ヘンテコＡＩとの奇妙な共同生活をきっかけに非モテ理系女子が一転、人生の大逆転を狙う。脚本：倉光泰子。（２０１７年１０月３日～１０月１０日放送、全２回）◆最終回。雫（香里奈）は、モモ（池田エライザ）の紹介で知り合ったテック系の記者・田所（丸山智己）に誘われ、デートをする。田所を自宅に招く雫に対して、嫉妬する“ＡＩ”の聖司（志尊淳）は必死に妨害しようとする。そこで雫は、邪魔されないよう、聖司をシャットダウンしてしまう。だが翌朝、目が覚めると田所は聖司と共に姿を消していた。田所を企業スパイだと疑い、田所の居場所を探し始める雫とモモ。しかし、雫は会社からＡＩのレポートを提出するように迫られる。追いつめられた雫は、いがみ合っていた後輩・麗華（未来）にも協力を求める。一方、モモは独自のルートに田所に近づいていた。

戦国時代に男の名で家督を継いだ「おんな城主」がいた。遠江・井伊家の当主、井伊直虎は、巨大な勢力が虎視眈々と領地をねらう中、資源も武力も乏しい土地で、仲間と力を合わせて国を治め、その後の発展の礎を築いた。自ら運命を切り開き、戦国を生き抜いた女の激動の生涯を描く。大河ドラマ第５６作（２０１７年１月８日～１２月１７日放送、全５０回）の総集編（全４回）。作：森下佳子。◆総集編・第１回「これが次郎の生きる道」。おとわ（新井美羽）は、井伊家当主の父・直盛（杉本哲太）と母・千賀（財前直見）、そして鶴丸（小林颯）と亀之丞（藤本哉汰）という２人の幼なじみとともに幸せな日々を過ごしていた。ある日、おとわに亀之丞との縁談話が舞い込むが、その直後、亀之丞の父・直満（宇梶剛士）が謀反の疑いで討たれてしまい、亀之丞は信州に身を隠すことになる。その後、おとわは井伊家のために出家し、次郎法師と名を変える。そして１０年後、遂に戻ってきた亀之丞（三浦春馬）は次郎と小野政次と名を変えた鶴丸（高橋一生）と再会。亀之丞は次郎に還俗し、一緒になろうと伝える。◆解説副音声あり

東日本大震災とそれにともなう原発事故からまる６年。２０１７年３月末で、国が設定した避難指示区域外から避難している“自主避難者”への住宅無償提供が終了する。これにより自主避難者は「帰還」か「定住」かの選択を、否応なく迫られる。国や福島県は、避難指示区域外は放射線量も低く、「避難する状況にない」とするが、本当にそうなのか。国の復興計画の加速化を優先し、福島に戻らない人の声を打ち消そうとする方針に、「このままでは避難者が消去され、原発事故がなかったことにされてしまう」と、自主避難者の間から懸念の声が上がっている。被災地から日本各地に離散した自主避難者を訪ね、早期の避難終了への様々な思いと、制度の問題点について考える。

ＪＲ山口線の新山口駅－津和野駅間でＳＬやまぐち号が運行されている。その整備と運転は全てが手作業だ。歴史と思いを受け継ぐ新人運転士の姿を追う。◆１９７９年の山口線ＳＬ復活運転から３８年、５０人の機関士らが歴史を受け継ぎ、機関車「貴婦人」（Ｃ５７）が親しまれてきた。２０１６年夏、山口線などで運転士を務める村上守さんが５１人目の機関士を目指すことになった。山口線は１キロ進むごとに標高が２５メートル高くなる急勾配がある“西日本屈指の難コース”。それに村上さんが普段乗務する列車と違い、ＳＬの運転は全てが手作業で、経験が物を言う世界だ。初めてＳＬのハンドルを握った日の村上さんの葛藤や、指導員を務めるベテラン機関士の声などを通じ、脈々と受け継がれるＳＬへの思いを描く。さらに、京都での修繕を経て、山口線に戻ってきた「デゴイチ」（Ｄ５１）も紹介する。

不器用でも頑張っている人々と共に、一緒に「夢」を追いかける番組。頑張っている人、夢を追いかけている人、日本や世界を駆け巡る冒険を応援し、頑張っている店や、夢のあるサービスなども紹介する。◆今回は、２００７年九州ラーメン総選挙で１位を獲得したにも関わらず、倒産寸前に追い込まれているラーメン店に密着。ラーメン王国・九州の頂点を極めた味から、なぜ人は離れて行ってしまったのか。店主が妻にも隠していた衝撃の事実とは。過去の栄光とプライドをすべて捨て、一発逆転へのラストチャンスにかける。数々の店を救ってきた“匠”たちも参戦する。

韓国の国民的詩人・尹東柱（ユンドンジュ）。韓国では教科書に詩が載せられ、誰もが暗唱出来るほどよく知られている。尹東柱は１９１７年、日本の統治下にあった中国東北部に生まれた。ソウルの延禧（ヨニ）専門学校（現・延世大学）で文学を学んだあと、日本へ留学。同志社大学在学中に、治安維持法違反で逮捕され、投獄先の福岡刑務所で２７歳の生涯を終えた。福岡では、１９９５年から毎年追悼式が行われ、市民による「尹東柱の詩を読む会」の活動も続けられている。尹東柱の詩は日本語教育が行われた時代にハングルで書かれ、民族の文化を奪われた悲しみや苦悩が暗喩されており、日本の植民地支配に対する「抵抗詩人」とも呼ばれている。一方、敬虔なキリスト教徒らしい、内省的で、美しい言葉で綴られた詩は、時代も国も越える普遍性を持ち、人間愛に満ちている。福岡の詩を読む会には、韓国から人が訪ねてくるようになった。生誕１００年を迎える２０１７年、詩を通して草の根で紡がれようとしている新たな日韓関係を考える。

生活保護とは、厚生労働省が定める生活保護基準額を下回る世帯にその困窮の程度に応じて必要な保護を行い、最低限度の生活を保障するとともに、自立を助長することを目的としている。だが、不正受給問題などで負のイメージも付きまとう。支給額は世帯構成や地域によっても様々だ。◆尼崎市福祉事務所で働く「みさ姉」こと林美佐子さんは、生活保護受給者たちが仕事を見つけ自立するまでを支援する非正規の相談員だ。林さん自身、保護の対象になりそうなったことがあり、その時受けた役所の冷たい対応をバネに、多くの受給者と向き合ってきた。林さんは受給者と面談し、「死にたいほどつらいんやな」「いまは働かんでいいよ」と、心に染み入るような言葉をやりとりしている。林さんや、受給者たち、それを支える周囲の姿を通して、最後のセーフティネットとしての生活保護とは本来どうあるべきかを考える。

台湾の原住民族（先住民）を研究した岩手県遠野市出身の人類学者・伊能嘉矩（いのうかのり）。彼が記録した日記や資料をもとに、台湾で暮らす原住民族の今の姿を知るため台湾を一周する旅番組。◆台湾で古くから暮らしてきた「台湾原住民族」の集落を訪ねて、１２０年前に遠野市出身の人類学者・伊能嘉矩が調査で訪れた場所をたどった。観光地としての台湾ではなく、日本人が忘れてしまった原住民族が暮らす台湾を紹介。ツオウ族やタオ族など山奥や離島で生きる原住民族の人たちは、日本人を、嘉矩を、覚えていた。過酷な旅を通して、台湾と日本、岩手の深い絆が見えてくる。台湾在住の日本人俳優・目代雄介が、都会に暮らす台湾人は知らない本当の台湾を知る旅に出た。