戸隠は古くから山岳信仰の地、修験道の道場として栄え、２０１７年には戸隠中社・宝光社地区の街並みが「重要伝統的建造物群保存地区」に選定された。全国から集まる信者を迎え入れるのは宿坊で、戸隠には現在３６軒の宿坊がある。宿坊極意（ごくい）はおよそ５００年前に創始したといわれ、建物は１８１５年に再建されたものである（国登録有形文化財）。主人の極意憲雄さん（７１歳）は、妻・娘夫婦・孫の家族３世代で宿坊を営んでいる。経営は決して楽ではない。しかし、後継ぎがなく廃業を余儀なくされた宿坊もある中、憲雄さんは「信者がいる限り、宿坊を続けていかなければならない」と話す。参拝者と神社を結ぶ神職を１８歳で継いで半世紀、憲雄さんの変わらない決意である。娘の靖世さん（４５歳）は戸隠では女性で唯一、神職の資格を持っている。後継者不足に直面する周辺の神社へ赴き、神事を執り行うこともある。宿坊に生まれ、神社の行事を身近に接しながら育った。「（神職に携わることは）当たり前のことだけど、それが大切なもの亅と語る。

劇団「ＯＮＥＯＲ８」の人気舞台『ゼブラ』をオリジナルドラマ化。現代を生きるた女たちの、危うい日常を描く。原作：田村孝裕。脚本：新井まさみ。（２０１９年２月２２日～３月１５日放送、全４回）◆第２回。四女・美晴（浅川梨奈）がひた隠した浅野（佐久本宝）との取引を目の当たりにし、動揺する奈央（吉本実憂）。一方、家には、康子（松本若菜）の夫・由起夫（永岡佑）の不倫相手がやってくる。更に、再び現れた葬儀屋の２人が明かした事実に家族は大混乱。奈央たちの母、そして幼いころに出て行った父への思いが爆発し、ひとつ屋根の下で家族は散り散りにすれ違ってゆく。

日本各地の有形無形の文化財を歴史的ストーリーで結び合わせ、文化庁が認定した「日本遺産」を各回２件ずつ紹介し、今まで知っているようで知らなかった日本を美しく描き出す。（シーズン３：２０１８年１２月２日～２０１９年１月２０日放送、全７回）◆第５回。前編：「鑿一丁から生まれた木彫刻美術館　井波（富山県）」。合掌造りの里「五箇山」で知られる富山県南砺市に、日本屈指の木彫刻の町、井波がある。瑞泉寺を中心に広がる門前町には今も２００人を超える彫刻師が暮らし、町を歩けば、トントンとノミの音が聞こえてくる。瑞泉寺の再建時、京都の名工・前川三四郎が地元の大工に彫刻の技を伝え、井波彫刻が始まった。◆後編：「山寺が支えた紅花文化（山形県）」。山形の名刹、山寺（立石寺）は、かつて寺領地内で紅花の栽培を行っていた。紅花の花びらにわずか１％しかない紅色の色素は、高価な口紅や、紅色の染料の材料として非常に貴重だった。江戸時代、最上川を利用した船運ルートが確立されると、山形の紅花は最高級の「最上紅花」として高値で取引され、山形に富と文化をもたらした。

実際に起きた複数の事件を基に、振り込め詐欺に手を染める若者たちの姿と被害者の苦悩をドラマとドキュメンタリーで描く。「格差社会ニッポン」が生み出した「詐欺の子」とは。脚本：高田亮。◆一人暮らしの光代（桃井かおり）は警察の囮捜査に協力し、その結果「受け子」が逮捕される。しかし逮捕された「受け子」はまだ１４歳の中学生・和人（渡邉蒼）だった。和人の取り調べが進み、「見張り」の遠山（長村航希）も逮捕される。「かけ子」の大輔（中村蒼）は様子をうかがうため、遠山の裁判を傍聴しにいく。するとそこに証人として光代が現れる。光代は以前振り込め詐欺にあっていた。大輔は光代の証言を聞くうちに、「特殊詐欺」によって金銭だけでなく、家族の絆が引き裂かれる被害者の苦悩を知る。◆解説副音声あり

北海道十勝地方にある人口約６０００人の町、士幌町。この町の発展とともに歩んできた西上音更小学校は、人口の減少により２０１９年春、９９年の歴史を閉じることになった。番組では、西上音更小学校の閉校までの１年間、そして最後の児童たち１１人に密着。さらにサンドウィッチマンがサプライズで小学校を訪れる。

ゲーム市場は急速に拡大し、ｅスポーツ選手は子供たちの憧れの職業になった。その反面、ゲームにはまり、昼夜が逆転するなど、日常生活に支障をきたす「ゲーム依存」は社会問題に。健康面にどんな影響があるのだろうか。一方で、ゲームの仮想世界に自分の居場所を見つけ、「生きる希望」を抱く人たちもいる。依存と共存、そこにはゲーマーそれぞれにとってのリアルな闇と光の世界があった。

縄文人のような独特の風体で、自らを「縄文大工」と名乗る山梨県甲州市の大工・雨宮国広さん（５０歳）は、大工として経験を積んだが、化学原料を使った大量生産型の家づくりに疑問を持ち３０歳で独立し、以後、限りある資源を無駄なく活かす日本伝統の家づくりを貫いてきた。そして、石斧一つで家や舟を作り、現代人が失った生き抜く知恵を持つ縄文時代の暮らしこそ、目指すべき持続可能な生き方と考えるようになった。石斧の技術力が確かな雨宮さんに、国立科学博物館の研究者から、３万年前の航海を再現するプロジェクトに参加しないかと声がかかる。縄文時代よりさらに昔の旧石器時代を再現する初めての挑戦である。雨宮さんは失敗を繰り返しながらも、漕ぎ手の仲間と試行錯誤を重ね、１本の大木から石斧一つで黒潮を横断する丸木舟「スギメ（杉の女神）」を完成させる。そして、台湾から漕ぎ出すスギメを与那国島で待つ。縄文大工として生きようとする雨宮さんは、大量消費時代に生きる現代人に、本当に人間らしく生きているかと問いかける。

１５歳から３０代後半の若いがん患者は、「ＡＹＡ世代」と呼ばれる。ＡＹＡとは、思春期や若年成人を指す、Ａｄｏｌｅｓｃｅｎｔ　＆　Ｙｏｕｎｇ　Ａｄｕｌｔから取られている。一般的に「ＡＹＡ世代」のがんは、進行が早く、珍しい部位に発症することが多いため、治療が難しいとされる。また、闘病生活の中、進学・就職や結婚など、人生の大きなイベントと向き合うことも強いられる。大学１年生の中村嶺也さん（１９歳）は、病気とは無縁だったが、ある日、「ＡＹＡ世代」になった。嶺也さんは母もがんで亡くしていた。父と息子の二人三脚で、母の命も奪った「がん」と向き合った１９歳の記録。