“優生上の見地から、不良な子孫の出生を防止する…”。第一条にその文言を掲げる「旧優生保護法」は１９４８（昭和２３）年に成立した。この法律のもと、日本各地では知的障害などを理由に、強制的な不妊手術が進められた。手術を受けた人の数は、全国でおよそ１万６５００人。なかでも北海道は全国最多の２６００人に及んだ。去年秋、北海道庁の地下である資料が発見された。強制的な不妊手術を「適」と判断した道の通知であった。資料を調べていくと、道は当時、障害者を「不幸な子ども」と呼び、積極的に手術を推し進めていたことが分かった。子どもを産み、育てる権利は誰にでもあるのではないか―。「旧優生保護法」は違憲だったとして、不妊手術を強制された被害者たちが全国で声を上げ始めた。なぜ人権侵害と言われる法律が５０年間も放置され、誰も疑問の声を上げることができなかったのか。そして、法律はいったい何をもたらしたのだろうか。ようやく照らし出され始めた「旧優生保護法」の闇を検証する。

関西地方に住む５５歳の男性は９年前、出張先の愛知県で傷害事件に巻き込まれ、脳の半分が欠損するという重大な後遺症を負い、記憶障害と左半身麻痺に苦しんでいる。通信関係の工事業を営んでいたが、事件後は廃業を余儀なくされた。無収入となり障害者手当などで細々と生活している。今一番恐れているのは「時間の経過」だ。というのも、民事裁判によって加害者に１億６千万円の賠償命令が言い渡されたものの、相手からは一円も支払われないまま、あと２年半で１０年という「消滅時効」を迎えるからだ。その瞬間、判決文は、ただの不良債権になる。当時３４歳の加害者はすでに出所しているはずだが行方は分からない。報道で伝えられるのは、事件の犯人が逮捕され、裁判で判決が言い渡されるまでがほとんどだ。しかし、「その後」こそが、遺族・被害者にとって、真の苦悩の始まりだ。被告が法廷で口にする「一生かけて償います」という謝罪の言葉は、いとも簡単に裏切られ、判決で言い渡された賠償金は、７割の人が受け取っていないという。後を絶たない賠償金不払いの現実に国や弁護士会はようやく動き始めた。事件後の賠償金を巡る償いの実態に迫る。

能代市に伝わる能代春慶は、自然のままの木目を生かした黄金色の漆器で、国の無形文化財に指定されている。８年前に唯一の伝承者がこの世を去り、３００年以上におよぶ伝統が途絶えてしまった。秋田放送では能代市の家具職人と秋田公立美術大学の准教授の２人が協力して黄金色の漆器の復活を目指す取り組みを１年以上にわたって独占密着。今年３月に地元の材料を使って初めての試作品が出来上がるまでをカメラが追いかけた。◆ＡＢＳ秋田放送開局６５周年特別番組

伝統の技を継承しながら、新たな可能性に挑む山陰の伝統工芸作家「ＴＡＫＵＭＩ（匠）」を紹介するシリーズ番組。第３回は、米子市の染物職人・松田成樹さんにスポットを当てる。江戸時代に創業し、３００年を超える歴史を誇る老舗「松田染物店」の１３代目として、松田さんは伝統的な染め物技法「筒書き」を今に受け継いでいる。柔らかく、懐かしさが漂う風合いを追い求め、一枚一枚の手描き・手染めにこだわる松田さんに想いを聞く。

２０１２年、青森県立三本木農業高校の生徒たちは、ペットについて学ぶため青森県動物愛護センターを訪れた。そこで見たのは、殺処分を待つ犬や猫たち。ここに持ち込まれた犬や猫は、引き取り手がないと殺処分されてしまうことを知る。現実を目の当たりにした生徒たちは、自分たちでできることはないかと「命の花プロジェクト」を立ち上げた。殺処分された犬や猫の骨を砕き土に混ぜ、花を育てる活動だ。「犬や猫たちの『もっと長く生きたかった』という思いを、花に命を与えることで遂げてほしい」、「この活動を通じて『命の尊さ』と『殺処分の現状』を訴えたい」と考えたのだ。八甲田を望む北国の農業高校で、真剣に命と向き合う高校生たちを追った。

死因究明のスペシャリストたちが、“不自然な死”の謎を解く、１話完結の法医学ミステリー。脚本：野木亜紀子。（２０１８年１月１２日～３月１６日放送、全１０回）◆第８回。雑居ビルで火災が発生し、ＵＤＩラボに１０体もの焼死体が運ばれてくる。遺体は損傷が激しく、身元はおろか性別も判別できない。ミコト（石原さとみ）たちはＵＤＩラボを辞めた坂本（飯尾和樹）の手も借りて次々と解剖を進める。その結果、９番目の遺体は焼死する前に後頭部を殴られていた可能性があることが判明する。更には腰にロープで縛られたような皮下出血も発見され、単なる火災ではなく殺人を隠すための放火の疑いも出てきた。そんな中、火災で唯一助かった男がいることがわかる。男が入院していたのは六郎（窪田正孝）の父・俊哉（伊武雅刀）が勤める病院だった。ＵＤＩラボを訪ねた俊哉は、息子を解雇して欲しいと申し出る。

「ＬＧＢＴ」という言葉をメディアも積極的に取り上げるようになり、その認知は近年格段に広がったといえる。しかし、ＬＧＢＴ当事者の本当の姿を、どれだけ理解できているのだろうか。取材の中で、ある男性に出会う。彼は心と身体の性別が異なるいわゆるトランスジェンダー。女性として生まれた彼は、手術を経て法的にも男性になり、女性との結婚も果たした。この夫婦には今、夢がある。男性になる前に凍結保存しておいた卵子を使い、夫の遺伝子を持った子を持つことだ。しかし、彼らが望む方法による妊娠と出産は、国内では前例がない。海外ではあたりまえに行われている医療行為が、日本では事実上認められていない。取材から見えてきたのは、「夫がＬＧＢＴ」という以外はごく普通の、どこにでもいる若い夫婦の姿だった。この二人が男女としてごく当たり前の夢をかなえることが、なぜ日本では出来ないのか。社会の片隅で葛藤し、試行錯誤するその姿を通して、多様化を掲げる日本社会の本質を描く。

相次ぐ災害を受けて今、防災面で森の果たす役割があらためて見直されている。林業の発展とともに多くの山はスギとヒノキの人工林となっている。人の手が入ることで健全に管理される人工林だが、木材価格の低下により林業従事者は減少し、管理が行き届かない人工林が増加。そしてそれらが豪雨災害の拡大の一因となっているという。そこで大分県は人工林のうち、２割を自然林に戻す計画を進めている。森が多様性を取り戻すことで、災害を抑止することに繋がることが期待されている。また、災害をきっかけに人々の森との付き合い方にも変化が出てきている。今、本当に守るべきものは何なのか、関係者の活動や思いからその答えを探る。