歌手・さだまさしが書いた初の自伝的実名小説をドラマ化。昭和３８年（１９６３年）、長崎を舞台に繰り広げられる、愉快でどこか切ない、昭和の家族の物語。（２０１３年７月７日～８月４日放送、全５回）◆第１回。佐野雅志（大八木凱斗）は、長崎に住む小学５年生。父親の雅人（遠藤憲一）は、一代にして材木商で財をなしていたが、型破りな性格と気前の良さから、多くの知り合いの借金の保証人となり、資金繰りに窮することとなった。雅志が習っていたバイオリンをやめるかどうかが親族会議で議論される中、絶対にやめさせないと言い張る母・喜代子（西田尚美）。そして雅人はついにそれまで住んでいた豪邸を手放す決断をする。長屋住まいとなった佐野一家に待ち受ける運命とは。

鹿児島県の大隅半島、鹿屋市高隈地区。高隈山地に囲まれた地で３００年以上受け継がれてきた春を呼ぶ祭り「鉤引き祭」。年に一度、上高隈町と下高隈町に分かれ、熱い戦いを繰り広げる。神事は「雄鉤」「雌鉤」と呼ばれる御神木をそれぞれ厳選し、長さ１０ｍ、重さ１ｔの大木を担ぎ、中津神社に奉納する。難関は境内までの長い石段。落とすと負けとみなされるため、一気に駆け上がる。社殿では雄鉤と雌鉤をひっかけ、約３００人の男たちが潭身の力を込めて引き合い、勝てば豊年になると言われている。主役たちの平均年齢はなんと７０歳近く。人口の減少で青年団も婦人会もなくなった。活気を失い、陣営を築く難しさに直面しながらも、昔と変わらない情熱を燃やし続けている。彼らは何故ぶつかり合うのか、祭りにかける人々の想いに迫る。

人間の“生と死”を見つめ続ける写真家・藤原新也の短編小説を元に、町の片隅に暮らす人々の平凡だが波乱に満ちた人生の一コマを描く、温かくて泣ける短編ドラマシリーズ。（２０１３年８月１３日～８月２７日放送、全３回）◆最終回。電車の窓から海を眺めて通勤するのが山折（宅間孝行）の日課だが、たまたま海と反対側に立って通勤した時、あるアパートに干されている色鮮やかなビーチドレスを発見して驚いた。それは山折の母・澄子（泉ピン子）との折り合いが悪く、４年前に離婚した妻の真琴（奥貫薫）が大切にしていたものと同じものだった。それ以降は山側に立って車窓から元妻の姿を探すのが日課となるが、ある日ついに真琴の姿を見つけ、山折は決心をする。

最愛の妻を失ったヤスが周りに助けられながらも男手一つ、息子を育てていく。不器用ながらもただひたすらに我が子を愛した父とその息子の絆を描いた物語。原作：重松清、脚本：森下佳子。（２０１３年１月１３日～３月１７日放送、全１０回）◆第７回。平成４年（１９９２）、ヤス（内野聖陽）は東京で大学生活を送るアキラ（佐藤健）からの電話で、「雑誌の編集部でアルバイトをしていて、将来的には雑誌の編集者になりたい」とはじめて明かされる。法学部で法律を学んでいるアキラは弁護士になるものだと思っていたヤスは、編集者になることを認めないと激怒して電話を切ってしまう。怒りが収まらないヤスは、面と向かって話をしようと考えている矢先、アキラが働く編集部から仕事中にアキラに怪我をさせてしまったという謝罪の電話が入る。アキラのことを心配するも、東京に行くことをためらうヤスの代わりに、照雲（野村宏伸）がアキラの様子を見に東京を訪れる。

“自分にとっての人生の楽園”を見つけた人々の様々なセカンドライフを紹介しながら、新しい生き方を提案する、大人のための「いい人生の歩き方」発見番組。（２０００年１０月７日放送開始）◆今回の舞台は楽園の案内人・西田敏行の故郷、福島。東日本大震災後、復興へ向けて頑張っている二組の夫婦を紹介する拡大版。◆一組目は、２０１１年１月に番組で紹介した、石窯ピザとそばが自慢の店「うっちゃんの倉庫」を営む内村さん夫婦。地震でピザ窯が壊れ、営業を断念しようとしたが、お客さんの声で店を再開した。もう一組は、２００８年に埼玉県からいわき市へ移住した小島さん夫婦。震災後、一度はいわき市を離れるが「住むところはいわきしかない」と戻ることを決めた。ボランティアに取り組みながら田舎生活を楽しんでいる。そんな二組のもとを西田敏行が訪問。さらに、西田敏行が少年時代を過ごした思い出の地を、楽園の案内人・菊池桃子と小学生時代からの友人と共に巡る。

２０１１年１２月、長崎市で「潜伏キリシタン」の墓碑群が完全な形で発見された。調査の結果、１６００年代半ばから２００年以上に渡り形成された墓碑群であると推定されている。江戸幕府の禁教令から、明治新政府による撤廃まで、密かに信仰を守り続けてきた潜伏キリシタンたち。その墓は、幕府により徹底的に破壊されたと考えられていただけに、まさに奇跡的な発見だった。◆１８６５年３月１７日の大浦天主堂での「信徒発見」により、日本のキリスト教は復活した。しかし、それまで幕府の弾圧におびえつつ信仰を守り抜いてきた「潜伏キリシタン」たちが、直ちに解放されカトリック教会に戻ったかといえば、実はそうではない。彼らは、潜伏キリシタンとしての信仰を守るものや、仏教に入信するものなど、３つのグループに分かれてしまったという。◆もともと同じ信仰を持っていたはずの「潜伏キリシタン」が三派に分断された事実を知る者は少ない。その三派の子孫は、禁教令が撤廃され１４０年経った現在も長崎に暮らし、それぞれの信仰を守り続けている。なぜ彼らは三派に分かれたのか。いまなお続くカクレキリシタンの信仰とは。そして、同じ地域で暮らす彼らは、これからどこへ向かおうとしているのか。弾圧の歴史が生み出した現代の「カクレキリシタン」の実像に迫る。

山梨県市川三郷町は人口１万７千人余り。宮原地区にある宮原浅間神社は、第十二代景行天皇の時代に創建されたと伝えられる古社で、県南部の中心的な神社として信仰を集めている。◆毎年４月に行われる春季例大祭では、神興と山車が地域を巡行し、太々神楽が奉納される。祭りは氏子が住む３つの地区、岩間・葛篭沢・宮原が輪番で担当。山車の数や神興の担ぎ手の年齢制限など、地区ごとに祭りの形態を変えて実施しているユニークなものだ。２０１３年に担当した宮原地区は、数えで４１歳以上の年配者が神興を担ぎ、１６歳から４０歳までの若者が女装し、昔ながらの木車の山車を引くのが習わし。そして神様を乗せた神興に少しでも長く地域にとどまって欲しいとの思いから、神興の巡行を山車が邪魔をするせめぎ合いを繰り広げる。◆春祭りの一か月半前、宮原地区の集会所に若者たちが集まり、山車の飾り付けの準備が始まった。手作りした花で山車を装飾するのが宮原地区の伝統である。山車を担当するのは「祭典協力会」という地区の若者有志の集まり。宮原地区の山車は昔ながらの木製車輪で、重さが１トンもあるので、引くには最低でも２０人は必要だ。協力会の会長と副会長は、年齢的に山車を曳ける最後の年ということで、ひときわ熱い思いで取り組んでいる。◆山車の準備には何日もかかる。その共同作業を通して、地域の若者の結束は固まっていく。祭りの直前には稚児の舞の練習もスタート、神社では地区住民をあげての準備が行われた。晴天に恵まれた祭り当日、先に進もうとする神興と、とどまらせようとする山車のせめぎ合いは、巡行が進むにつれてヒートアップしていく。番組では、三年に一度の春祭り、それぞれの思いを記録する。

日本の製造業が危機に直面する中、巨大電機メーカーが倒産の危機に追い込まれた。再建に向け極秘命令を受けた社員たちに立ちふさがったのは、中国への技術流出であった。戦後の日本を支えてきた物づくりの意義を問いつつ、「メイドインジャパン」とは何かを正面から見据え、描くドラマ。（２０１３年１月２６日～２月９日放送、全３回）◆第一回。タクミ電機の営業部長・矢作（唐沢寿明）は、譲原会長（岸部一徳）の特命で「余命３か月」の会社倒産の危機を回避するため、再建戦略室を立ち上げる。財務課長・柿沼（吉岡秀隆）、技師長・西山（國村隼）など、７人の社員が秘密裏に集められ、リチウムイオン電池市場で勝負をかけることになった。だが中国の新興企業ライシェが、タクミの新技術を盗用した製品を低価格で売り出し、タクミの大事な取引契約が危くなる。矢作たちは話をつけるために上海へ渡るが、ライシェの役員として現れたのはかつての同僚技術者・迫田（高橋克実）だった。