２回にわたり、角川春樹事務所創立３０周年を記念して刊行される『にほんの詩集』の中から、世代を超えて愛される作品を取り上げる２回目。◆今回は、金子みすゞ『私と小鳥と鈴と』（朗読：戸田恵子）、吉野弘『祝婚歌』（朗読：羽佐間道夫）、谷川俊太郎『おに』（朗読：谷川俊太郎）、中島みゆき『糸』（朗読：戸田恵子）、この４作品を紹介する。朗読のあとは、角川春樹氏と谷川俊太郎氏に話を聞く。聞き手は井田由美。

長野県出身のロックユニット「ＧＬＩＭ　ＳＰＡＮＫＹ」のふたり（松尾レミ、亀本寛貴）がパーソナリティーを務め水曜夕方に放送している番組の拡大版。ＦＭ長野・松本スタジオから生放送した。番組ではユニット誕生のきっかけから今に至るまでの音楽活動の歩みなどを語る一方、スタジオから生演奏も披露した。その様子を一目見ようと、スタジオの前には多くのファンが詰めかけた。

女優の鎌滝恵利が、世界中のあらゆるジャンル、あらゆるスタイルの映画の中から毎月テーマを決めてリスナーに「本当に観てもらいたい映画」を独自の視点でおすすめする。特別顧問に俳優の別所哲也を迎え、鎌滝が紹介する映画について補足や別視点を交えながら俳優同士が語り合う番組。◆今月のテーマは「２０世紀のアカデミー賞」。今回は、１９７５年の作品で第４８回アカデミー賞脚本賞を受賞した「狼たちの午後」を紹介する。ハリウッドの裏話も含め、前半は作品、後半はアル・パチーノの魅力をたっぷり送る。※番組名のｃｉｎｅｍａのｅにはアキュートアクセントがつく。

熊本市電が登場したのは９８年前。熊本市民にとっては欠かせない交通手段のひとつである。この市電に年間３００日以上乗ってきたという中村弘之さん（８５歳）は、毎回独自の「乗車メモ」をとり、運転士の名前とともにその運転技術やアナウンスなど勤務評定的な内容を記録している。この中村さんがある日出会ったのは、「いつ止まったか分からないくらいのブレーキ技術」をもった江崎運転士。調べてみると熊本市電には「カーブの帝王」や「新幹線並みのスムーズな発車」など職人肌の運転士がそろっている。およそ１００人ほどの運転士たちは、乗客の安全と快適さのために日々技術を磨いていた。日頃なかなか気づかない「当たり前の安全」に力を尽くす運転士。電車の音に耳を澄ますと、脈々と受け継がれている運転士の誇りを感じることができた。２０２２年録音風物誌コンクール最優秀賞受賞。

鹿児島県の北西部に位置する出水市。２０２１年１１月、出水市のツル飛来地エリアが「ラムサール条約」に登録されることとなった。鹿児島県内では、藺牟田池、屋久島の永田浜に次いで３か所目となる。新たに登録される出水市を中心に、ラムサール条約のエリアを、その土地に詳しい有識者たちに話を聞きながら旅する様子を送る。

６月９日「ロックの日」を前に放送している恒例の特別番組。洋楽を中心にロック尽くしの２時間の生放送。ゲストに経済界きってのロック通こと酒造会社社長の石本龍則氏を迎える。

毎週金曜日の１０時～１２時、１２時３０分～１４時の２部に分かれて放送中の生ワイド番組。（２０１０年４月９日放送開始）今日の放送は東日本大震災から１１年ということで、一人ひとりが災害を自分事としてとらえ、想定外の事態から自分や家族、大切な人の身を守るための「防災リテラシー」を向上できるようにと、第２部を防災スペシャル特別番組で送る。◆リスナーから震災の日の記憶や、日頃の備え、防災に寄せるメッセージなどを募集し、震災の記憶と向き合いながら防災や減災について考える。◆通常リスナーからの手紙を紹介する「せのぱらポスト」コーナー。１１年前、パーソナリティの妹尾が東日本大震災の被災地へ行き、取材で出会った気仙沼の「すがとよ酒店」の菅原文子さん。手紙や電話出演などで、当時の被災地の様子、自身のことなどを毎月このコーナーで伝えてくれた。その交流は１０年間にも及んだが、昨年１０年を節目に毎月の登場は一旦お休み、今回が１年ぶりの電話出演となった。改めて当時からの１０年間を振り返り、被災地でたくましく生ぬいてきた菅原さんの震災時の経験や復興の様子、心境の変化などを聞いた。そのほか、防災減災関連の企業や団体によるインフォメーションも織り交ぜながら、寄せられたリスナーからのメッセージも紹介した。

民謡の収集家・研究家であった久保けんおさんが１９６４年に発行した「子もり唄合唱曲集・南九州から沖縄まで」に収められた県内各地の子守唄を取材。子守唄を歌える人を訪ね、収録して紹介する。このうち、県内でも子守唄の宝庫である種子島の「こっちこい」や「よーかい」などの取材では、今もなお子守唄を受け継いでいる小中高生へのインタビューも行った。コロナ禍では「密集・密接・密閉」の３密を避けなければならない暮らしが続いてきた。このような状況にあっても、母親と乳児のつながりは、密接な触れあいなくしては成り立たない。今では歌える人が少なくなった子守唄を記録するとともに、人と人が触れ合うことの大切さに思いを馳せ、令和時代の親子のあり方を考える。