ＪＲ北海道が全路線のほぼ半分にあたる１３区間１２００ｋｍについて、「単独で維持することが困難」と発表した。沿線自治体は、地域の将来を揺るがしかねないと危機感を強める。暮らしにはどんな影響があるのか。北海道の公共交通をどう守るのか。スタジオにＪＲ北海道の島田修社長や自治体の代表、専門家を招き、生放送で討論する。

川崎葉子さんは、いわゆる“元気なおばちゃん”。福島弁で初対面の人とも、すぐに打ち解け仲良くなる。川崎さんの人生は福島第一原発事故で一変した。原発からわずか３キロにある自宅から一家４人で知人を頼って福井県に避難してきた。この避難生活待ち受けていたのは、乏しい情報と支援の少なさ。一時帰宅の情報を知ったのは締め切りから随分経ってからだった。「こんなときだからこそ、力を合わせよう。」川崎さんは「ＦＦＦ（フフフ）の会」を立ち上げ、避難者の交流と結束を呼び掛けてきた。生活が落ち着くにつれ、故郷への思いに変化も。川崎さんの自宅は福島県双葉町で国の中間貯蔵施設の予定地となった。復興が全く進まず変わり果てた故郷の姿を眺めるうちに、避難生活が５年目に入った頃、「福島に戻って何か恩返しを」と考えるようになった。福井でどん底の暮らしを支えあった仲間たちも徐々に福島に戻り、川崎さんは５年を節目に、故郷に戻る決断をした。避難先の第２の故郷・福井で強まった絆。自問自答を重ねた故郷・福島への思い。復興を願いながら走り続けた川崎さんの５年間を追った。

２０１５年、岩手県で一人の少年が列車に飛び込み亡くなった。自殺した日の夜、自宅から出てきたのは中学校の担任教諭とやりとりをする交換ノートだった。そこには少年がいじめで苦しんでいることや死をほのめかすような記述が残されていた。しかし、学校は少年の周りで起きていることを重く受け止めていなかった。亡くなるまでいじめはないとし、さらにノートの記述も担任しか知らなかったとした。少年のＳＯＳがなぜ届かなかったのかを考え、二度と悲劇が起きないよう模索している教育現場の現状を伝える。ＦＮＳドキュメンタリー大賞ノミネート作品。

青木惠子さんは長きにわたって「殺人犯」のレッテルを貼られ続け、今、ごく普通の生活を取り戻そうと必死で生きている。青木さんは１９９５年に起きた自宅の火事で小学６年だった長女・めぐみさんを亡くした。５０日後、内縁の夫とともに保険金目的でめぐみさんを殺害したとして逮捕され、無期懲役囚として刑務所に送られた。有罪の決め手となったのは「自白」だった。ところが火事から２０年近く経って、青木さんらを取り調べた警察官の「取調べメモ」の存在が明らかになった。そこには、密室の中、体調不良を訴える青木さんを精神的に圧迫し、自白を迫る取調べ官の姿が克明に記されていた。事件は「推測に基づく取調べ官の誘導」により作り上げられたものだったのだ。２０１６年８月、裁判がやり直され、青木さんの無罪判決が確定した。えん罪が作られた構図を多くの裁判資料やの当事者の証言で明らかにする。そして、えん罪が１人の女性だけでなくその家族の人生にどのような影響を与えたのか、日本の司法が犯した罪の大きさを問う。

大阪環状線の駅を舞台に、笑いと人情に溢れた大阪人とそこにある地元愛に包まれながら紡がれるひと駅ごとの物語を、全編４Ｋカメラで撮影したオムニバスドラマの第１シリーズ。（２０１６年１月１３日～年３月１６日放送、全１０回）◆第８回、西九条駅「トンネル横丁の悪魔」。東京・台場のマンション街から大阪・九条の街に移り住んできたばかりの国丘譲二（大野拓朗）は、トンネル横丁の飲み屋で「トンネル横丁の悪魔」と呼ばれる不思議な美少年・西荻礼央（碓井将大）と出会う。礼央が現れてから飲み屋の客や店長の態度が急変し、不思議がりながらも譲二は終電までの間、礼央と西九条の街を歩きながら互いの過去を語り合う。やがて終電が出てしまい、安治川トンネルを歩いて九条に帰ることになり、譲二は行き先のない礼央を自宅に誘うが…。

静岡県藤枝市にあるデイサービスセンター「よつ葉のクローバー」は、認知症予防活動の一環として音楽療法を取り入れている。施設で働く２０代の女性介護職員２人は、短大の音楽科を卒業後に「ぼけナイト」という音楽ユニットを結成し、昭和歌謡を通じて認知症予防の活動をしている。認知症になると笑顔が少なくなるといわれているが、２人は「１分１秒を笑って過ごしてほしい」という思いで活動を続けている。誰もが共有できる昭和歌謡を通じて、お年寄りが明るく前向きに生きられるようにと奮闘する２０代の介護職員と、お年寄りの姿を伝える。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆江戸時代、宿場町として栄えた鳥取県智頭町には、郷土芸能「智頭はねそ踊り」が今も残る。江戸時代末期の安政６年（１８５９年）、鳥取・鹿野からやって来た酒樽職人が、当時鹿野で流行していた「はねそ」を智頭の若者に教えたことが始まりとされている。以降、夏の盆踊りとしてにぎやかに踊り継がれてきた。市松模様の浴衣に編笠をかぶり、着物の裾をはね上げるように踊る姿から「はねそ」と呼ばれるようになったといわれる。仙台・伊達家のお家騒動をつづった「先代萩」、学問の神として知られる菅原道真の失脚を描いた「菅原伝授手習鑑」などの悲劇のもの浄瑠璃の唄に合わせて踊り、節回しは明るいものの、どことなくもの悲しさを感じさせる。また、住民の中には踊りを覚えている人もいて、飛び入りで踊りの輪の中に参加する姿も見られる。１６０年もの長い間踊り継がれてきた「智頭はねそ踊り」。町の夏の風物詩として踊り継がれていく。

２０１５年１月、高知県室戸市出身の川口美砂さんが故郷の港町で元マグロ漁船乗組員を訪ねる姿があった。１９５４年、太平洋に出漁した多くの遠洋マグロ漁船が、アメリカによるビキニ環礁での核実験に巻き込まれた。死者が出た「第五福竜丸事件」は大きく報じられたが、ほかにも約１０００隻の日本船の被ばくが認められたことは、ほとんど知られていない。その中の一隻に美砂さんの父、川口一明さんが乗る船があった。マグロ漁船の船長として活躍した一明さんは３６歳の若さで突然死した。近所では「酒の飲み過ぎだ。」と囁かれ、家族もそう思い込んでいた。しかし、美砂さんは映画「放射線を浴びたＸ年後」を見て、室戸のマグロ漁船の乗組員が被ばくし、亡くなっていることを初めて知った。「父の死は、太平洋の核実験が関係していたのかもしれない」。美砂さんは、かつてのマグロ漁船乗組員への聞き取り調査を始め、２０１６年には労災認定の手続きを始めた。被災者は「今さら何のために」「関わりたくない」と言うが、美砂さんは一人一人に忍耐強く声をかけ続ける。父の死の真相を求めて乗組員や遺族８０人以上への聞き取りを続けている美砂さんの姿を通じて、マグロ漁船被ばく問題の現状や関係者の思いなどを描く。