夢を叶えるために日本の様々な養成所で下積み生活を送る外国人の姿を通し、日本の新たな魅力を再発見するロケバラエティ。◆東京五輪を目前に控え、ニッポン観光ブームは最高潮となっている。２０１８年の訪日外国人旅行者数は３千万人を突破し、過去最高となった。空前のニッポン観光ブームに、外国人たちの「ニッポン人化」という新現象が見られるようになる。単に観光するだけでなくニッポンの流儀を学ぶ外国人が急増しているのだ。番組では、そんなスポットを「ニッポン人養成所」と命名。宿での接客、寺院の僧侶、農業実習、相撲、お茶文化の普及…その場は多岐にわたる。なぜ彼らはニッポンの心を学ぶのか。知られざるヒミツの実態に迫る。

故郷と本土との間に橋を架けるという夢を果たすために大手ゼネコンに入社した新人社員北野サクラと、４人の同期社員たちの群像劇。脚本：遊川和彦。（２０１９年１０月９日～１２月１８日放送、全１０回）◆第１回。病院のベッドで意識の戻らないまま人工呼吸器につながれた女性・北野サクラ（高畑充希）。知らせを受け、駆けつけたのは、携帯にたった４人だけ連絡先が登録されていた会社の同期、百合（橋本愛）、葵（新田真剣佑）、菊夫（竜星涼）、蓮太郎（岡山天音）だった。１０年前の２００９年春、大手ゼネコン・花村建設の新入社員となったサクラは入社式に急いでいた。通行の邪魔をする若者にも忖度しない。珍しい建物を見つけると、時間を忘れて、写真を撮る。入社式でも、社長（西岡徳馬）のスピーチに「話が長いと思いました」など立場をわきまえない発言をして周囲を唖然とさせる。人事部長・黒川（椎名桔平）のフォローで空気が和らぐものの、サクラの超マイペースな性格は、同期の皆に強烈な印象を残す。式の後、新人研修の最終課題として配属先の決定に影響する「日本の未来に残したい建造物の模型作り」が発表され、サクラは班のリーダーに選ばれる。同じ班になったのは、クールながら場の空気を読む百合、社長を目指す野心家の葵、応援部出身でアツい菊夫、そしてネガティブ思考の蓮太郎。４人は、表情はわかりにくいが熱いような、とらえどころのないマイペースなサクラの性格に戸惑う。

１９８０年代の中学校を舞台に給食マニアの教師と生徒による、どちらが給食を「おいしく食べるか」という闘いを描いた学園グルメコメディ。（２０１９年１０月１６日～１２月１８日放送、全１０回）◆第９回「アゲパンという名のスイーツ」。甘利田幸男（市原隼人）は頭を悩ませていた。今日の献立の目玉は「揚げパン」。しかし、サイドメニューは「カレーシチュー」という容易には想像できない食べ合わせに困惑していたのだ。だが、今回こそは宿敵・神野ゴウ（佐藤大志）に勝ちたい甘利田は、最強の食べ方を考案した。勝ちを確信した甘利田は、居ても立っても居られない。そして４時間目が終わり、念願の給食時間が訪れる。

仕事も恋も全て捨てた２８歳ＯＬの凪が、元カレや新しく出会う人たちと繰り広げる人生リセットストーリー。原作：コナリミサト、脚本：大島里美。（２０１９年７月１９日～９月２０日放送、全１０回）◆第７回。凪（黒木華）から、ゴン（中村倫也）と別れたことを聞いた慎二（高橋一生）は、交際中の円（唐田えりか）とランチ中にも関わらず、凪が気になり上の空でいた。一方、いつものコインランドリーで洗濯をしていた龍子（市川実日子）と凪は、コインランドリーが閉店することを知り、店主から冗談半分で、「継いで欲しい」と言われる。そのことをきっかけに、その日の夜、アパートの共有スペースで凪たちは将来やりたいことをみんなで書くことに。思い思いに自分がやりたいことを書く中、凪はなかなか書けずにいた。ゴンは凪のことを好きだと自覚してから、自分が凪のために何をしてあげられるのかと思い悩んでいた。そして、ついにゴンが行動を起こす。

仕事も恋も全て捨てた２８歳ＯＬの凪が、元カレや新しく出会う人たちと繰り広げる人生リセットストーリー。原作：コナリミサト、脚本：大島里美。（２０１９年７月１９日～９月２０日放送、全１０回）◆最終回。両家顔合わせの場で、凪（黒木華）と慎二（高橋一生）は、それぞれの家族にで今まで言えなかった不満をぶつけた。そんな凪と慎二は、互いに距離が縮まったと感じていたが、２人の前にゴン（中村倫也）が現れ、凪に突然告白をする。人生最大のモテ期が訪れ、困惑する凪は、これからの人生を改めて考えることに。そんな時、凪たちの住むアパートが取り壊しになることになる。新しい生活を考える中、凪は龍子（市川実日子）や緑（三田佳子）も前向きに人生を歩き始める姿を見て、ある決心をする。そしてついに凪のお暇生活が終わりを迎える。

「多額の赤字がある」と徳島市長が問題視したのは阿波踊りが抱えていた４億円の累積赤字だった。徳島市は阿波踊りを主催してきた徳島市観光協会の破産を申し立てたが、踊りグループの団体「阿波おどり振興協会」の強い反発を招く。新たな阿波おどり実行委員会も運営改革を打ち出すが、対立は深まるばかり。歩みよりの姿勢を見せないまま迎えた阿波踊り本番で、振興協会は「禁じられた総踊り」を強行するに至り、祭りの興奮とともにその対立も頂点に達した。対立は避けられなかったのか、眉を顰める市民も多い。平成最後の徳島市の阿波踊りで起きた混乱。令和最初の阿波踊りまで３か月を切った今、改めて去年の経緯を振り返り、阿波踊りの在り方を考える。

神戸市兵庫区の住宅街にあるホームホスピス「なごみの家」には、６０歳代から９０歳代までの６名ほどが一緒に暮らしている。末期がんを患う人や難病の人たちだ。みんな一人で暮らすことが難しいが、施設や病院ではない場所を探し、ここに来た。「なごみの家」を作ったのは、市民病院やホスピスで看護師として働いていた松本京子さん。１０年前に「とも暮らし」の場所として、全国で二例目となるホームホスピスを開設した。「とも暮らし」の「とも」は、友達の「友」、伴走の「伴」、共に生きるの「共」。この場所は第二の我が家であり、最期の住宅にもなる。人は、みんないつかは死ぬ。温かい人生の最終章とはどんなものなのか。「なごみの家」の暮らしぶりを追ったドキュメンタリー。

縄文人のような独特の風体で、自らを「縄文大工」と名乗る山梨県甲州市の大工・雨宮国広さん（５０歳）は、大工として経験を積んだが、化学原料を使った大量生産型の家づくりに疑問を持ち３０歳で独立し、以後、限りある資源を無駄なく活かす日本伝統の家づくりを貫いてきた。そして、石斧一つで家や舟を作り、現代人が失った生き抜く知恵を持つ縄文時代の暮らしこそ、目指すべき持続可能な生き方と考えるようになった。石斧の技術力が確かな雨宮さんに、国立科学博物館の研究者から、３万年前の航海を再現するプロジェクトに参加しないかと声がかかる。縄文時代よりさらに昔の旧石器時代を再現する初めての挑戦である。雨宮さんは失敗を繰り返しながらも、漕ぎ手の仲間と試行錯誤を重ね、１本の大木から石斧一つで黒潮を横断する丸木舟「スギメ（杉の女神）」を完成させる。そして、台湾から漕ぎ出すスギメを与那国島で待つ。縄文大工として生きようとする雨宮さんは、大量消費時代に生きる現代人に、本当に人間らしく生きているかと問いかける。