世間を気にせず、世の中の役に立たないロボット作りに没頭する一人の男性を通して、生き甲斐とは何か問題提起するドキュメンタリー。ＣＢＣエリア最前線。◆岐阜県七宗町に住む鈴木俊輔さん６１歳。一点物の機械を設計・製作するエンジニアだったが、６０歳で仕事を辞め、さじ投げロボット、ゲタ占いロボットなど趣味のロボットを一人で作っている。時にはロボットと共に町へ出かけ、路上でハーモニカを演奏する。誰も聞いていなくても気にしない。「好きな時に、好きなことを、好きなだけ」がモットー。しかし、福祉サービスを拒んで一人暮らしを続ける頑固な父を見舞うことは例外だ。

全国的に知られた観光スポットだけでなく、日常生活の中にある信州の風土や文化を紹介する。◆今回は、白川氷柱群の壮観を紹介する。

アフリカ大地溝帯の活動によって、遥かな昔、火山の噴火が造り出した巨大クレーターを、土地の人々は「ンゴロンゴロ」（大きな穴）と呼ぶ。直径は、東西１９キロ・南北１６キロ。２４００メートルの外輪山から、ほぼ垂直に底へと７００ｍ近く落ち込むその場所は、２万５千頭もの野生動物たちが暮らす「最後の楽園」となった。このンゴロンゴロ自然保護区は、１９７９年世界遺産に登録された。◆この保護区における植物に始まる食物連鎖は、一つの大きな生態系のシステムを形作っている。人類の祖先も、かつてはその大自然の一員だった。この保護区で例外的に放牧することを認められたのが、遊牧民マサイである。元々、この大地はマサイが他の部族から守ってきた。そこでタンザニア政府はンゴロンゴロを国立公園ではなく、人の住むことが出来る自然保護区とすることで、野生動物と人間が一体となって共存する世紀の実験場としたのだった。◆オルドイニョ・レンガイ山、エンパカーイクレーター、ンゴロンゴロクレーター、コガタフラミンゴ、クロサイ、キバシウシツツキ、アウリカゾウ、タマオシコガネ、オオミミギツネ、カバ、チーター、ライオン、オグロヌー

熊本県内９４市町村の美しい風景や次の時代に残すべき文化財を、それにまつわるさまざまな情報とともに紹介する。◆今回は、多良木町の青蓮寺を紹介する。上相良三代頼宗公が初代の菩提を弔うために建立した寺で、鎌倉文化の様式を多く残している。

富山県の伝統産業「売薬」の起源をひもとく。◆富山藩は経済危機を、米経済から売薬中心の商品流通経済への転換で乗り越えた。藩は文化１３年（１８１６）に反魂丹役所を設立し、売薬を振興した。売薬は医者のいない全国農村でニーズがあり、周辺産業も育成できる、優れた経営戦略だった。藩は人と品質の管理を行い、製剤法を独占せずに公開した。一人の豪商よりも、富山全体の発展を目指したのだ。売薬商人はその製剤法を元に製剤し、自らの製品に愛情と責任を持って行商した。◆富山の売薬用具【重要有形民俗文化財】（製剤道具と原材料、携帯用日本地図、薬袋）

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆スローライフの時代を象徴する市電は、ヨーロッパ並みの利用定着度を誇る。駒場車庫から始まる市電の一日を点描する。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回はやまだないと作・勝村政信朗読の第１回「コペンハーゲン」。

トルコ中央部のカッパドキア地方に世界の果てを思わせる荒涼とした風景が広がる。かつてキリスト教徒は長きにわたってこの場所を祈りの地として定め、禁欲的な生活を送った。自然が織り成す特異な造形美と奇岩の地に咲いたキリスト教文化。それを今に伝えるギョレメ国立公園とカッパドキアの岩窟群は、１９８５年世界遺産に登録された。◆カッパドキア地方には、エルジェス山など多数の火山の火山灰が凝灰岩となって堆積している。柔らかく侵食されやすい凝灰岩の大地は、雨風により複雑に削られ、世界でも希な奇岩の並び立つ風景となった。その幻想的な光景を、原始キリスト教徒たちは最も修道生活に適した場所と考え、岩をくりぬいて無数の岩窟教会を造ってきた。キリスト教迫害の手から逃れるための隠れ家として、また神聖なる修道の場所として、カッパドキアは、東方キリスト教にとって欠くことのできない重要な歴史の舞台となってきた。２０世紀初頭にキリスト教徒はすべて他の場所に移住したが、岩窟教会には多くの壁面フレスコ画が残され、現在ではトルコで最も多くの人の訪れる観光地となっている。◆聖バシレイオス、暗闇の聖堂、聖バルバラ聖堂、リンゴの聖堂、４０人の殉教者聖堂、セバステの殉教者たち、デリンクユの地下都市、ハト小屋、聖母マリアの聖堂