兄の弁護を断った敏腕弁護士に対する女性の復讐を描いたサスペンスドラマ。原作：松本清張、脚本：中園健司。◆エリート検察官から弁護士に転身した弁護士・大塚欽也（市川海老蔵）は、その辣腕ぶりでマスコミの注目を集めていた。ある日、そんな欽也を頼って、福岡から若い女・柳田桐子（相武紗季）が殺人事件の容疑者となった兄（カンニング竹山）の弁護の依頼に来る。桐子の依頼を多忙を理由に断った欽也だったが、その後無期懲役の判決を受けた兄は控訴審中に獄死したと桐子から葉書が届く。葉書を読んだ欽也は、その事件を独自に調べ始める。一方、桐子は兄とともに経営していた工場を畳み、上京。銀座のクラブのホステスとして働いていた。桐子は偶然遭遇した殺人事件を利用して、欽也への復讐を計画する。

２００９年の暮れ、沖縄で制作が発表されたある映画が大きな話題となり、地元新聞やテレビなどで何度も報道された。その映画は、沖縄独特の食文化「やぎ」を題材にした物語で、「沖縄から世界を目指して発信する」とプロデューサーたちは意気込んでいた。しかし、なぜこの「やぎ」の映画がそんなに注目されたのか。それは、この劇場用長編映画「やぎの散歩」（仮題）の監督を任されたのが、１３歳のまだ中学生の男の子だったからだ。日本映画史上初、中学生カントクの名は仲村颯悟。中学生カントク颯悟くんの熱い冬休みに密着した。（映画は「やぎの冒険」として２０１０年９月に公開された。）

２００８年４月に日本初、世界で６番目にあたる国連大学高等研究所の研究組織が、石川県金沢市に設立された（国連大学高等研究所いしかわ・かなざわオペレーティング・ユニット＝ＯＵＩＫ）。そのＯＵＩＫの所長として任命されたのが、カナダ生まれの女性あん・まくどなるどさんだ。彼女はブリティッシュ・コロンビア大学在学中に留学生として来日し、卒業後は長野県での農村生活を経て、日本の農村や漁村をテーマにした研究活動を行ってきた。◆日本各地の農村・漁村を旅してきたあんさんは、豊かな自然が残る能登半島に注目する。自然、文化、祭礼…どれをとっても他地域よりも日本らしく、しかも良い状況で現存しているからだ。番組では、珠洲市の若い炭焼き職人や石川県漁業士会会長など能登の人々との交流を通して、あんさんが見た里山の姿を描く。

岡山県総社市に住むブラジル国籍の日系四世北田マテウス君は１４歳。１０年前、家族と共に来日した。物心ついて以来、日本しか知らないマテウス。彼が通う地元の中学校でも他の日本人同級生と共に違和感なく勉強している。◆このままずっと日本で暮らすと信じていたマテウスだったが、リーマンショックによる世界不況で日本の自動車産業は大打撃を受け、三菱自動車の下請け工場で働いていたマテウスの父ミホケイゾは解雇された。父も母もポルトガル語以外ほとんど話せない。マテウスの世話で介護の職に就いた母ビビアネも、言葉の壁に阻まれて長くは続かなかった。帰国もやむを得ないところまで来ている。◆彼らが心の拠り所としている倉敷市のブラジル人のためのカトリック教会にはそんな人たちが集まる。マテウスはそこでみんなと歌うのが好きだ。しかしその友人たちも次々に国に帰って行った。◆マテウスは願う。このまま総社市で暮らしたい。そして、牧師となり、また通訳となって、ブラジルと日本の架け橋となって働きたい。

２０１４年度中の長野～金沢間の開業に向けて工事が進む北陸新幹線。その裏には新潟県内の停車駅の問題や、新幹線開業後にＪＲから切離される平行在来線の予想される赤字など、様々な問題が隠れている。又、地域活性化の為に整備される新幹線のはずだが、１９９７年に北陸新幹線の一部として先行開業した長野新幹線の沿線では、地域の衰退という現象もおきていた。番組では北陸新幹線が新潟県に与える功罪を検証し、新幹線整備のありかたについて考える。

南太平洋の島国「バヌアツ共和国」に福島県会津若松市出身の石川友美さんが小学校教諭として派遣された。学習用の楽器が不足していることを知った石川さんは、二本松にあるＪＩＣＡの訓練センターを通じて楽器の支援を要請する。建国３０年の若い国「バヌアツ」、教育環境は万全ではない。不安定な国情の中、天真爛漫な子供たちとの心の絆が深まる。番組では、日本から送られたピアニカの練習に励む現地のこどもたちと、熱心に指導する石川さんの奮闘振りを軸に紹介する。

日本海に浮かぶ離島・飛島（山形県酒田市）に、強脚の老医師がいる。杉山誠さん７３歳。島を駆けずり回り、島民と語らうのが日課だ。高齢過疎が進むこの島に赴任して１０年、島の大きな変化に直面してきた。墓地の集団移転、１５年ぶりに起こった島火事、介護サービスのため一家が飛島に移住し、休校していた学校が再開…。島の暮らしが激しく揺れ動く中で、杉山先生は本土から戻ってきた最年長の漁師のもとへ通い始める。この島の本当の豊かさとは何なのか。離島ドクターの日々を追う。

秘境ニューギニア島セピック川の最深部には２００以上もの民族が「聖なる森」と「命の大河」から恵みを受け暮らしている。「民族の米」であるサゴやしを削るのは村人全員の共同作業。財産を共有するコモンズ思想。原始の生活と秘密の儀式。民族の踊りシンシンに登場する巨大なワニの模型は日本の祭との共通性を思い起こさせてくれる。彼らはワニを聖なるものと崇め、生活の中の決まりごとに取り入れている。ワニの肉を食すことでその強さを身体に取り込めると信じ、命懸けのワニ猟を行う者。激しい痛みと傷口からの感染で命を落としてしまう危険があっても、通過儀礼として刃物で体に傷をつけ血を流しながら、ワニ皮のような突起の身体改造を施す若者たち。そんなわれわれの常識をこえる彼らの原始の儀式は、なぜ続けられてきたのか。彼らが望むものは何なのか。私たちの文明とは全く価値観が違う異文化を、長期にわたる綿密な取材によって「アンラーン（ｕｎｌｅａｒｎ・学び壊し）」することで見つめ直し、“生きる”とは何かという人間の根源に迫る。