かつて８千３百枚の棚田が広がる風光明媚な農村であった岡山県美作市上山地区。しかし過疎高齢化が進んだことで担い手を失って耕作放棄地となり、棚田は以前の３割にまで減少してしまった。美作市はそんな上山地区を再生させようと「美作市地域おこし協力隊」という取り組みを始めた。棚田の再生はもちろん、失われていた夏祭りの復活や、棚田を舞台にしたタップダンスイベントなどを行い、世間の注目を集め、人を呼び、村を動かし、地域の活性化をはかるというものだ。番組では「地域おこし協力隊」が取り組む新しい地域おこしのカタチを提示し、普遍的なテーマである過疎高齢化や耕作放棄地といった問題を解決する糸口をさぐる。ＯＨＫドキュメント。

日本の三陸沖は、アイスランド・イギリス・ノルウェー沖合、アメリカ・カナダ東岸海域と並ぶ「世界三大漁場」。そして、番組ナビゲーターの俳優・村上弘明にとって三陸は“故郷の海”。東日本大震災から１年、「故郷や世界の海に生きる人たちは、今どんな思いで海と向き合っているのだろうか」そんな思いを抱きながら、村上は岩手県宮古市の重茂半島、水産大国のノルウェー各地、そしてカナダのニューファンドランド島を訪ねる。◆岩手では、思いを新たに海と向き合おうとする青年漁師や、高校を卒業したばかりで仮設住宅に暮らしながら漁師を目指す若者と出会う。ノルウェーでは、３代・２００年続く漁師一家を通して、最先端のハイテク漁業を見、そこに至るまでの苦難の歴史を知る。カナダでは、タラの乱獲で漁場閉鎖に追い込まれながらも、出稼ぎをしてまで漁業をあきらめない人たちを紹介。ふるさとの海に生きる漁師たちの熱い思いが共鳴する。

航空自衛隊の広報室を舞台に、互いに夢を絶たれ、人生の壁にぶち当たっている美人テレビディレクターと航空自衛隊の元戦闘機パイロットが、次第に理解し合い、成長していく姿を描く。原作：有川浩、脚本：野木亜紀子。（２０１３年４月１４日～６月２３日放送、全１１回）◆第９回。輸送機の整備員、芳川秋恵（南明奈）を主役としたドキュメンタリー風の新ＰＶの評判がよく、鷺坂（柴田恭兵）はじめ広報室メンバーは上機嫌だった。リカ（新垣結衣）が自信作だと言うミニ番組「あしたキラリ」の放送も決まり、期待が高まっていた。ところが、就職説明会や自衛隊ホームページで流した空自のＰＶが、新聞や帝都テレビの報道番組でねつ造した作り物のように批判され、リカたち関係者は愕然とする。空自広報室から帝都テレビへ抗議の申し入れを受けて、局側は上層部で話し合うものの、番組内での謝罪や訂正も行わないと決定。一方、リカが必ずフォローしてくれるはずと信じる空井（綾野剛）は、直接リカと話そうと連絡をしていたが…。

俳優・佐藤隆太が日本最大級の山岳地帯、北海道「大雪山」を旅する。秋に十勝岳の中腹でナキウサギに出会い、彼らの冬支度を間近で観察。夏には３日間かけて大雪山の最奥地まで縦走し、「天空の楽園」と言われる広大なお花畑や、どこまでも続く壮大な山並みを目の当たりにした。そして冬、北海道最高峰・旭岳に登り、厳しい自然と絶景を体感する。また、高山植物の専門家から大雪山が「地球の変化を察知するセンサー」として注目されていることを聞いたり、山岳写真家との対話から大雪山の新たな素顔を知る。

瀬戸内海、広島県呉市豊島の沖合７キロに浮かぶ小さな島「斎島（いつきしま）」。島民の最年少はＩターン移住者の星野右郷さん（当時５９歳）だ。星野さんと島の暮らしを描くドキュメンタリー。◆最盛期には５４６人の住民を数えた斎島、しかし今では島で暮らす人はわずか１６人。島への移動手段は船のみ、そして島には車もなければ商店も自動販売機すらない。そんな島で、東京からの移住者の星野さんは「島のよろず屋」として八面六臂の活躍をみせる。のんびり島暮らしどころか無休の生活。一体何が彼をそうさせるのか？はたして「便利の定義」とは？お金で物を買う事が便利なのか？精神的な豊かさが便利なのか？…。物質だけの豊かさを求める現代社会において、実は一番考えなければならないことがこの島にはあった。

牡蠣といえば広島！日本のカキ生産量のおよそ６割を占める。そして世界には様々な牡蠣・オイスターが存在する。「牡蠣が結ぶ世界の絆」を広島出身のタレント陣が案内していく。中国放送開局６０年記念番組。◆フランス・オレロン島で育ったエメラルドグリーンに輝く幻のカキ、オーストラリア・南極近くのタスマニア島で養殖される世界最高峰の味と言われるカキ…。それらは、広島や宮城の牡蠣と深い絆で結ばれていた。番組では、アメリカで高い評価を受ける「クマモト・オイスター」の秘密や新たなる挑戦、東日本大震災によって壊滅的な被害を受けた宮城と広島の牡蠣業者の交流も紹介する。出演は戸田菜穂、島谷ひとみ、アンガールズ。

沖縄・八重山諸島。赤瓦の家々に、石垣を彩る鮮やかな花々。昔ながらの風景を残す竹富島には、数多くの年中行事がある。なかでも「種子取祭（たなどぅい）」は約６００年の伝統を持つといわれ、国の重要無形民俗文化財に指定されている。島の人が総出で取り組み、島外で暮らす出身者や観光客も大勢訪れる祭りだ。人々の暮らしの無事や平穏を祈願する種子取祭。１０日間に及ぶ祭り期間中には、様々な儀式が執り行われ、７、８日目には、数多くの伝統芸能が神々に奉納される。伝統と練習の上に築かれた、質の高い舞踊や狂言の舞台は必見もの。その日に向けて連日稽古に励む演者、舞台を支える裏方、儀式や料理などの準備…島の人それぞれが役目を持ち、取り組む。そこにあるのは、島で大切に受け継がれてきた、一致協力を重んじる「うつぐみ」の心。様々な立場で祭りを支える人々の姿を通じ、うつぐみの形を描くとともに、地域の絆を支え強固にするという祭りが持つ意味を伝える。

日本から約４千キロ、南太平洋の楽園・マーシャル諸島共和国。１９４６年から５８年まで、かつてマーシャル諸島で繰り返された核実験は６７回を数えた。死の灰が降り注いだロンゲラップ環礁では多くの島民が被曝し、故郷を捨てて他の島に移り住んだ。それから半世紀余りを経て、ロンゲラップ島民の「帰郷」が可能となった。◆マーシャル諸島の核被害の実態を追い続けてきたフォトジャーナリスト・島田興生さんが現地を訪れた。島田さんの取材に対し、避難生活を続ける島民は「残留放射能が怖い」と、しばらくは帰島しない理由を語った。この背景にはアメリカ政府への不信感がある。島民は１９５７年にアメリカ政府が出した安全宣言を信じて一旦は帰島したが、健康被害が拡大し、１９８５年に再び故郷を追われたという辛い経験があるからだ。故郷に戻りたいけど戻れない。放射能汚染の根深さを物語る。◆同じく放射能汚染に直面している日本の福島。避難者数は約１６万人。「除染」は遅々として進まず、住民らは避難生活を強いられたままだ。福島より６０年早く放射線の汚染に苦しんできたロンゲラップでは、これまでどんな経緯をたどって「帰郷」という時期を迎えようとしているのか。そしてまた解決すべき新たな課題は何であるのかを探り、マーシャル諸島の経験を未来の福島に活かすことができるのか考える。