高知にゆかりのあるお笑い芸人の劇団ひとりとビビる大木が、高知県内各地の自治体を盛り上げようとＰＲ動画を制作しながら旅する新感覚番組の第２弾。タレント朝日奈央が参戦し、やりとりの面白さがヒートアップする。◆曾祖父が昭和初期に高知市長だった劇団ひとりと、土佐清水市にあるジョン万次郎資料館の名誉館長を務めるビビる大木。それに朝日奈央が加わった３人が訪れるのは高知県中西部の町、越知町。全国トップクラスのアウトドア・アクティビティを満喫できるスポットとして売り出し中の越知町を旅して、町のプロモーションビデオを撮影していく。監督は劇団ひとり、主演はビビる大木と朝日奈央。６時間程しかないタイトなスケジュールの中、３人はオープンしたばかりのスノーピークキャンプ場や行列が並ぶ担々麺の店など６ヶ所を巡り、越知町の豊かな自然や笑顔の人々と触れ合う。

石川直樹さんは２３歳の時、当時史上最年少で七大陸最高峰の登頂を果たし、さらに奄美大島やトカラ列島など鹿児島の島々のほか、北極点などの世界の辺境から都市まであらゆる場所を旅しながらフィルムカメラで撮影した作品を発表し続ける写真家だ。そんな石川さんの旅の原点は鹿児島だ。１８歳で初めて鹿児島を旅し、開聞岳、宮之浦岳に登頂。以来、数々の８０００メートル峰の頂に立ってきた。今回番組は石川さんの鹿児島での撮影や、ネパールとヒマラヤ山脈の旅に密着。空気の量が半分しかない極地での撮影やそこにある人々の暮らしを取材した。さらに石川さんが挑んだ世界第２位、標高８６１１メートル「Ｋ２」の撮影旅の様子も届ける。命がけで撮影された数々の写真。その過酷な舞台裏に密着しながら、写真家としての出発点、鹿児島への深い思いに迫る。◆ＭＢＣテレビ開局６０年特別番組

俳句ブームの火付け役・夏井いつきさんに密着。夏井さんは３０年近くにわたり“俳句の種まき”という普及活動を続けている。愛媛県松山市を拠点に、種まきを続けていく中で見えてきたのは、難病と闘う女性や、社会になじめず「引きこもり」だった若者、子育てに追われ自分の時間をもてない主婦など、俳句に全く縁の無かった人々が「俳句で救われた」と語る姿だ。また、夏井さん自らの経験から「俳句は心の杖になる」と信じ、テレビやラジオ番組に出演するほか、講演会で全国を飛び回り、俳句の魅力を発信している。「世界最小の文学」と言われる俳句。その俳句を新たな試みで広げる夏井さんのやり方は、時に批判の対象になることもあった。しかし、俳句を詠むことで自らを奮い立たせてきた。夏井さんと彼女に影響を受ける人々の今を見つめた。

山代白羽神楽は、山口県の東部、岩国市美和町の山間部の集落に江戸時代から伝わる神楽である。神楽を奉納する白羽神社のある二ツ野地区で暮らすのは約３０世帯。若者は少なく、神楽の舞い手は減った。神楽をこの地に残すために、就職や結婚で二ツ野を離れた父親・母親世代は、週に一度、子ども達を連れて地元に戻り、稽古を続けている。祭りの日、地元で神楽を受け継いできた祖父達が舞い、地元を離れて暮らす父親が舞い、孫達も共に舞う。時に激しく、時に滑稽に、夜明けまで舞い続ける。かしこまった舞台はなく、皆で車座になりながらワイワイ楽しむ小さな神楽。山あいの小さな集落で脈々と舞い紡がれる山代白羽神楽を見つめる。

絵に描いたような職人肌の大将・高見直樹さん、陽気で社交的な女将・あい子さん。共に４５歳の夫婦が営む１日１組限定の小さな日本料理店は岐阜市郊外の住宅街にある。不利な立地にかかわらず店はいつも予約でいっぱい。これまで夫婦は、お互いに持っていない部分を補い合ってきた。開店直後、お客さんが来ず、危機が訪れた時、女将は大将の作った佃煮を手に全国で飛び込み営業をする。無謀とも思えるこの作戦は見事に成功し、政治家や歌舞伎役者、さらにアメリカなど海外からも声がかかるようになった。大きな成功を遂げた夫婦だが、オーストラリアの首都キャンベラにある日本大使公邸の専属料理人になる、という大きな決意をする。赴任して４か月、早速味の外交官の腕の見せ所がやってくる。フランス・ポルトガル・インド・韓国の各大使夫妻が出席する重要なパーティーが開催されることになったのだ。なかなか撮影が許されない大使公邸内を特別な許可を得て取材し、夫婦の挑戦を追いかける、ノーナレーションのドキュメンタリー。

鳥取市の齋江範人さんと仁美さんの工房・仁人竹工房は、柔らかく、しなやかでありながら、強靭な面も持つ竹の特性を活かし、多くの作品を作り上げている。範人さんが特に力を入れているのが、編み目の模様を活かした「差し六つ目編み」技法。緻密に編まれた竹の作る模様は、使う人を惹きつけてやまない。竹と向き合いながら作品を作る工房の魅力に迫る。

縄文人のような独特の風体で、自らを「縄文大工」と名乗る山梨県甲州市の大工・雨宮国広さん（５０歳）は、大工として経験を積んだが、化学原料を使った大量生産型の家づくりに疑問を持ち３０歳で独立し、以後、限りある資源を無駄なく活かす日本伝統の家づくりを貫いてきた。そして、石斧一つで家や舟を作り、現代人が失った生き抜く知恵を持つ縄文時代の暮らしこそ、目指すべき持続可能な生き方と考えるようになった。石斧の技術力が確かな雨宮さんに、国立科学博物館の研究者から、３万年前の航海を再現するプロジェクトに参加しないかと声がかかる。縄文時代よりさらに昔の旧石器時代を再現する初めての挑戦である。雨宮さんは失敗を繰り返しながらも、漕ぎ手の仲間と試行錯誤を重ね、１本の大木から石斧一つで黒潮を横断する丸木舟「スギメ（杉の女神）」を完成させる。そして、台湾から漕ぎ出すスギメを与那国島で待つ。縄文大工として生きようとする雨宮さんは、大量消費時代に生きる現代人に、本当に人間らしく生きているかと問いかける。

東京電力福島第一原子力発電所の事故から８年。次々と避難指示が解除され、「復興」が進んでいるような印象を与えている。しかし、その「復興」の片隅で、取り戻すことができない人生と向きあう人々が、今、何を思い生き、何を支えに生きようとしているのだろうか。東日本大震災の後、木村紀夫さん（５３歳）と長女の舞雪さん（１８歳）は、福島県から長野県白馬村に移り住んだ。自宅があった大熊町熊川地区は津波で壊滅し、父親と妻、次女を亡くした。翌日の福島第一原発の事故で避難を余儀なくされ、家族の捜索はできなかった。その後、父親と妻の遺体は発見されたが、次女の汐凪さん（当時７歳）は見つからないままだった。木村さんは毎月大熊町に通って捜索を続け、２０１６年１２月、自宅近く瓦礫の中から遺骨の一部を見つけた。未だ帰還できない原発の町の現実を見つめ、終わらない原発事故の中で生きる木村さんの８年を辿った。