商業都市だが、モンスーン航法の木造商船「ダウ」の母港でもある。小林はダウに乗り込み、インドネシアのアチェ、マラッカ海峡、マダガスカルなどを訪れる。

華やかな舞台の裏側に渦巻く人間関係を喜劇タッチで描くドラマ。◆新進劇作家の小野寺ハルは、１ヵ月後に迫った舞台の脚本を引き受けた。満州国建国に深く関与した“男装の麗人”、川島芳子の生涯の物語だ。演出は元夫の渡、主演は大女優の八重垣光子、相手役は歌舞伎の大御所中村勘十郎。ある日、舞台の主催会社に「光子を出すな」と脅迫電話が入る。電話は舞台初日も続き、犯人は事件と引換えに２億円を要求する。同じ頃、光子のライバルだった女優の訃報が入る。光子の周辺にいる人間の憎しみと疑心暗鬼が交錯する中、客席では第一の殺人が起こる。

「親切」や「優しさ」などをテーマにしたショートストーリー。日常のささいな出来事のなかに隠された、心打たれる瞬間をつづる。◆この回は「秋空の下で」。

俳人・小林一茶の人生を描く時代劇。原作：田辺聖子「ひねくれ一茶」。◆３歳で母と死別し、１５歳で江戸に奉公に出された弥太郎は、やがて型破りの俳諧師・小林一茶（西田敏行）となる。若手の草杖（田辺誠一）、あこがれの人・花嬌（かたせ梨乃）らに囲まれた日々を送るが、父の弥五兵衛（財津一郎）が死んでから、思いもよらない不運が続いて江戸での暮らしにむなしさを感じ、故郷の信濃に戻る。５２歳にして所帯を持ち、ようやく落ち着いた幸せが訪れたと思ったが、新たな試練が待ち受けていた。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回はやまだないと作・勝村政信朗読の第４回「デンリッレハウフルウ」。

インド・デリー郊外にある高さ７２ｍのミナレット「クトゥブ・ミナール」は石造建築としては現在でもインド最高の高さを誇る。１２世紀に北インドを制圧したイスラーム王朝が建てたものである。このミナレットに加え、ムガル建築の典型となったフマユーン廟は、インドの歴史を特徴づける重要な記念碑として、１９９３年に世界遺産に登録された。◆イスラーム軍は、自らの権威を示すため、デリー郊外にモスクと「クトゥブ・ミナール」を建設した。さらにイスラーム軍は、ヒンドゥー教の寺院をことごとく破壊し、その石材をモスクの建設に利用した。しかし、イスラームは偶像を禁止しているため、元々刻まれていた神々の顔は全て削り取られている。一方、フマユーン廟は、ドームやアーチといったペルシャ風の建築様式に柱や梁といったヒンドゥーの建築法が取り入れられたインド特有の建築である。建築者は、１６世紀にインド最大のイスラーム王朝をうちたてたムガル帝国。ムガル帝国は、建築だけでなく政治の面でもヒンドゥーとイスラームの融合をはかった。現在パキスタンとの国境紛争でイスラームとヒンドゥーの対立が取りざたされるが、かつては友好的な関係だったのだとデリーのあるイスラーム導師は語る。◆ラクシュミ・ナラヤーン寺院、コナーラクの太陽神寺院、カイラーサ寺院、カンダーリヤ・マハーデーヴァ寺院、ジャマー・マスジット、ニザームッディーン廟、アラーイ門、タージ・マハル廟

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆日本最北の作り酒屋「国稀」の誕生物語。