カンボジア・アンコールワットの近くにある「アキラの地雷博物館」。博物館を始めたのは、日本人の名前に似ていることから「アキラ」と呼ばれているカンボジア青年アキ・ラーさん。展示の地雷は彼がこの１０年間で一人で掘り出し、処理したものだ。◆長い内戦下、彼が５歳の頃に両親はポルポト軍に殺害された。その後、ポルポト軍、ベトナム軍、カンボジア政府軍の少年兵として戦闘に参加させられ、数え切れないほどの地雷を埋めた。２０歳で国連の地雷処理活動に参加。生き方は自分で選べることを知り、地雷処理を続ける決意をした。英語、日本語を覚え、観光ガイドのかたわら１９９９年に博物館を開き、被害にあった２０人の子どもたちを養育している。◆彼は地雷処理のＮＧＯ組織、ライセンスが欲しいと言う。現在、ライセンスのない個人による地雷処理は認められていない。しかし、彼は農民の畑の地雷を処理し続けている。「アキラの地雷博物館」での暮らしは、生きるために戦うしかなかった元少年兵が自ら選んだ生き方なのだ。

発生から４１年を経た新潟水俣病。その未認定患者である阿賀野市出身在住の渡辺参治さんにナレーター・遠藤麻理が出会う。唄を愛し、９０歳なる今も新潟水俣病の語り部として全国を行脚する渡辺さん。その人柄に魅せられた遠藤は新潟水俣病について調べ始め、その発生過程から国・県の対応を取材し、まだ終わっていない新潟水俣病の歴史と現状、今後の課題を明らかにする。◆渡辺さんの周りの“患者と支援者”という枠を超えた“人と人との輪”を描きながら、新潟水俣病のためにできる事、人としての心の豊かさとは何かを探っていく。渡辺さんの元気一杯の唄と楽しそうな笑い声からは、苦汁の日々を過ごした後の人間としての温かさが伝わってくる。

茨城県水戸市は「平和作文コンクール」を毎年行っている。平成１８年は市内の学校に通う小学生や中学生から、８千点を超える作品が集まった。戦争を知る祖父母から聞いた戦争体験への感想や考えがつづられる一方、マスメディアから流れる知識しかない児童生徒もおり、戦争の記憶は確実に風化しつつある。番組では戦争体験を次の世代に伝えるため、「平和作文コンクール」入賞者の声と、孫に戦争体験を伝えた祖父母の声などを交えて、戦争とは何かを考える。

今年春、大阪市内のステージに、コンテンポラリーダンスを踊る大前光一さんの姿があった。大前さんは３年前の交通事故でダンサーとして大切な左足を失なった。事故の大きなショックの中で、彼を支えたのは「ダンスをしたい」という強い気持ちだった。尊敬するダンサー、Ｎｏｉｓｍ（ノイズム）の金森穣さんの言葉が、彼を勇気づけた。大前さんは驚異的な回復力で、義足でのダンスが可能となった。◆障害を負ったことで、大前さんは逆に身体表現としてのダンスに対する考え方を深化させた。日本舞踊、能、世阿弥の花伝書など日本の伝統舞踊の世界にも関心が深まった。◆ダンスをする一方で、生活を維持しなければならない。交通事故の加害者が夜逃げし、賠償は無い。大前さんは生活のため、睡眠時間を犠牲にして３種類の仕事をこなしている。徒歩で小荷物を集配する仕事は義足の足にこたえる。仕事のすき間を捻出し、ダンスに取り組む。大前さんにとってダンスをしている時間が一番充実している。◆障害を持つ身体は大前さんを制約している。しかし彼はダンサーにとって致命的といえる足に障害を受けたことを貴重な体験として受け入れ、制約されることで、時間、動作、物事、人生の大切さを感じている。大前さんは障害を負ったことで、知りえなかったダンスの境地を開拓し、新たなダンスを創造しようとしている。◆ラジオ大阪特別番組。

阪神淡路大震災から１１年目の神戸。新婚間もない野田真弓は、実家からほど近い阪神間に暮らしていたが、神戸へは自然と足が遠のく毎日。震災で伯父の家が全壊し、そこで家族全員が亡くなっていたからだった。今はそこを更地にして、実家の母が駐車場として管理している。そこにマンションを建てるという話がもちあがる。◆在阪劇団「糾～あざない～」の劇作家・芳崎洋子氏が描く、阪神淡路大震災１１年目の被災者へのレクイエム（鎮魂曲）と慟哭の物語。作：芳崎洋子。出演：中江有里、吉見一豊、豊住恵里奈、関秀人ほか。第３２回放送文化基金賞参加番組

第二次世界大戦中、満州移住を促す全国的な政策が打ち出され、多くの日本人が海の向こうの楽園を信じて大陸に渡った。京都から送り出された「平安郷開拓団」もそんな一団だった。しかし、戦後の混乱で団の正式記録はほとんど存在せず、その実態は明らかでない。元平安郷開拓団員の掛川さんの語りと彼が収集した情報をもとに、闇に葬られようとしている平安郷開拓団の実像に迫る。◆満州に第二の京都を築こう、と満州に渡った団員達は、夢と現実の差に打ちひしがれる。さらに敗戦後はシベリアに連行され、死と隣り合わせの日々を送る。ようやく掛川さんは京の地に戻るが、悲劇に導いた組織的移住政策の記録は失われ、その体験を実証するものは残されていなかった。彼は後世に体験を伝えようと、記録の収集を始めた。

戦争体験者の生の声を伝えるインタビューシリーズ。今回はルワンダ内戦を生き延びた女性に話を聞く。ルワンダの洋裁学校教員だったマリールイズさんは、協力隊の推薦で技術研修生として来日。帰国後すぐ１９９４年４月、内戦が始まった。一説に１００万人が殺されたという。突然身近な所で殺し合いが始まり、３人の子供たちも目の前で人が死ぬのを目撃した。戦闘は夜のほうが激しく、毎日「明日まで生きているだろうか」と溜め息をついた。しかし、ザイールの難民キャンプで偶然、救援の医師団の日本語通訳になり、命をつなぐことができた。平和は当たり前ではない。犠牲の上にある平和のありがたさと、平和のために教育が大きな役割を果たすことを訴え続けたい、と語る。（インタビューの部分のみを収録）

広島で被爆したある一家の、三世代６０年の物語。平成１６年度の文化庁メディア芸術祭マンガ部門大賞作で、「マンガ史の宝石」とまでいわれる傑作のドラマ化。原爆がいかに人々に多くの悲しみと苦悩を長い年月をかけて与え続けてきたか、そして今も決して消えることがないことを、静かに伝えていく。◆１９５５年夏、皆実（みなみ）は１０年前の原爆で生き残ったことを負い目に感じながら、母と二人で、戦後復興から取り残された太田川沿いの町で暮らしていた。皆実はある日、同僚の打越から好意を打ち明けられる。だが、幸せが近づくと「お前の住む世界はそっちではない」という声に苛まれ、あの日目にした光景が蘇るのだった。