東日本大震災と東京電力福島第一原発事故から１１年となるこの日、去年に引き続き、福島の「現在地」を問う。今年のテーマは「地域と復興」。１１年の間に、進められてきた復興と廃炉は、地域をどう変えたのか。地域の何を失わせたのか。これからの地域の姿や課題は何なのか。地域を象徴する場所からの中継で進行し、これまでの取材と独自取材を交えたＶＴＲで、震災と原発事故から１２年目へと向かう地域と復興を問い、考える。

テレビ愛知とミステリーイベント大手のＥ－Ｐｉｎがタッグを組み、リアルでもオンラインでも大人気のミステリーイベントを地上波とＷＥＢで同時生放送で送る。ＳＮＳへの投稿による刑事のサポートや電話投票による犯人当てクイズ、番組ホームページの本格推理など視聴者参加型推理ミステリーエンタテインメント。◆テレビ愛知の美術倉庫で、社長が変わり果てた姿で見つかり、死亡が確認された。警察は状況から殺人事件と断定し、捜査が始まった。別の事件でテレビ愛知を訪れていた愛知県警捜査１課の原田龍二警部補と愛知太郎巡査長の２人は、当時、美術倉庫が事実上の密室状態であったこと、監視カメラの映像と警備員の証言から、容疑者を４人に絞り込んだものの、犯人特定の決め手に欠き、スタジオゲストや視聴者の力を借りる公開捜査に踏み切ることにする。生放送中に提示される数々の証拠や証言を基に、原田・愛知両刑事と協力して事件を解明することができるか。

日本の食卓に欠かせないアサリ。国内に流通している活アサリの約９割が中国と韓国からの輸入品だが、スーパーの売り場には“熊本産”と表記されたアサリが多く販売されていた。一体なぜなのか。愛知県の漁業関係者から「中国・韓国産アサリが熊本産に偽装されている」という思わぬ証言を得た。取材班は２０１９年、熊本県の有明海の干潟で、“中国産”が“熊本産”に化けるカラクリを目の当たりにした。さらに、長年アサリ産地偽装に手を染めてきた当事者が、実名・顔出しで「中国などから輸入したアサリのほぼ１００％が熊本産に偽装されている」と実態を告白した。２０２２年１月、ＣＢＣテレビが「“熊本産”アサリの産地偽装の実態」を全国放送で報道すると、それをきっかけに、国も熊本県も対応に乗り出した。全国のスーパーからは“熊本産”アサリが消えたが、さらなる問題も…。３年以上にわたって追い続けてきた取材を再編集した、これまでの取材の集大成となる番組。

繁華街の夜間託児所を通して見つめた夜の親子たちの物語。◆福井駅近くの繁華街、片町でバーを経営する柿木有紀さんは、自身と同じような夜の母親たちを支えようと夜間託児所を作った。５年前に立ち上げたシングルマザーだけを雇うバーには、子どもを家に一人で置いて出勤する母親たちも多かったと言う。柿木さんが「孤独な親子を救いたい」と心を砕く理由は、自らの生い立ちと３人の子どもを育てた経験によるものだ。柿木さんのもとにはコロナ禍で孤独と貧困にあえぐひとり親たちが相談に訪れる。未婚のまま出産、３歳の男の子を育てる母親はノルマが達成できず保険会社を解雇される。４人の子を育てる母親は夫のＤＶが原因で離婚したばかり。生活のため、身を隠して夜の町で働く。アメリカからやってきたシングルファザーは言葉も文化も違う日本で一人娘を育てる。どの親子も困難な現実に直面しているが、子どもを支えに前を向いていく。

山梨県韮崎市で農業を行う守屋紀洋さんは、南国のフルーツとして知られるマンゴーを栽培している。宮崎県産にも劣らない味に注目が集まっている。当初農業初心者であった守屋さんは、マンゴー栽培の難しさに失敗が続いた。それでも栽培３年目には収穫量も売り上げも大幅に増加した。そんな守屋さんの努力の背景には家族の存在があった。守屋さんの母親は、守屋さんが１２歳の時に亡くなり、それから厳格な父親に育てられてきた。守屋さんはそんな父親に認められたいと奮闘を続けている。そしてもう一人、大きな存在だったのが障害を抱える兄である。亡くなった母が心配しないようにと、守屋さんは兄をサポートできる鍼灸師の国家資格を取得し、妻と３人で暮らしていた。父親から農業の話を相談された時も兄と一緒に働けるかもしれないと、農家になることを決意する。しかし、その後兄は急死。守屋さんは亡くなった兄のためにもマンゴー栽培を成功させたいと考えていた。山梨県で奮闘する若手マンゴー農家を追いかけた。

今に伝わるアイヌ料理や文化をもっと知りたい。北海道平取町二風谷の出身で、アイヌにもルーツを持つ大学生、関根摩耶が北海道を旅し、モノローグでつづる。（２０２２年１月４日～３月２２日放送、全１２回）◆第９回「チタタプ（ｃｉｔａｔａｐ）」。日高の海岸線に広がる浦河で、摩耶は海の幸を存分に使ったアイヌ料理と出会う。用意された食材は浦河の沖でとれた高級魚キンキ。文化伝承者が魚や肉をトントン叩く伝統調理方法「チタタプ」でふるまう。身だけでなく、骨も頭も包丁で刻んだ“たたき”。脂がのったキンキのうまみに魅了された摩耶は、箸が止まらなくなる。※「チタタプ」の「プ」は正しくは小文字

青森県に楽しくＳＤＧｓムーブメントを起こす特別番組。最近よく見聞きする機会が多くなった「ＳＤＧｓ」。「ＳＤＧｓ」とは、世界が２０３０年までに達成すべき「Ｓｕｓｔａｉｎａｂｌｅ　Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　Ｇｏａｌｓ（持続可能な開発目標）」の略称だ。「貧困をなくす」「気候変動に具体的な対策を」「産業と技術革新の基盤をつくる」といった１７の目標と、それらを達成するための具体的な１６９のターゲットで構成されている。この番組は、青森市出身でＳＤＧｓにも造詣が深い古坂大魔王をメインナビゲーターに、青森南高校の生徒とともに「ＳＤＧｓとは何か？」を学びながら、県内各地で行われている取り組みを紹介する。取り上げるのは、間伐材やりんごの剪定枝を使ったバイオマスエナジー、子ども服や雑貨のリユース、使われなくなった大漁旗や漁網を使ったバッグ、中古バスを使った移動式のこども食堂、ガラスの浮き玉を再利用した照明器具、廃棄されるリンゴの木を使った製品、剪定枝のチップで燻製したナッツ、チェーンソーアートなど。

沖縄本島北部、本部半島の沖合に浮かぶ伊江島。ここに米軍基地と住民の生活が混在している地域がある。地図で見ないと軍用地か民間地かわからないという。なぜこのような光景が生まれたのだろうか。１９４５年４月、伊江島にアメリカ軍が上陸し、６日間の戦闘で住民の４割が命を失った。捕虜となり、島外で収容所生活を送った島民が２年後伊江島へ戻ると、そこには米軍の滑走路が修復され、自然が失われた光景が広がっていた。本土が神武景気に沸くなか、終戦から１０年後の１９５５年３月、一旦島を離れていたアメリカ兵が再上陸し、家屋を焼き払い１３戸を強制的に接収した。住民は非暴力を掲げて抵抗、土地をめぐる闘いが始まった。米軍自ら「ｉｎｖａｓｉｏｎ（侵略）」と記したこの土地接収は、住民たちの生活にどのような影響を与えたのか。残された写真や日記、そして証言を基に、土地接収の実態に迫り、沖縄の今をみつめる。