名古屋市の生野真浩くん（当時９歳）は１型糖尿病の子ども、いわゆる「いちがたっこ」である。１型は中高年に多く発症する２型とは違い、子どもに多く、突然発症する。根治の方法は見つかっておらず、インスリン注射が欠かせない。医療的ケア児への支援が法律で自治体に課せられたが、医療的ケアを行うスペースや看護師を確保できない等の理由で保育園の入園を断られることもあるなど、まだ対応できていないのが実情だ。１型糖尿病の患者が抱える社会的な課題と患者が前向きに生きるためのヒントを伝える。

京都の北東の如意ヶ嶽という山に、毎年８月１６日夜８時、大松明の合図で山に火がともされる。大文字送り火である。「１年間準備して２０分で終わる」と保存会の人たちが話す通り、京都市民が目にする炎の背後にはたくさんの準備作業がある。その始まりは資材調達。火をともす松の木は、かつては如意ヶ嶽で伐採されていたが、近年は材木不足でそれも難しくなった。点火に必要な資材は松葉、麦わら、そして松割り木だ。松を割る作業は保存会の人たちの手で支えられている。保存会の会員は、代々家ごとに受け継がれているが、その家も年々減少している。そんな中、新しく準備作業に加わった人、幼い子どもを初めて山に上げた人など、少しずつだが、継承の様子を目にすることができた。若い保存会員の一人は、以前は行事から逃げていたと話す。点火当日は、１日密着し、早朝の会員総出の準備から、緊張感漂う点火の瞬間まで、現場の張りつめた空気感をそのまま伝える。

ＮＨＫアーカイブスに残された著名人へのインタビューを、１０分に再編成したミニ番組。◆第７１８回は、２０２３年１１月に亡くなった脚本家の山田太一さんを取り上げる。名作ドラマの脚本を数多く手がけ、市井の人々の日常を見つめ、人間や時代を描いた。山田さんは１９３４年に東京に生まれ、大学卒業後、松竹に入り、木下惠介監督の助監督として映画を制作した。そしてその後、木下監督の勧めもあり、脚本家として独立する。１９７２年に連続テレビ小説「藍より青く」を担当し、１９７６年からの「男たちの旅路」では、社会問題を浮き彫りにして反響を呼ぶ。中流家庭の崩壊を描いた「岸辺のアルバム」（１９７７年）や劣等感を抱いた若者の群像劇「ふぞろいの林檎たち」（１９８３年）など放送史に残る作品を執筆した。晩年は東日本大震災をテーマに取り組み、「キルトの家」や「五年目のひとり」といった作品を遺した。

東京・上野動物園に次いで、日本で２番目に開園した京都市動物園の１２０周年を記念した特別番組。明治３６年（１９０３）、大正天皇のご成婚を記念して開園以降、戦争や新型コロナ禍も乗り越えてきた１２０年の軌跡をたどる。この動物園は、竹内栖鳳ら京都画壇がスケッチに訪れるなど文化芸術を育み、近年では国内で初めて大学の教員が常駐し、研究の場ともなっている。今、動物福祉の向上やＳＤＧｓの発信を目指し、さらなる進化を続ける京都市動物園。ツシマヤマネコやゾウの繁殖に取り組むなど野生動物の保全・繁殖も大きな使命として活動している。京都ならではの動物園の魅力を発信する。

原爆投下直後に日本映画社のスタッフが撮影したフィルムが、ユネスコ「世界の記憶」にほかの写真などとともに登録申請されている。この記録映像を見つめ直す、情報番組「イマナマ！」のニュースシリーズ企画。◆「原子野をフィルムに収めて」（２０２４年５月２３日放送）／日本映画社（日映）元ディレクター・相原秀二さん（故人）の証言をたどる。日映は日本の原爆調査団の補助機関として撮影を始めたが、占領により主導権は米国に移る。フィルムが米国側に没収されても取り戻せるよう「客観的・科学的に撮影すること」を徹底して撮影は続けられた。◆「校舎が『救護所に』…袋町小学校」（７月１２日放送）／被爆直後の広島を訪れた日映のスタッフによって撮影された袋町救護病院の映像。実は袋町国民学校（現在の袋町小学校）の建物が臨時の救護所として使われていた。児童・職員はほぼ全滅したが、校舎は当時珍しかったコンクリート造りだったゆえ、かろうじて耐え、傷ついた人を受け入れた。建物には家族に消息を伝えたり、安否を尋ねる「伝言」も残されていた。卒業生３人が当時の記憶を語る。◆「語り始めた９２歳の被爆者」（６月４日放送）／原爆投下から７９年近くが経ち、初めて自らの体験を語り始めた才木幹夫さん（９２歳）。当時は広島第一中学２年生で、その日は作業が休みだったため、自宅で被爆した。才木さんは一命をとりとめたが、建物疎開に駆り出された生徒ら３５３人は亡くなった。当時の記憶を封印し、仕事に邁進してきた才木さんだったが、ロシアのウクライナ侵攻を機に「証言者」になることを決意する。あの日の惨状と平和の大切さをどう伝えたらよいか、日々手探りを続けている。

「全日本建設運輸連帯労働組合　関西生コン支部」（通称「関生」）は、ミキサー車運転手による、組織横断の産業別労働組合である。粘り強い交渉やストライキも辞さない姿勢から、経営側にとって厳しい労組として知られている。時に激しい交渉姿勢が「反社会的である」と、権力の介入を度々招いた。その「関生」の組合員が、威力業務妨害等で次々と逮捕され長期間勾留された。逮捕容疑は団体交渉やストライキなど、刑法の適用外となる労働組合の正当な行為ばかりだった。警察・検察の取り調べで、保釈と引き換えに「組合脱退」に応じ、罪を認めた者も多かった。しかし一転して、否認・黙秘を貫いた組合員たちに無罪判決が出るようになる。これら一連の「関生事件」を報じたメディアは僅かだった。労働運動への関心が低下する今、「関生事件」とは何だったのか、労働組合の意義とは何かを考え直す。

“終活”という言葉が浸透し自分らしい人生の終わりを模索する人が増えている一方、誰にも引き取られない“無縁遺骨”は全国で約６万柱にのぼっており、核家族化が進むにつれ、年々増加しているという。こうした時代にどんな弔いや墓が求められるのだろうか。記者が愛媛県松山市を調べたところ、市が保管する無縁遺骨は２０００柱を超え、近年は毎年３００柱ずつ増えていた。そしてそのほとんどが生活保護受給者の遺骨だった。調査をする中で出会ったのは、お金もなく頼れる身内もいないが、心安らかに死を見つめ生きている生活保護受給者たち。彼らの共同墓を軸に「何もないけど墓はある」人達の思いに迫り、“終活の本質”を考える。

２０２４年３月末の時点で、被爆者の人数は約１０万６，８００人となった。１５年前より約１３万人減少し、平均年齢は８５歳を超える。原爆の悲惨さ、被爆の実相を伝えてきた証言活動が年々難しくなっている。一方、被爆者たちの記憶や体験を語り継ぐ「伝承者」は年々増え、それぞれの悩みや思いを抱きつつ、伝承者として歩み出している。被爆した父を失った細川洋さんは、生きているうちに聞いておけばよかったと後悔の念を抱きつつ、父が被爆した場所を巡り始めた。語られなかった９５歳の母の被爆体験を受け継ぐ矢木慶子さんは、母親が生きているうちに伝承を急ぐ。そして、最年少の２０歳で伝承者になった大学生の増本夏海さんは、戦争を知らない同世代に平和への願いを発信していく。いつか訪れる被爆者の死。被爆者ではない伝承者たちが、被爆者の代わりとなり、何を考え、何を伝えていくのか。３人の物語を通じて、次の時代に平和を伝えることの意味を考える。※日本語と英語の字幕あり◆英語タイトル“Ｔｈｏｓｅ　Ｅｎｔｒｕｓｔｅｄ　ｔｏ　Ｕｓ　－－　７９　Ｙｅａｒｓ　Ａｆｔｅｒ　ｔｈｅ　Ａｔｏｍｉｃ　Ｂｏｍｂｉｎｇ：Ａ　Ｔｉｍｅ　ｏｆ　Ｐｒｏｍｉｓｅ”