「非常、非常、非常―」緊迫した声が、藤平舞（梅舟惟永）のアマチュア無線に飛び込んできた。彼女が夜勤の夫・恭介を工場に送り出し、最近越してきた新潟市の一軒家で唯一の趣味であるガールスカウト時代に習った無線のスイッチを入れた途端だった。声の主は、園部隼人（甲本雅裕）と名乗る遭難者だった。彼は山形にある月山を下山する途中、天候の急変で大雨に遭い、岩場で滑落して動けないでいた。警察を呼ぼうにも携帯電話の電波が届かずメールもできない。唯一連絡できたのが、念のために携帯した無線機だった。山頂の夜は夏でも凍える寒さだ。舞は救助の緊急通報をしたあともケガした園部が眠らないように、一晩中交信を続ける。そして２人にはそれぞれ人には言えない秘密があった。

詩人の工藤直子さんの２回シリーズのインタビュー。子どもにもわかりやすい言葉の詩や童話などを多数発表し、多くの作品が小中学校の国語の教科書にも掲載されている工藤さん。８０歳を超え、そろそろ仕事を引退して「新たな自分」を生きようと考えているという。２回目は広告代理店を退職して手作りの詩集をつくり、新たな道を歩み始めてからを聞く。多くの賞を受賞している工藤さんだが、その歩みは決して平坦ではなかった。

土曜午後の生ワイド番組「サタデー横丁」のメインパーソナリティ・十日市秀悦（とおかいちしゅうえつ）は東京で役者をしながら、週に一度、番組出演のために青森へやってくる。東北有数の繁華街だった八戸市長横町で食堂の長男として生まれ、小さいころから食堂の手伝いをしていたが、高校卒業後、家業は継がずに上京した。八戸を出て４０年、振り返れば長横町はすっかりと姿を変えていた。映画館や食堂はなくなり、広大な駐車場だけが広がっている。同級生の姿もなく、暮らしている人は数えるほど。十日市は改めて、今の長横町のことを知りたいと思い、商店街にわずかに残っている店を訪ねた。街を歩く十日市は、現在ここに暮らす人や、懐かしい人と言葉を交わす。また、一人芝居の即興ドラマ、生放送で呼びかけた「長横町のつどい」、音楽などを織り交ぜながら、長横町の過去と今を描く。

四国４県のラジオ局が共同制作で、四国八十八カ所を「音」で巡るシリーズ。四季折々のお寺と、その周辺の話題や観光情報を伝える。◆四国放送制作の４回分の放送を公開。８月６日放送「真夏の護摩　四番札所　大日寺」では、毎月行われている大日不動護摩供の模様を伝える。８月１３日放送「教誨師として活動する岡本住職」では、４０年以上にわたり徳島刑務所の教誨師を続けている地蔵寺の岡本住職に話を聞く。１２月３日放送「古民家宿　里山辺」では、八番札所の近くにある、お遍路さんに人気の古民家宿、里野辺を紹介する。１２月２４日放送「十一番札所　藤井寺」では、冷え込みの中、寺を訪れるお遍路さんや、巡礼応援弁当を作っている地元のコーヒーレストを紹介する。

ＤＪシローことトーク職人濱田詩朗と、貴乃花親方・花田景子夫妻の長男の靴職人花田優一が、宮崎県内の若い職人を訪ねる特別番組の２作目。◆宮崎県内で、世界に誇れるようなモノを創る人、前人未到の道を切り開く人、周囲に影響を及ぼす新たな価値を発する人、そんな「職人」たちにスポットを当て、その活躍と熱い思いを伝える。１年ぶりの濱田と花田が訪ねるのは、３０年という月日をかけて世界に誇れる日本のキャビアを完成させた方、歴史ある蔵を守りながら新しい息吹を与える蔵元、悪条件の中で地酒としてのワインづくりにこだわり世界的評価を得たワイン職人、平安時代からの伝統を受け継ぎ守る碁盤職人など。

広島では、２０１６年のオバマ米大統領訪問を機に外国人観光客が急増している。被爆から７２年の夏、原爆ドーム前では多くの外国人が対話を重ねていた。６万人におよぶ外国人に被爆の実態を伝え続けたきた三登浩成さん（７１歳）。三登さんは母親の胎内で被爆したため被爆そのものの記憶はないが、母から被爆体験を聞き取り、その思いを受け継いで被爆の実態を伝える活動を１１年間ほぼ毎日続けている。三登さんと母のやりとり、三登さんに共感して母国でヒロシマを伝え始めた米国人を取材し、ドーム前から世界に発信されるメッセージを見つめる。

２０１２年３月、大統領に復帰直前のロシアのプーチン首相は「ヒキワケ」という日本語で北方領土問題解決への強い意思を示し、日本国民の期待も高まり始めた。しかし、昨年（２０１６年）の日露首脳会談でも問題は打開されなかった。元島民には今も島での暮らしと強制送還の記憶が鮮明に残る。ビザなし交流で訪問しても、行動は制限され、満たされない切ない思いが募るという。現在、北方領土にはロシア軍約３５００人が駐留し、実践的な軍事訓練を繰り返している。北方領土はロシアの防衛にとって重要な位置にあり、「ヒキワケ」発言を機に動き出したように見えた領土問題だが、両国の政治的思惑が錯綜し、すれ違いを続けている。元島民は高齢化し、領土問題に残された時間は僅かである。島を追われた人たちの願いを置き去りにして、北方領土の島影は遠ざかっていく。

和歌山県御坊市の郵便局員、岡本淳さんと、祭具師の杉本卓治さんは、「金太郎」の名で呼ばれる祭り好き。地元に二人の名前を知らない人はほとんどいない。先輩、後輩、二人の祭り談義を通して、御坊の「まち・ひと・まつり」を探る。◆人口２万４千人の御坊市は、江戸時代から海運や製材で繁栄し、商業の町として栄えたが、地域経済の衰退、人口減少などを背景に活気が失われてきた。その中で人々が大事にしてきた伝統文化が、小竹八幡神社の秋の例大祭「御坊祭」である。９つの組が屋台や獅子舞などの演技を競うこの祭りは、人が育ち、地下（じげ）という地区の結束、絆を競う場でもある。祭り伝承の背景には、厳格な規律や人間関係の基本を教えるシステムがある。これを含めて、御坊の人々には祭りが誇りなのだ。「祭りバカ、結構じゃないか」「妻より祭り」と言いながらも、妻への愛情がのぞく心優しい男たち。故郷に生きる理由、ふるさとに住む意味とは何か。御坊祭と祭りを愛する人々の言葉は、都会志向と地方の衰退が進む中、魅力ある町とはどのような場所なのか、私たちはどんなコミュニティに住みたいのかを問いかける。