心に深い傷を負いながら、爽やかに生き、人には優しく温かく、正義を貫く青年武士・坂崎磐音。鮮やかに悪を斬り捨てる磐音の剣さばき、江戸下町の人々との心あたたまる交流、そして胸をしめつける男女の心の機微を描く時代劇シリーズの完結編。原作：佐伯泰英「居眠り磐音　江戸双紙」。脚本：尾西兼一。◆剣豪・坂崎磐音（山本耕史）は、妻・おこん（中越典子）と８歳の息子・空也（大西利空）と、江戸で剣術道場を開き、幸せに暮らしていた。そこに、磐音の宿敵でもある時の権力者・田沼意次（長塚京三）打倒のために、白河藩主・松平定信（工藤阿須加）が弟子入りを願い出る。それを知った意次一派は、次々と磐音に刺客を送りつけてくる。家族を守るため、再び磐音は剣を抜くのだった。◆解説副音声あり

徳川吉宗の時代、飢餓と倹約令に苦しむ尾張から、藩主・徳川宗春が現代の名古屋にタイムトリップする。画期的な政策で現代名古屋の礎を築いた宗春の活躍を描く、奇想天外な歴史ラブコメディ。（２０１７年１月１４日～２月１１日放送、全５回）◆最終回。宗春（須賀健太）のもとに、将軍・徳川吉宗から「倹約令」を守らず、尾張のために派手な政治を展開する宗春への厳重注意の書状が届く。尾張の民のための政は許されないことなのだろうか、これからどのような道を歩むべきなのか、と悩む宗春。すず（葵わかな）も同様に、自らの進路を悩んでいた。思案した宗春は、現代名古屋へのタイムスリップを決意する。たばこは残り１包。これが最後のチャンスだった。宗春と過ごす最後の日に、すずが提案したのは、「今日一日、私とデートしてくれませんか？」。最後の日、最後の逢瀬。２人の運命は…。

千年前のヘイアンチョウ妖精界からやってきたおじゃる丸と、小学生のカズマや町の人々、おじゃる丸の後を追ってきた小鬼たちが愉快な騒動を巻き起こすアニメ。放送２０年を記念して放送枠を１０分から２０分に拡大し、２回にわたって送るスペシャル版。原案：犬丸りん、脚本：神山修一。（１９８８年１０月５日放送開始）◆前編。おじゃる丸がくらす月光町の住人はマイペースな変わりものばかり。ところが、ある時から様子がおかしい。遅刻サラリーマン・川上さんがバスに間に合い、フリーターのケンさんとうすいさちよは就職活動をはじめた。月光町が少しずつ“ちゃんと”しはじめているのだ。何がおこっているのか、おじゃる丸はとまどう。

軽音祭は、高知の高校軽音楽部が夏と冬の年２回、一堂に会して行われる高知県内最大の軽音イベント。その最優秀という県内最強の称号を目指して、各校のプライドと誇りをかけた熱きライブバトルが展開される。２０１６年１２月２４日に開催された冬の大会では、１５校から３５バンドが出場。栄えある優秀賞に輝くのは一体どのバンドか。彼らの渾身のステージパフォーマンスの模様と、舞台裏でのぞかせる彼らの音楽への熱き思いを記録する。

石川県金沢市にある水引工房「自遊花人」の社長・廣瀬由利子さん。独学で水引を学び、アクセサリーやインテリアとして水引の新たな美しさを表現する彼女は水引業界に革命をおこした。廣瀬さんの根底にあるのは「ハレの日で使う水引を、ふだん使いにしたい」という思い。自遊花人の作品の魅力は「色」である。使用する水引を石川の繊維メーカーと共同開発し、１３３色の色鮮やかな水引を作った。繊細なグラデーションによって美しい金沢の四季を描く。◆工房のスタッフは全員女性でほとんどが主婦。勤務時間もバラバラで、中には赤ちゃんと一緒に出社するスタッフもいる。１０代から７０代、幅広い世代が集まり、まるで家族のような雰囲気の工房である。そんな自遊花人が生み出す作品は、繊細かつ華やか。作品の裏まで美しく仕上げ、ひとつひとつ心を込めて結んでいく。番組では水引という手仕事を通して、女性らしい自由な発想で作品を作りあげる廣瀬さんの魅力に迫る。

かつてベトナム戦争で米軍の出撃基地となった沖縄を舞台に、目覚ましい発展を遂げるベトナムからの留学生と沖縄の女性が出会い、惹かれあうラブストーリー。ハノイと沖縄の２カ国ロケで描く。◆テレビリポーター英里（宮城夏鈴）とベトナム人留学生ハイ（クァン・スゥ）は、那覇大綱挽の会場で幸運をもたらす綱を巡り、最悪の出会いをしてしまった。ベトナムに興味を持った英里は、取材を通してハイと再会を果たす。初めはいがみ合う２人だったが、取材を通し徐々に惹かれあう。しかしハイの恋人ミフン（フン・ジャン）の登場や、英里の元カレ比嘉（ゴリ）の猛烈アピール、そして互いの国の文化・風習の違いもあり、２人の恋はすれ違う。果たして、２人の愛は２５００キロの距離を越えられるのか。（英語字幕版）

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根県隠岐の島町の国分寺蓮華会舞（れんげえまい）は、独特の笛や太鼓などの奏楽に合わせて、様々な面を付けて舞う。古式の宗教様式を色濃く残し、起源は朝鮮半島や中国、インドなどのアジア各地と考えられており、地域で古い様式を守り伝えていることから国の重要無形民俗文化財に指定されている。２００７年２月、国分寺が全焼して蓮華会舞の面や衣装もすべて焼失した。しかし、地域の結束によって蓮華会舞は復活し、親から子、孫へと受け継がれている。日々練習が続けられ、この地域の子どもたちにとっては憧れの舞だ。現在は「眠佛之舞」「麦焼之舞」「龍王之舞」など７つの舞が残っている。

「俺は『金』『家族』『健康』『社会的信用』を失った」一つ一つ紙に書きつけ、大声で叫ぶ男たち。失ったものの多さを自覚することからプログラムは始まる。奈良にある民間の回復施設「セレニティパークジャパン」。年代も職業も幅広い約３０人の依存症者が金銭や生活に制限のある寮生活を送り、心理プログラムを受けながら社会復帰を目指している。２０１６年２月に入所した原さん（４３歳）。高校卒業後、東京都交通局に就職したが、パチンコ好きが趣味の枠を超え、借金を重ね、恐喝で逮捕。職を失い、２２歳の時に自己破産した。それでもやめられず、再び借金は４００万まで膨らみ依存症と診断された。４年前に女性専門施設「ぬじゅみ」（横浜市）の門をたたいたＡさん。専業主婦となった３０歳の頃から子育てのストレス等を理由にパチスロにのめり込んだ。夫の給料をつぎ込みマイホームを手離すまでに至り離婚。その後生活保護となっても止められずヤミ金にも手を出し、気が付けば詐欺の犯罪に加担。負ければ腹いせに息子に虐待を繰り返した。施設に入っても再発を繰り返しているが、この１年は施設の仲間の支えでなんとか踏みとどまっている。一方、入所して１年が過ぎた原さんは２０年以上苦しめてきた母への罪悪感が募っていた。関東に住む母の下へ赴き初めて謝罪した。しかしその帰り、音と光に誘われ一瞬だがパチンコ店に入ってしまい、「打ちたい」と呟いた。再発の不安は常につきまとう。政府はカジノ導入を機に依存症対策を行う姿勢を見せているが、どれだけ実効性のある策を打てるか不透明だ。誰もが陥る可能性があり、一度陥れば中々抜け出せず、家族や周囲を否が応なしに巻き込んでいくギャンブル依存症の現実を伝える。