東日本大震災から７年が経ち、復興支援を伝えるニュースは減少したが、今も支援を続けている人は多くいる。遠野市在住のヴァイオリニストの伊禮しおりさんは、ヴァイオリン教室の講師を務めている傍ら、数々の復興支援に関わる演奏会でヴァイオリンを披露している。自分の演奏した音楽で人の心を動かしたという経験を持っており、今後も震災復興に携わる演奏会には呼ばれる限り、演奏を続けたいと強く願っている。伊禮さんのヴァイオリン教室に通う生徒で被災した経験を持つ方（音楽を届ける側）、震災当時ヴァイオリンの演奏に心動かされたという旅館の女将や、教室の場を提供している方（音楽を受け取る側）に話を聞いた。また今年の３月に岩手県立博物館で開催された「天に響け　奇跡のオルガン演奏会」で演奏の模様も伝える。

山口県柳井市の瀬戸内海の島、平郡島（へいぐんとう）。人口３５０人のこの島の小学校で、今春（２０１８年３月）、卒業式が行われた。在校生５人に見送られて卒業したのは、松川洵子さんただ一人。島の住人が卒業式に出席するという島ならではの風景である。しかし、島に子供がいなくなったことでこの小学校は６年前まで休校していた。神奈川県からＩターンでこの島にやってきた松川さんが入学と同時に小学校は再開し、全校児童１人の小学校はスタートした。新しく島に来た先生とマンツーマンの学校生活。島に学校ができたことで、島にやってくる家族も増え、島には少しずつ子供たちの声が響くようになった。そんな子供たちを宝のようにやさしく包む大人たち。大切な人との別れ、新たな出会い。松川さんの入学から卒業まで、平郡東小学校の６年間を追った。

『フィリピンパブ嬢の社会学』（新潮新書）の著者の中島弘象さん（２９歳）は、名古屋市中区にある日本最大級のフィリピンパブ街、女子大小路を専門に取材するフリーライターである。　中島さんは、フィリピンパブで出会ったフィリピン人のレイシェルさん（３２歳）と結婚し、８か月の娘と暮らしている。中島さんはレイシェルさんを通して、ビザ、仕送り、育児など来日したフィリピン人の抱える様々な問題を知ることになる。中島さん夫婦への取材を通して、日本で暮らすフィリピン人の抱える様々な悩みや問題から、増え続ける外国人との共存について問題提起する。

夏休み中の大学生・阿部修司（岡山天音）は、踏切前で交通量調査のアルバイトをしていた。友人の沢井（大内田悠平）と二人一組の交代制だ。午後６時、修司の前に踏切から最終電車に飛び込むと宣言する女子高生・飯田カスミ（久保田紗友）が現れる。修司は自殺を止めようと説得を試みるが、冷めたカスミに効果はなく、内心では「生きていなくてもいい」というカスミの想いに共感し始めていた。それでもカスミと語り合う中で、亡くなった父や友人の沢井、そして踏切を頻繁に通る老人の人生観と向き合い、次第に自分自身へ「生きること」とは何かを問いかけていくことになる。生きることに迷う若者たちが、本音と建前の狭間で繰り広げる一晩の物語。

場所は深夜のバーカウンター、登場するのはマスターの保岡栄二と常連客の皆谷尚美という設定で週末の夜に送る、大人の会話と酒とピアノの３０分番組。（２０１８年４月放送開始）◆朝のワイド番組「ラジオ大福」と連動して始まった番組なので、二人が担当するその週の火曜の放送から盛り上がった話題を振り返り、朝の時間帯では読みづらかった内容のお便りを紹介する。また、「とりあえずビール」がわりの１曲として、今回は「夢で逢いましょう」を選曲。今回は初めて、ナオミの念願だった酒場収録を敢行。カウンターでひとり酒を呑みながら、旬の肴とお勧めの日本酒をリポートする。また、前回の放送での疑問点を解消しようと、蔵元にも電話取材する。番組の華はナオミのピアノ弾き語り。その日の気分で選曲し、生歌と演奏を披露する。ナオミの優しい弾き語りのエンディング「おやすみのうた」で、一日の終わりを穏やかに締めくくる。

西田敏行と竹下景子による二人芝居の文芸ドラマシリーズ。放送開始１０周年を迎えた記念すべき年度最初のシリーズは、かつて森繁・加藤コンビでもドラマ化された藤沢周平作品を、短編のリメイクと新作で届けた。第１回は「明烏」と「枯野」の２本（リメイク）と、パーソナリティへの１０周年記念インタビューで構成。◆「明烏」：花魁の播磨の馴染み客・新兵衛が「今日は泊まらずに帰る」と言い出す。その理由は、借金で首が回らなくなり、明日にも家を奪われるからだという。借金の理由を聞いた播磨は、これまでの新兵衛とのことを回顧する。◆「枯野」：紙問屋のおりせは、同業者のおかぢと寺で偶然出会い、そこで４年前に亡くなったおりせの夫・清兵衛の話となる。別れ際、おかぢに「前より太った」と指摘され、内心ぎくりとしたおりせ。その理由とは、そして生前の清兵衛の真の姿とは。

２０１８年春、沖縄県北部に実際に使用していた「私宅監置」の小屋が現存することが公表された。自宅敷地内の小屋などに精神障がい者を閉じ込める私宅監置は、１９００年の精神病者監護法で国の許可のもとに行われた。戦後、本土では禁止されるが、沖縄では本土より２２年も長く続いた。精神医療の遅れ、米軍統治、貧困など、沖縄独特の背景が招いた悲劇だった。沖縄での精神障がいの発症は多かったのか、原因は何なのか。そこには戦争の影響が否定できない。おだやかな県民性さえも関係する。名護市の保健所職員、波照間島の当時の国民学校生らは、私宅監置の状況を生々しく証言する。高齢化で私宅監置の闇を知る人が少なくなる中、今年４月、沖縄県精神保健福祉会連合会が私宅監置の展示会を開催し、最終日のシンポジウムでは、精神障がい者とその家族が壮絶な体験を語った。そして、その一人は最後にある決意を口にする。闇を光に変えるために。二度と繰り返さないために。これから何が出来るのか。今も隔離収容性が高い日本の精神医療の源流であった私宅監置。私宅監置の本当の扉は、どこにあるのか。

岩手県大槌町の旧役場庁舎は東日本大震災で被災し、町長を含む職員４０人が犠牲になった。この建物を解体するか保存するかで町民の意見が２つに割れる事態が、発災直後の混乱から７年を経ても続いていた。町は解体予算案を議会に提出。賛成・反対同数となり議長の裁決で可決されたが、保存を訴える人々は納得しない。大槌町では震災の際、町役場前の駐車場に災害対策本部を設営し、情報収集に努めた。本来であれば役場から歩いて１５分ほどの高台に建つ中央公民館に本部を設置する決まりだった。また、大津波警報の発令を把握していたにも関わらず、避難勧告も避難指示も出せずにいた。なぜ役場前に災害対策本部を設置したのか。なぜ避難に関する情報が発信されなかったのか。外部の識者を委員長に据え行われた聞き取りによる検証委員会でも明確な答えが出ないまま、旧庁舎が解体されようとしている。町民を二分する問題の本質でもある「２つのなぜ」にスポットを当て、そこから何を学び、何を後世に伝えるべきか考えた。