広島市に残る「旧陸軍被服支廠」の歴史を伝える紙芝居作り。企画したのは、広島市立大学国際学部３年の佐藤優さん（２１歳）。シナリオを大学生が作り、絵の原案を小学生たちが描き、幅広い世代で取り組むことで、平和への思いを広げようとしている。紙芝居作りのきっかけは、佐藤さんが被服支廠の近くで育った被爆者・切明千枝子さん（９３歳）の話を聞いたことだった。旧陸軍被服支廠は、軍服などを製造し、原爆投下後には臨時救護所にもなった被爆建物である。切明さんは、母が被服支廠で働く間、その敷地内にあった幼稚園に通っていた。切明さんの被爆証言をもとに作る紙芝居の主人公は、毛皮を軍服に使うために飼われていた２匹のウサギ。そこで生きる人々の楽しかったこと、苦しかったこと、そして原爆の投下を描く。紙芝居づくりの過程で知った切明さんのある「切実な思い」、そして被爆者が被服支廠に託す「思い」をどう伝えるのか、佐藤さんの紙芝居作りの８か月を追った。

２０２１年１０月に、９６歳で亡くなった被爆者の坪井直さん。２０歳の時に広島で被爆し、全身に大やけどを負った。被爆者であるがゆえの差別や偏見、度重なる病との闘い、そしてアメリカに対する憎しみ。様々な葛藤を抱えながらも、「もう二度と自分のような悲惨な体験を繰り返してはならない」、という思いで核兵器廃絶運動の先頭に立ち、被爆者の代表として国内外で原爆の被害を訴え続けてきた。２０１９年以降、坪井さんは体調が悪化し、表舞台に出ることがほとんどなくなった。坪井さんから聞き取りをして、その生涯を冊子にまとめた学生の一人は、「坪井さんが私たちに投げた魂はずっと生かしていかなきゃいけない」と語る。平和な世界の実現に向けて尽力してきた坪井さんが後世に遺した言葉、「ネバーギブアップ」。争いが絶えず、世界が核の脅威に揺れる今、このメッセージの重みは増している。

ラグビーワールドカップ日本開催と長崎文化放送開局３０周年を記念して２０１９年度に制作した「好きばいラグビー」の第３弾。第１弾ではラグビーワールドカップ日本開催で、スコットランドやトンガの事前キャンプ地として盛り上がる長崎を、第２弾は県政史上初の花園２校出場を果たした高校ラガーマンの激闘を描いた。今回は楕円のボールが紡いだ「絆」がテーマ。長崎県は人口比で比べると全国で一番ラグビーをしている高校生が多いという。リーグワン（旧トップリーグ）のチームもない長崎県で、なぜラグビーが盛んなのか。元ラグビー日本代表の廣瀬俊朗が、その謎を深掘りしていく。そこにはラグビーを愛する人たちの様々な絆があった。激しいコンタクトプレーを伴うラグビーは、危険と隣り合わせのスポーツだが、プレーする者を虜にする側面もある。ラグビーに向き合う高校生の真摯な姿や長年にわたってボランティアでコーチを続ける指導者らの思いを通してラグビーの魅力に迫る。

おぎやはぎがハッピーな仲間たちとともにキャンプを体験するアウトドア・ドキュメント・バラエティ。（２０１９年４月２５日放送開始）◆今回は、とろサーモン・村田がプレゼンキャンパーとなり、ゆったりと贅沢な時間を楽しむ「チルキャンプ」を行うはずだったが、体調不良のためキャンプ前日に急遽、不参加が決定。代わりに後輩芸人のゆったり感・江凸崎馬門が村田流キャンプを引き継ぐことに。果たして、おぎやはぎとゲストのスチャダラパー・Ｂｏｓｅを楽しませることは出来るのか。

メ～テレ制作「名古屋行き最終列車」第１０シーズン。名古屋行き最終列車に乗車する人々の人生の機微を優しく温かい目線でドラマチックに表現する連作オムニバスドラマ。作：菊原共基。（２０２２年１月１７日～２月７日放送、全４回）◆第２回。熱田神宮の近くの古びた商店街にあるラーメン「えん楽」。その主人・安田昌平（寺島進）は天涯孤独の身であったが、ある日、店に来た常連客（小野花梨）から、昌平の母親が生きていると伝えられる。昌平は激しく動揺し、客を追い返してしまう。自分は赤ん坊の時に母親に捨てられたと思って今日まで生きてきた昌平は、母親のことを憎んできた。今更生きていると言われてもどうしたらよいのかわからなかったのだ。しかし、似たような境遇の前田清（波岡一喜）の話を聞き、母親に会いに行くことを決意する。

秋田県大仙市大曲地区には毎年４２歳の厄年を迎える人たちが集まり、自らの厄払いを願い、自分たちで伐採した山の木で梵天を作って地元の諏訪神社に奉納する慣わしがある。大曲でいぶりがっこを作っている藤井邦欣さん（４１歳）は、地元・大曲中学校の同級生でつくる昭和五十六年会の会長だ。昭和五十六年会の会員は全部で６４人。藤井さんは「最後まで１人も欠けることなく梵天を奉納すること」を願う。１月８日、およそ２か月かけて大曲地区を回る梵天巡行が始まった。秋田県内各地で行われる梵天行事の中でも大曲のように厄年の人たちが毎年当番となって梵天を奉納するのは珍しい。厄年梵天が始まったのは昭和４０年代のこと。大曲中学校の卒業生によって代々引き継がれてきた。昭和十年会の会長を務めていた有明秀太郎さん（８６歳）は、奉納すること以上に仲間が再び集まり、同じ目的に向かって力を合わせることに意味があると語る。梵天の元に再び集結した昭和５６年会の人間模様と仲間との絆を描く。

長野県上田市の美術館・無言館には、先の戦争で犠牲となった画学生の画が展示されている。このうちの２枚、「静子像」と「裸婦（デッサン）」は、佐久間修が自分の妻を描いたものだ。佐久間は熊本県出身、昭和９年（１９３４）に東京美術学校（現・東京藝大）に進み、油画を学ぶ中、静子と出会った。佐久間は卒業を待ち、静子と結婚するため熊本に戻る。最初は猛反対した両親だったが、やがて二人の情熱にほだされ結婚を承諾した。結婚後、佐久間は大阪で美術教師になり、子宝にも恵まれた。その頃、佐久間が描いたのが、あの２枚の画だった。しかし、幸せは長くは続かず、佐久間は肺を患い家族と帰郷する。太平洋戦争末期、学徒動員が本格化。病が治り県立中学に復職した佐久間は、男子生徒３００人を引率し長崎県の飛行機工場へ向かった。昭和１９年１０月、佐久間は空襲に遭い、２９歳の若さで還らぬ人となった。遺された静子と２人の幼子の戦後の暮らしには、いつも傍らにあの２枚の画があった。番組では、佐久間の形見となった画の軌跡を追う。戦没画学生たちの画に秘められたそれぞれの青春群像を描きながら、戦争の醜さと平和の尊さを考える。

沖縄本島北部、本部半島の沖合に浮かぶ伊江島。ここに米軍基地と住民の生活が混在している地域がある。地図で見ないと軍用地か民間地かわからないという。なぜこのような光景が生まれたのだろうか。１９４５年４月、伊江島にアメリカ軍が上陸し、６日間の戦闘で住民の４割が命を失った。捕虜となり、島外で収容所生活を送った島民が２年後伊江島へ戻ると、そこには米軍の滑走路が修復され、自然が失われた光景が広がっていた。本土が神武景気に沸くなか、終戦から１０年後の１９５５年３月、一旦島を離れていたアメリカ兵が再上陸し、家屋を焼き払い１３戸を強制的に接収した。住民は非暴力を掲げて抵抗、土地をめぐる闘いが始まった。米軍自ら「ｉｎｖａｓｉｏｎ（侵略）」と記したこの土地接収は、住民たちの生活にどのような影響を与えたのか。残された写真や日記、そして証言を基に、土地接収の実態に迫り、沖縄の今をみつめる。