ネパールとインドの国境付近に広がるタライ平原。ここは当時ネパールを統治していたラナ王国の王室専用の狩猟地だったことに加え、マラリアが蔓延していたため、２０世紀半ばまで耕地化されることなく、ベンガルトラやインドサイなどの大型動物が暮らせる環境が保たれていた。この貴重な動物たちを守るために誕生したロイヤル・チトワン国立公園は、１９８４年世界遺産に登録された。◆絶滅危惧種のインドサイは、現在ではインドのカジランガ国立公園とロイヤル・チトワン国立公園を除けばほとんど生息場所がない。１９５０年代以降の耕地開拓で、生息場所を狭められ、一時３００頭にまで減ったが、国立公園制定後、順調に回復し、２００２年現在で約６００頭となっている。しかし、角を目当てとする密猟が絶えず、依然絶滅の危機から免れていない。一方同じく絶滅危惧種のベンガルトラは、国立公園制定当時には６０頭前後にまで減少。現在も１００頭ほどにしか個体数は回復していない。生存率が低いことと、虎骨を目当てとした密猟が続いていることが、個体数を増やす上での障害となっている。

故郷を遠く離れ、都会で女優を目指している牧村洋子（夏川結衣）。夫を秋サケ漁中の事故で亡くし、女手一つで苦労して育ててくれた母、沖子（倍賞干恵子）から逃げるように頑張ってきた。ある日、一本の電話が洋子を忘れていたはずの故郷へと引き戻す。「母さんが倒れた…」。５年ぶりの里帰りで会った母は、重い病を抱えながらも母なりの一生懸命な日々を過ごしていた。父と子の２人暮らしだが出稼ぎで父親の不在が続いている少女・渚（蒼井優）と実の親子のように接し、引退間近の観光船船長、大熊吾郎（上條恒彦）は、そんな母にずっと心を寄せていた。母の病気が実は命に関わるものだとわかったとき、洋子は夢をかなえる切符を手に都会へと戻らなければならなかった。故郷の匂いとからまった心の糸がほぐされてゆく中で、洋子は母への気持ちを、自分の中にある本当の想いとして理解していく。

１２年に一度の午年総開帳を迎える秩父三十四所観音霊場を訪ね、寺の歴史的由来や特徴、見どころを紹介するシリーズ。◆第３回は六番札所の向陽山ト雲寺（ぼくうんじ）と七番札所の青苔山法長寺（ほうちょうじ）、八番札所の清泰山西善寺（さいぜんじ）を訪ねる。

仮面ライダーになった男・津上翔一、仮面ライダーになろうとする男・氷川誠、仮面ライダーになってしまった男・葦原涼。その３人の仮面ライダー、アギト、ギルス、Ｇ３の群像劇で人間の多面性を描く、仮面ライダー３０周年記念番組。平成仮面ライダーシリーズの第２作。原作：石ノ森章太郎。（２００１年１月２８日～２００２年１月２７日放送、全５１回）◆最終回。翔一（賀集利樹）はアギトシャイニングフォームとなり、人類を絶滅させようとしているアンノウンの最上位、エルロードである地のエルを追い込む。しかし、アンノウンの主であり、人類絶滅の首謀者である謎の青年（羽尾明）により復活した地のエルと新たに現れた風のエルの反撃を受け、変身が解けてしまう。一方、警視庁のアンノウン対策班であるＧ３ユニットから外され、Ｇ３－Ｘを取り上げられた誠（要潤）は、アンノウンを放っておけないとＧ３―Ｘを奪い返し、翔一を助けに向かう。翔一に代わり２体のエルロードと互角に戦う誠だったが、謎の青年の攻撃により吹き飛ばされてしまう。再び窮地に立たされた翔一と誠。そこに地のエルに倒されたはずの涼（友井雄亮）が現れる。最後の力を振り絞り変身をする３人。人類の運命を掛けた最終決戦が始まる。

日本古来の刀を作っている刀匠・金崎秀壽さんは、先代の後を継ぎ半世紀近く刀を打ち続けている。鳥取地方は、古来刀どころとして知られていた。日本刀の原料となる玉綱を叩いて叩いて鍛え伸ばしていく。一連の作業で不純物は取り除かれ、強靭な材質が出来上がる。どれだけ不純物が取り除かれるかは、叩き具合で決まる。日本刀には独特の文様「刃文」があり、職人の個性が出る所である。「刃文」を出す作業「土取」も神経をつかう。炭や石の粉でできている土を刀身全体に塗り、文様を描いていく。そして「焼き入れ」、この行程ではじめて刀に文様が入る。長年刀づくりに携わってきた金崎さんは、若い頃とは違う難しさをここに来て感じるようになったと語る。

アジアの各民族が心のよりどころにしてきた「古都」とその深層部を取材し、過去と現在をむすぶ物語を探るシリーズ。◆第二集はインド。ガンジス川の中流域に開けたベナレスは、インドの人口の８割を占めるヒンドゥー教最大の聖地である。町の中心から外に向かって半円状に広がる独特の構造で、中心の火葬場を取り囲むように寺院や祠が配置されている。ここで最期を迎えれば天国にいけると信じる人々が家族に連れられて訪れ、「死を待つ家」で家族に見守られて息を引き取る。また、家族や仕事を捨てて修行に励む僧侶たちも集まり、ひたすら祈りと瞑想を続ける。度重なる破壊と近代化をくぐってなお「生と死の都」たるベナレスの人々を見つめる。

北海道の屋根・大雪山系、石狩岳を源とし、大小７０余りの流れを集めて日本海へ注ぐ、北海道最大の川・石狩川。その源から下流へ旅し、北海道の大自然とのふれあい、ダッキーやキャンプなどアウトドア体験や、そこで暮らし活動する人々との出会いなどを織り交ぜて、自然の大切さを見つめなおす。

トルコ中央部のカッパドキア地方に世界の果てを思わせる荒涼とした風景が広がる。かつてキリスト教徒は長きにわたってこの場所を祈りの地として定め、禁欲的な生活を送った。自然が織り成す特異な造形美と奇岩の地に咲いたキリスト教文化。それを今に伝えるギョレメ国立公園とカッパドキアの岩窟群は、１９８５年世界遺産に登録された。◆カッパドキア地方には、エルジェス山など多数の火山の火山灰が凝灰岩となって堆積している。柔らかく侵食されやすい凝灰岩の大地は、雨風により複雑に削られ、世界でも希な奇岩の並び立つ風景となった。その幻想的な光景を、原始キリスト教徒たちは最も修道生活に適した場所と考え、岩をくりぬいて無数の岩窟教会を造ってきた。キリスト教迫害の手から逃れるための隠れ家として、また神聖なる修道の場所として、カッパドキアは、東方キリスト教にとって欠くことのできない重要な歴史の舞台となってきた。２０世紀初頭にキリスト教徒はすべて他の場所に移住したが、岩窟教会には多くの壁面フレスコ画が残され、現在ではトルコで最も多くの人の訪れる観光地となっている。◆聖バシレイオス、暗闇の聖堂、聖バルバラ聖堂、リンゴの聖堂、４０人の殉教者聖堂、セバステの殉教者たち、デリンクユの地下都市、ハト小屋、聖母マリアの聖堂