国の重要無形民俗文化財に指定され、およそ５００年前から柏崎市の鵜川地区女谷に伝わる古雅な民俗芸能「綾子舞」。女性が踊る「小歌踊」と、男性が演じる「囃子舞」「狂言」の３種類で構成されており、現在は「高原田」と「下野」の２つの座元が、先祖伝来のそれぞれの芸風を守って受け継いでいる。昭和５１年（１９７６）には、初期歌舞伎の面影を残す芸能として極めて価値が高いと評価され、国の重要無形民俗文化財の第１回に指定を受けた。毎年９月第２日曜日に、女谷の綾子舞会館特設舞台で「綾子舞現地公開」が開催され、県内外から多くの観客が来場する。しかし昨年は、新型コロナウイルス感染症拡大防止のため中止、今年は「綾子舞現地公開動画」と題して、綾子舞の撮影に臨んだ。この伝統を懸命に守り受け継いでいる人達の姿を追った。

もし、生まれた時から「生きる時間」が決まっているとしたら、人は、家族はどのような人生を歩むのだろうか。色素性乾皮症（Ａ群）は、太陽の紫外線を浴びると皮膚に火傷のような症状が出て、やがて皮膚癌を発症する病だ。さらに、神経障害も伴い３０歳を迎える頃にはその生涯を終えると言われている。静岡県富士市に住む清麟太郎くん（１８歳）は、生後１０ヶ月の時にこの病気の宣告を受けた。１０歳で歩行困難、１５歳で起立不能、１６歳で車椅子使用が平均的だという機能低下の経過を、りん君はほぼ時間通りに刻んでいる。彼にとって「生きる」事とは、死に向かって確実なスケジュールを辿ることでしかない。家族は、りん君の人生をできる限り豊かなものにしようと努力を続けてきた。静かに寄り添う祖父。孫の生きた証を残そうと、絵本を作った祖母。将来を見据え、介護の仕事に就いた母。他人に迷惑を掛けないよう、自分と同じ日に天寿を全うしてほしいと心密かに思う父。そして兄妹は。麟太郎君と家族の１０年の歩みから、家族のあり様と生きる事とは何かを問い掛ける。

青森県黒石市の画家・伊藤寛さん（当時５１歳）。４５歳で大腸と肝臓にがんが見つかり、４８歳の時に余命１年の宣告を受けた。それでも命を灯し続けている。伊藤さんは、２０１３年から青森県西部・津軽地方の風景を描き続けている。目標は津軽地方の風景３６枚を描き、葛飾北斎の「富嶽三十六景」ならぬ「津軽三十六景」を完成させ、絵画展を開くこと。妻の淳子さん、娘の千紘さんに支えられ、病気に負けず目標に向かって命を燃やす画家のストーリーを描く。

１３年前に来日したインドネシア人のロフマンさん（３６歳）。介護福祉士資格をとり、高齢者と向き合ってきた。団塊の世代が後期高齢者になる２０２５年には、３２万人もの介護現場の人材が不足する試算だ。日本は、外国人を積極的に受け入れる制度を整えた。この現実に、ロフマンさんは、技能実習生として来日を希望する若者に介護と日本語を教え、後押しする送り出し機関の設立を目指していた。

新潟に住む人々にもあまり知られていない絶景をめぐり、地元の良さを再認識してもらう「大好き！にいがた！」絶景シリーズ第２弾。野を越え、山を越え、そして海まで越えて、新潟県内各地を訪ね、絶景を紹介してもらう。◆島の大部分が国定公園や県立自然公園に指定されている佐渡。今から約１３００万年前、日本海の海底で起きた大規模な火山活動により、溶岩が隆起して生み出された佐渡の絶景が紹介される。次に訪ねるのは、かつて糸魚川市から長野県松本市へ塩を運んだ古道「塩の道」で見ることのできる絶景。さらに魚沼市ではこの時期、万年雪が作り出すという幻の滝を訪ねる。そして地元の人や観光客に愛され続ける「ほくほく線」の駅長が選んだ路線の絶景を紹介。絶景を守り、伝えていく人たちには、地域への誇り・情熱があった。

奈良県橿原市にある食堂「げんきカレー」には、子どもたちを支える「みらいチケット」という仕組みがある。店内にずらりと貼られたチケットの中から、１枚を取って注文すると、誰でも１杯２００円のカレーを無料で食べることができるのだ。このみらいチケットは、お客さんが会計の際に２００円を上乗せして、子どもたちのためにボードに貼ってくれている。この仕組みを始めた店長の齊藤樹さんは、本業の英会話教室で経済状況によって教育格差が生まれる現実に直面し、「誰もがお腹いっぱいになれて勉強もできる場所」を作りたいと思い、３年前に店をオープンした。評判は少しずつ地域に広まり、齊藤さんの思いに共感した企業や農家から、食材を提供してもらえるようになった。今では店を活用して、小学校教師や大学生のボランティアが子どもたちに勉強を教えるなど、学習支援の場にもなっている。子どもたちにとってげんきカレーは、学校とも家とも違う、居心地の良い場所となっているのである。齊藤さんは「地域が当たり前のように助け合うことができる世の中」を目指す。思いやりと笑顔があふれる、カレー食堂の物語。

札幌市のりんさんは１年間中学校に行くことができていない。親戚が新型コロナに感染して重症化し、意思疎通も難しくなった状況を見て、人に近づくのが怖くなったからだ。そして、教室の不十分な感染対策を見て不安が増した。北海道教育委員会と札幌市教育委員会に「自主休校」について情報開示請求をしたところ、少なくとも札幌市内には約１００人、北海道内では最大５０００人の子どもたちが自主休校していたことが分かった。課題となるのは「学びの保障」。１人１台端末は配布されているものの、教育現場ではオンライン授業が進んでいない。そうした中、道内にはオンライン化に踏み切った小学校もある。◆また、深刻な影響を受けたのは少女たちだ。みのりさん（仮名）は父親からの暴言に悩み、ステイホーム期間に頼ったのがＳＮＳだった。そこで出会った人に悩みを聞いてもらっていたが、性的な関係を求められ妊娠。家を出て１人で出産、子育てをすることになった。みのりさんのような少女に対する支援が乏しいことがあり公的な相談窓口の存在は彼女たちにほとんど知られていない。これまでの課題が解決されないまま迎えたコロナ禍。子どもたちに必要な支援は何かを考える。

標高３５４ｍの山頂に築かれた兵庫県朝来市の「竹田城跡」。秋から初冬にかけて雲海が広がり、空に浮かんでいるように見えることから“天空の城”とも呼ばれている。そして、もう一つ、地元住民が長年大切にしてきた“町の宝”がある。それは“立雲峡の山桜”だ。山桜は日本固有の桜で、立雲峡では１３００年もの間、山を彩り続けてきた。昭和初期には３０００本が咲き誇り、一日に１万人以上が訪れたが、近年、手入れが行き届かなったことで、本数は１０分の１ほどにまで減少してしまった。“町の宝”を次の世代に繋ぐため、立ち上がったのは平均年齢７０歳を越える“花咲かじいさん”たち。地元の住民約３０人が集い、「立雲峡山桜を守る会」を結成し、保護活動を続けている。守る会では１０歳を祝う「２分の１成人式」として、毎年、地元の小学生と共に新たな苗を植樹するなど、「山桜に愛着を持ってもらう」活動に力を入れている。日本の原風景が残る町で、“天空の城“と“山桜”という“ふたつの宝物”を、世代を越えて守り継ぐ人々の姿を伝える。