京都府南部の城陽市でイタリアンレストランを経営する松本さんは、自分の料理に合わせたワインを作りたいという思いから、ワイン用のぶどうを栽培しようと考えた。しかし、ワインの産地でもない城陽で「ぶどうが育つはずがない」と多くの人の反対にあう。それでも松本さんは父と共に、悪戦苦闘しながらワイン作りに情熱を傾けた。親子の１年間の挑戦を伝える。◆ＫＢＳ京都ＴＶ５０周年記念スペシャル。

東京五輪を前に、いま蔵王町ではパラオ共和国の選手団が事前キャンプを行っている。太平洋戦争の激戦地となった南の島パラオは、日本から南におよそ３千キロの場所に位置し、約１万６千人の日本人がそこで命を落とした。その記憶をとどめるのが、戦後パラオから引き揚げ、蔵王山麓に入植した北原尾地区の人々だ。しかし、戦後７４年が経ち、戦火を体験している生存者はわずか６人。番組では北のパラオという意味が込められた「北原尾（きたはらお）」の歴史を紐解き、平和を願う人々の思いを伝える。

大分県杵築市のミカン農家の長女である杵築高校１年の石児美由布さんは、世界農業遺産に関わる地元の人を取材する県の事業「高校生『聞き書き』」に同級生２人と参加。杵築市山香町でグリーンツーリズムや原木シイタケ栽培などを手掛ける佐藤?さんを取材した。「聞き書き」を通じて高校生たちにどんな気付きや発見があったのか。石児さん家族の思い、そして豊かな自然環境を将来の世代へとつないでいく重要性を取り上げる。◆「ＴＯＳみどり森守おおいたキャンペーン」第１７弾

１９７９年に鹿児島県大崎町で牛小屋から男性の遺体が見つかった「大崎事件」。警察は殺人・死体遺棄事件として捜査し、男性の親族の原ロアヤ子さん（当時５２歳）を主犯として逮捕した。原口さんは当初から一貫して無実を訴え、１０年間服役後、裁判のやり直し「再審請求」を行った。検察は通常有罪を立証する証拠しか提出しないが、再審請求では無罪となる証拠が新たに見つかるケースがある。大崎事件の弁護団も検察や警察に未提出の証拠の開示を求めたが「見当たらない」などと回答。鹿児島地裁も開示を命じなかった。後に証拠の存在が判明。現在の刑事訴訟法では、再審請求での証拠開示に関する手続きの規定がない。裁判所の「さじ加減」で対応が変わるため、証拠が隠されたまま救済されない「再審格差」が生じる。原口さんに有利な証拠がようやく明らかとなり、２０１７年に再審開始が決定するが、原口さんはすでに９０歳。再審請求が長引くもうひとつの要因が、検察の不服申し立て「抗告」で、制度の改正を求める声もある。明確な規定がないため、真実の究明や救済が遠ざかる再審。原口さんの無実の訴えから見えてくる再審制度の問題点を考える。

２０１９年２月に香川県小豆島で開催されたプロバスケットボールＢリーグ２部、香川ファイブアローズの公式戦では、島民らで結成した盛り上げ隊「小豆島アローズ」が、試合を“みんなでつくる”ことを目標に掲げた。中心となったのは、小豆島スポーティーズの渡部勝之さん。かつてファイブアローズの球団運営に携わっていたが、厳しい経営状況の中、志半ばでチームを離れ、小豆島に移住した人物だ。そんな渡部さんが今回提案したのは、球団と地域の人が「サービスの提供者」と「受け手」になる関係ではなく、皆が「作り手」になって、チームや試合を“自分ごと化”するという新たな関係だ。試合づくりに関わった島民や球団スタッフの変化、そして、渡部さんの思いに迫ったドキュメンタリー。

普段何気なく暮らしている中で、知っているようで知らなかったことはないだろうか。滋賀県にまつわる「なるほど」と思える情報をミュージアムの所蔵品として紹介する番組。（２０１８年９月３０日～２０１９年３月３１日放送、全４回）◆第３回のテーマは「健康長寿」。２０１５年、滋賀県は平均寿命が男性１位、女性４位となった。そんな平均寿命全国トップレベルにある滋賀県の秘密を探る。

稀代の大怪盗が集めた不思議な宝物を奪う犯罪者集団・ギャングラーと戦う怪盗戦隊ルパンレンジャー。一方、警察戦隊パトレンジャーはルパンレンジャーを追いつつギャングラーから人々を守っている。宿命のライバルは時に対立し、時にともに戦う。スーパー戦隊シリーズ第４２作。（２０１８年２月１１日～２０１９年２月１０日放送、全５１回）◆最終回。ギャングラーのボスであるドグラニオの金庫の中に閉じ込められたルパンレンジャーを救出するため立ち向かう圭一郎（結木滉星）たちパトレンジャー。ドグラニオの激しい攻撃を受け、ついに４人とも変身解除してしまう。しかし、４人はボロボロになりながらも立ち上がり、決して諦めない。すると突然、ドグラニオのコレクションの効果が消える。金庫の中の魁利（伊藤あさひ）たちが、コレクション台帳を使ってドグラニオのコレクションをルパン家の宝物庫に転送していたのだ。

山代白羽神楽は、山口県の東部、岩国市美和町の山間部の集落に江戸時代から伝わる神楽である。神楽を奉納する白羽神社のある二ツ野地区で暮らすのは約３０世帯。若者は少なく、神楽の舞い手は減った。神楽をこの地に残すために、就職や結婚で二ツ野を離れた父親・母親世代は、週に一度、子ども達を連れて地元に戻り、稽古を続けている。祭りの日、地元で神楽を受け継いできた祖父達が舞い、地元を離れて暮らす父親が舞い、孫達も共に舞う。時に激しく、時に滑稽に、夜明けまで舞い続ける。かしこまった舞台はなく、皆で車座になりながらワイワイ楽しむ小さな神楽。山あいの小さな集落で脈々と舞い紡がれる山代白羽神楽を見つめる。