半世紀ぶりとなる国産旅客機「ＭＲＪ」の開発。このビッグプロジェクトを支えるのは小説「下町ロケット」を地でいく町工場のおやじ達だった。◆ＭＲＪには９５万点もの部品が使用されている。精密部品を計測するには、より精密なゲージ（測定器）が必要となる。ミクロの世界を操る工場には、「油性ペンで書いたインクだけを消す男」（わずかな厚みを削る職人）や「人間定規の異名を持つ男」（手の感覚だけで鉄の棒を極細に削り上げる職人）がいた。一方、複雑なのにつなぎ目がない「絞り加工」では、身近なある液体が品質のカギだった。そして、主翼や尾翼の骨組みを作る工場では、１０００本以上の切削工具のクセを知り尽くす「工具の鬼たち」が腕を振るう。東海地方が誇る、お宝のようなスゴ技を次々に紹介。“町工場”の目線で描くＭＲＪの開発物語である。

日本各地の有形無形の文化財を歴史的ストーリーで結び合わせ、文化庁が認定した「日本遺産」を各回２件ずつ紹介し、今まで知っているようで知らなかった日本を美しく描き出す。（シーズン２：２０１７年１２月３日～２０１８年２月１１日放送、全６回）◆第１回。前編：「忍びの里　伊賀・甲賀―リアル忍者を求めて―（滋賀県、三重県）」。「忍者」は映画やアニメなどに描かれ、世界で通用する言葉になっているが、史実を伝える資料は極めて少なく、真の姿は知られていない。忍者発祥の地と伝わる三重県伊賀市と滋賀県甲賀市には忍者の末裔が今も暮らしている。貴重な古文書や史跡、伝統の祭りなどから、忍者の誕生と実像に迫る。◆後編：「サムライゆかりのシルクのまち　鶴岡（山形県）」。山形県鶴岡市は、明治維新以降シルク生産が盛んになり、今も製糸や機織り、精練、色つけなど多様な工程が行われている。鶴岡産シルクの成り立ちには、かつて最強とも言われた庄内藩の侍たちが活躍した知られざる歴史があった。昔の技と機械を守り続ける鶴岡のシルクに、しなやかな心を見る。

「息子の死を無駄にしない」と天国のわが子に誓ってから６年。最愛の息子は勤めていた銀行の屋上に避難したが、それを超える２０メートルの津波に襲われ、命を落とした。「震災の教訓をこれからの防災に生かし、災害に備えてほしい」。夫婦は二度と悲劇を繰り返さないため、二度と同じ思いをする人が出ないことを願って、語り部になった。全国から学生や自治体、企業の防災担当者が訪れる。夫婦が訴えるのは“企業防災”の在り方である。いつか、どこかで、再び起こる災害。その日のために、東日本大震災の教訓を生かす。

新潟県には原発の誘致に揺れた２つのまちがある。世界最大出力を誇る原発が立地する柏崎・刈羽と、住民投票により原発を作らない選択をした現在の新潟市西蒲区・旧巻町である。地域の未来を考え、２つのまちが下した異なる決断。なぜ原発が誘致されたのか。原発が地域にもたらしたものは何だったのだろうか。原発を作ったまちと作らなかったまちを見つめ、そこから地域の抱える現状を探る。

阿波おどりは４００年の歴史を有し、盆踊りをルーツとする徳島の伝統芸能だ。「連」と呼ばれる踊りのグループの中でも「娯茶平（ごぢゃへい）」の存在感は圧倒的で、連員は県下最大の４００人を超える。男踊りは腰を落とし、ゆったりとしたリズムで漁師が網を引くような動き（通称網打ち）が観客を魅了する。そんな伝統の男踊りは、女性やちびっ子たちにも見ることができる。女性だけによるハッピ踊りの集団や小学生以下のちびっ子踊りの集団は、他の連に先駆け始められ、今や娯茶平の看板だ。また、阿波おどりを世界に広めるため、世界中で公演してきた。今年はポーランドでも踊りを披露。阿波おどりに人生をかけてきた７代目連長や日々の練習に汗を流す連員の姿を通して、阿波おどりの魅力に迫る。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根県の宍道湖。何隻ものシジミ漁船が浮かぶ様子は朝の風物詩だ。１月から３月の寒い時期にとれるシジミは「寒シジミ」といって味がよく、高値で取引されている。宍道湖はわずかに塩分を含んだ汽水湖で、ウナギやエビ、ハゼやスズキ、そして冬はシラウオ、アマサギなど様々な魚がとれる。このような幸を「宍道湖の七珍」と言い、シジミも七珍の一つ。宍道湖のシジミはヤマトシジミで、主に水深４メートルまでの所に生息している。シジミ漁には「手掻き（てがき）操業」、「入り掻き（はいりがき）操業」、「機械掻き（きかいがき）操業」の３つ漁法があるが、宍道湖のシジミ漁のほとんどは機械掻き操業である。この漁法は鋤簾を固定して、エンジンで進む船の動力で、シジミをとる。先人たちが守り、今に受け継いだシジミ漁。漁師を乗せた船が湖面に浮かぶその姿は、かけがえのない宍道湖の風物詩である。

１９９７年神戸市須磨区で起きた児童連続殺傷事件。山下彩花さん（当時１０歳）はハンマーで殴られて死亡。土師淳くん（当時１１歳）は頭部を切断されその遺体は中学校の正門に置かれた。加害者は当時１４歳。自らを「酒鬼薔薇聖斗」と名乗った少年は、殺人について「人間の壊れやすさを確かめる聖なる実験」だと表現した。神戸家庭裁判所は性的な未熟さがサディズムにつながったとして医療少年院送致を決定。２００５年１月に社会復帰した。償いと謝罪の日々を送ってほしいという遺族の思いを踏みにじるかのように、２０１５年６月、Ａは突然、手記「絶歌」を出版。事件で息子を殺害された土師守さん（６１歳）は手記の出版により「息子は２度殺された」と憤り、国に、出版停止の陳情を行った。講演でも理不尽さを訴えてきたが法制度面での改善の兆しはない。また被害者の兄弟を支援する制度も不十分だと指摘する。一方、事件を起こしたＡ本人の両親。事件から２年後に出した「『少年Ａ』この子を生んで」はベストセラーとなった。しかし出版以降は、Ａの少年院仮退院（事件から９年目）に短いコメントを出した以外、沈黙を貫き続けている。息子への現在の思い、加害者の家族として生きるとはどういうことなのか。事件から２０年という節目にあたりその思いに迫る。

２０１６年４月に開講した「おおいた林業アカデミー」の１期生、山田洋一郎さん（２０歳）が主人公。大分県内の高校を卒業後、大阪の工場で働いていたが、自然や職人への憧れから、林業の世界を志し、アカデミーに入講した。しかし、林業の技術は簡単に身に付くものではない。特に山田さんは映画鑑賞や読書が趣味で体力に自信があるタイプではなく、木の伐採や重機の操作に悪戦苦闘する。そんな中、大分県内でも林業が盛んな日田市上津江町の企業で指導を受けることになる。上津江町で林業に携わる人は地元で「きやどん」と呼ばれ親しまれ、山田さんの指導にあたった伊東資郎さんもきやどんの１人。その伊東さんには林業を志す若者たちに「林業に誇りを持つこと」そして「昔から引き継いできた林業を将来につないでいくことの大切さ」を伝えていきたい思いがある。山田さんもこうした思いを受け、林業への思いを新たに研修に一層真剣に取り組む。そして、１年間の研修が終わり、アカデミーの修了式を迎える山田さんは、研修で様々な人との出会いなどを通じて、森の役割や林業をつないでいくことの大切さを学べたと振り返る。