「ぞうさん」と親しまれ、今も昔も変わらずに子どもたちを夢中にさせる「アジアゾウ」。動物園の集客には欠かせない看板動物だ。これまでの動物園は、来園者に見やすく、飼育員が管理しやすい展示をしてきた。ごく一部を除いて、動物園内での繁殖は考えられず、ゾウが死ぬと代わりのゾウを輸入してきた。◆そんな歴史を大きく塗り替えようとしているのが、愛知県の２つの動物園だ。戦争中もゾウを守り抜いた唯一の動物園として有名な名古屋市の東山動物園。４０年間看板スターの座を守ってきたメスのワルダーが４１歳と高齢になるなどし、これまでの「展示型」の飼育から「繁殖」を重視する方向への転換を迫られた。◆２００７年にスリランカから繁殖目的に２頭の像を招き、２０１２年、期待通りに子ゾウが誕生する。グループで行動し、助け合いながら子育てをするゾウの習性に合わせて、動物園は「群れ飼い」を目指したゾウ舎の大改修に乗り出した。一方、豊橋市総合動植物公園では、アジアゾウが国内４例目となる子ゾウを出産した。しかし、母親が育児放棄。人口哺育を余儀なくされている。◆番組では、２頭の子ゾウの誕生をきっかけに「展示型」から「群れ飼育」に転換した動物園の取り組みを追う。両足を骨折してリハビリを続ける豊橋の子ゾウや、新しいゾウ舎への引越しを拒むワルダーの姿は、新しい取り組みが容易ではないことを示す…。

東京電力福島第一原発周辺の地域で野生動物が急増し、家屋などの被害が広がっている。帰還をあきらめる住民も出るなど深刻化する被害の実態に迫る。◆東京電力福島第一原発事故から２年余り。人が全く住まない空間が生まれた結果、周辺地域では人が手入れしていた田んぼや畑に草が生い茂り、ネズミやイノシシなど野生動物が急増している。家屋や農作物への被害は深刻で、除染が進みようやく住み慣れた家に帰れると思っていた人の中には、帰還をあきらめる人も出ている。しかし、その駆除には限界があり、対策には課題も多い。事態を重くみた福島県は今年（２０１３年）４月、ＩＡＥＡと共同プロジェクトを立ち上げ、野生動物がどれだけ増えているのか、どうすれば元の環境に戻せるのか対応に乗り出した。もともと人と動物が適度なバランスをとって共生していた里山を多く抱えていた原発周辺地域。その生態系に何が起きているのか、実態に迫る。

２０１２年９月１５日、塩沢功さんは日本第二の高峰・北岳（標高３１９３ｍ）に２００回目の登頂を達成した。塩沢さんは４１歳の時、職場の仲間と奥穂高岳に登り、登山の面白さに目覚めた。以来２０年間、特に北岳にひかれて、毎年１０回ほど登るようになる。５６歳の時にパーキンソン病と診断された。しかし病に負けずに北岳登山を続け、とうとう２００回の大台に乗せたのだ。◆「やりたいことをやりきることで病気に打ち勝つ」と語る塩沢さん。パーキンソン病は脳のドーパミンが減少することで発症する病気だが、未だにその原因、治療法など未知の領域が多い。病気の進行を防ぐには、筋肉が固まらないように適度の運動が必要とされている。しかし、登山のようにハードな運動をしている患者は例がなく、医学会でも注目を浴びている。◆その塩沢さんも２０９回目を最後に北岳登山を止めるという。理由は予測不能の足のふらつきがひどくなり、安全に登りきる自信が無くなったことだ。パーキンソン病を発症したことは不幸なことではなかったと言う塩沢さん。そして２０１３年１０月、ついに生涯最後となる２０９回目の北岳登山を達成した。なぜ、病を発症してからも北岳にこだわり、登り続けたのか。塩沢さんの最後の登山までを追い、その不屈の精神に迫る。

列車との衝突で、親鳥を失ったタンチョウのヒナ・ルルとラン。成長する２羽の姿を通して、生息地で過密化対策が進まない現状と理由に迫る。◆２０１２年夏、釧路市動物園にタンチョウのヒナが２羽保護された。名前はルルとラン。親鳥が列車にひかれ、命を落としたためだ。いま北海道東部では、国の特別天然記念物・タンチョウが、生息地である釧路湿原やその周辺で、列車と衝突死する事故が増え始めている。大きな原因は「生息地の過密化」で、背景にはエサの乏しい冬場の給餌によって、個体数を増加させてきたという経緯がある。給餌は絶滅寸前からの回復につながった一方で、タンチョウに「渡り」という本来の姿を忘れさせた。その結果、タンチョウは生息地にとどまって数を増やし、家畜などのエサを狙う姿も相次いで目撃されている。しかし、給餌を事業化した国は、長年「生息地の過密化」という問題を認識していながら、対策を放置し続けていた。

東日本大震災から１年９ヶ月。宮城の被災地に二度目の冬がやってきた。大切な人を失い、慣れ親しんだ風景が失われる中、故郷にとどまり、そこで暮らし続ける人々。冬の沿岸地域で“祭り”に携わる人々の群像劇に迫るとともに、失われゆく伝統とそれを守り続けようとする人々の姿を通し、「地域とは」「故郷とは」を問いかける。◆東松島市宮戸月浜で「えんずのわり」を守る小学生たち。「えんずのわり」とは「意地の悪い」を指す方言。かつて半農半漁であったこの地で、農作物を荒らす意地の悪い鳥を追い出す鳥追い行事として、２００年以上行われてきた。参加するのは小学生、中学生の男子。６日間、極寒の中で「おこもり」と呼ばれる子どもたちだけの共同生活を送り、しきたりや上下関係、生活の技術を身につけ、自立した社会の一員となる。◆次に、震災で失われた山車の復活にかける石巻市雄勝町名振の「おめつき」を紹介。「おめつき」とは「思いつき」が語源とされ、即興寸劇をやることから名づけられた。時事問題を題材に住民が面白おかしく寸劇を演じ、皆の笑いを取り、山車が町内を練り歩く。この地に残って祭りを敢行する人々、そして離れてしまったけれども祭りの山車を再建するために奮闘する名振出身の大工の冬を追う。

九州の南端・佐多岬から南に６０キロ。屋久島は、周囲約１３０キロの円形に近い島である。豊かな自然と独特の生態系により１９９３年に世界遺産に登録された。屋久島の魅力を２回にわたって送る。◆第１回。屋久島の海岸部は亜熱帯の照葉樹林が広がり、標高が２０００メートル近い山頂部は冷温帯の笹の草原が広がる。途中、１０００メートル前後には屋久杉など、針葉樹の巨木が林立している。豊かに見える森だが、その大地は土壌が薄く、花崗岩がむき出しになっている。屋久島は台風の通り道であり、雪も降る。日本の気候が凝縮したような厳しい環境を生き抜く巨木たちの秘密に迫る。

鹿児島県の大隅半島、鹿屋市高隈地区。高隈山地に囲まれた地で３００年以上受け継がれてきた春を呼ぶ祭り「鉤引き祭」。年に一度、上高隈町と下高隈町に分かれ、熱い戦いを繰り広げる。神事は「雄鉤」「雌鉤」と呼ばれる御神木をそれぞれ厳選し、長さ１０ｍ、重さ１ｔの大木を担ぎ、中津神社に奉納する。難関は境内までの長い石段。落とすと負けとみなされるため、一気に駆け上がる。社殿では雄鉤と雌鉤をひっかけ、約３００人の男たちが潭身の力を込めて引き合い、勝てば豊年になると言われている。主役たちの平均年齢はなんと７０歳近く。人口の減少で青年団も婦人会もなくなった。活気を失い、陣営を築く難しさに直面しながらも、昔と変わらない情熱を燃やし続けている。彼らは何故ぶつかり合うのか、祭りにかける人々の想いに迫る。

２０１１年３月の東日本大震災により、宮城県女川町は壊滅的な被害を受けた。震災前、女川町には障がい者が就労するかりんとう工場があったが、跡形もなく津波に流されてしまった。経営者の阿部雄悦さんは廃業も考えたが、ガレキの中から奇跡的にかりんとう作りに欠かせないミキサーが見つかったため、再建を決意した。再建の地は、宮城県から８００キロ離れた鳥取県。震災から３か月後、かりんとう工場は鳥取県で復活した。◆しかし、目標はあくまで宮城県女川町での工場再建。そして震災から２年４か月を経て、ついに女川にかりんとう工場が帰ってきた。鳥取と宮城、両県に障がい者の働く場が生まれた。震災から３年、阿部さんはふるさとで開かれた追悼式に出席した。この時、阿部さんは初めてカメラの前で自分の本当の思いを語った。