２００９年に取材した中国内陸、四川省の標高３０００ｍに住む貧しい少数民族・イ族の家族のその後を描くドキュメンタリー。◆２００９年当時、３年前に始まった教育無償化をきっかけに、貧困を抜け出すには教育しかないと気づいた親と、その期待に応えようとがんばる３人の子どもたちを１年にわたり追った。今回はその７年後の２０１６年。村を再訪するとそこに家族の姿はなかった。中国内陸部は出稼ぎや農業の進歩で急成長し、さらに超学歴社会が少数民族の村にも押し寄せていた。「子どもが大学に行けば豊かになれる」と固く信じる親の期待に対し、進学の夢を捨て出稼ぎに出る長女、そして家族の将来を一身に背負い、村を離れて高校受験に挑む長男、中２の次女、それぞれの消息を追い、再びその１年を取材した。イ族のお正月は１１月。１年に１度家族全員が集まる日である。この７年、家族は何を得て何を失ったのだろうか。

千葉県山武郡横芝光町は、九十九里の浜から細長く内陸に伸びる小さな町だ。この地域に「広済寺の鬼来迎（きらいごう）」という、全国でも唯一の極めて特異な行事がある。「虫生」という名の里で、８００年にわたり受け継いできた仏教劇だ。８月１６日、寺の中庭で地獄をめぐる因果応報の伝承劇が繰り広げられる。演ずる役者は、全て虫生の人々である。僅か２５軒しかない虫生の里で、代を受け継ぎ芝居を演じ続け、鬼来迎を保存してきた。鬼来迎の芝居では、閻魔大王や鬼が亡者を地獄の責め苦に落とす。まさにその地獄絵図の最後に、観音菩薩によって亡者が浄土へ導かれるところで幕となる。この仏教劇は鎌倉時代から続いている。およそ一週間に及ぶ舞台稽古と８月１６日の本番の様子を通して、鬼来迎の全貌と伝承を守り続けてきた虫生の人々の思いを描く。

合唱部の名門校・北海道札幌旭丘高等学校。総勢１０４人の部員達と、今年定年退職する顧問の大木先生が、合唱コンクールの全国大会を目指す姿を取材した。部員を牽引する２年生部長の奮闘、北海道大会から全国大会の切符を手に入れるまでの練習風景、本大会本番の模様、大木先生の教員生活最後の演奏会など１８０日にわたってカメラは合唱部を追いかける。大木先生の教員生活最後の演奏会では、２００名をこえるＯＢ・ＯＧが先生の最後の晴れ舞台を祝うために駆けつけた。大木先生から、最後に校歌の演奏指揮を託された部長の顔には、かつての不安と戦っていた表情は消え、自信に満ちた笑顔が浮かんでいた。

２０１６年６月、一人の男性が刑務所を後にした。１０年前にＪＲ下関駅を放火全焼させ服役した福田九右衛門さん。福田さんは、逮捕歴１１回、刑務所生活５０年以上にのぼる。京都生まれで、軽い知的障害があり、ＪＲ下関駅を放火する直前も福岡刑務所を出所したばかりだった。行くあても、お金もなく、生活保護を受けようと北九州市役所に向かったが、受けることはできず、故郷の京都に向うようにと下関まで行く切符を渡され、下関駅で、放火してしまった。それまで１０回の服役全てが放火・放火未遂で、「人生で辛いのは、刑務所を出て誰も迎えがいないこと」だったと語る。同じ頃、北九州市で生活困窮者支援をしていた奥田知志（大津市出身）・伴子夫妻は、自分たちが福田さんと出会っていたら、犯罪を防ぐことができたのではと悔やんだ。すぐに面会に訪れ出所後支援することを約束した。２０１６年、福田さんは出所。奥田夫妻は約束通り迎え入れた。そして福田さんが生活するための施設に案内、スタッフも温かく迎え入れた。初めての体験に、福田さんの目からは涙がこぼれた。奥田夫妻と支援者、そして一緒に暮らす友人との生活は、着実に福田さんを変えていく。人の支えがもたらす生きることへの力。８６歳になった福田さんは、しっかりと前を向いて歩いていく。

化学物質過敏症に苦しむ３人の患者たち。主婦の倉さんは５年前、柔軟剤のにおい等から化学物質過敏症を発症した。悩みは子どもが園から持ち帰る昼寝用の布団に、ほかの子どもたちの柔軟剤のにおいが付いていてつらいこと。倉さんは保育士たちに病気について話す機会を得て、突然誰もが発症するかもしれない過敏症の危険性を伝える。また、パーマ液などの薬剤で発症した美容師の高田英明さんは、自殺を考えるほど苦しんだ末、療養生活で症状を改善させ、化学物質を避けた美容室をオープンさせようと動き出した。そして、高橋さんはラジコンヘリでの農薬散布がつらくて、毎年２０回以上早朝から山に避難する生活を続けている。農薬の危険性を指摘する研究者もいるなか、高橋さんは農薬散布の被害を知って欲しいと自ら講習会を開こうと奔走する。こうした過敏症に悩む患者たちの拠りどころは、横浜にある化学物質過敏症支援センター。ここにかかる電話相談は年間２０００件。患者の家族らがボランティアで情報提供や相談に乗っている。新たな現代病と言われる化学物質過敏症の現実を伝える。

東日本大震災から６年の３月１１日に放送。ゲストにサンドウィッチマンや民俗研究家の結城登美雄さんらを迎え、被災地で暮らす市井の人々の想いを生放送で伝えた。◆まずサンドウィッチマンが気仙沼から地元出身で在住の歌手・熊谷育美と共に出演し、自らが津波を目の当たりにした地である気仙沼の現状を見つめる。続いて南三陸から中継とＶＴＲを織り交ぜながら、放送の前週にオープンしたばかりのさんさん商店街の店主に密着し、ようやく６年経って再開した商店街を通した新たな町づくりへの決意を聞く。最後は仙台出身の世界的なタップダンサーである熊谷和徳の特集。ニューヨーク在住でありながら宮城での後進育成プロジェクトなど、ふるさとを支援し続ける彼の活動を通して、アートが復興に果たす役割を探る。◆また、震災後に八戸からいわきまでの東北の沿岸部に何度も足を運び、取材を続ける民俗研究家の結城さんが、彼だからこそ知る被災地の現実を語った。

日本各地の有形無形の文化財を歴史的ストーリーで結び合わせ、文化庁が認定した「日本遺産」を各回２件ずつ紹介し、今まで知っているようで知らなかった日本を美しく描き出す。（シーズン２：２０１７年１２月３日～２０１８年２月１１日放送、全６回）◆第２回。前編：「山水絵巻の道　耶馬溪（大分県）」。耶馬溪とは、川が溶岩台地を侵食した奇岩の渓谷で、石柱の断崖、岩窟、滝、巨石が大パノラマを作り出し、日本屈指の絶景といわれている。この耶馬渓が日本全国に知られるようになったのは、およそ２００年前にある人物が描いた絵がきっかけとなっていた。◆後編：「足袋蔵のまち行田（埼玉県）」。埼玉県行田市は、かつて全国シェア８割を誇った“日本一の足袋の街”。市内には、年代も種類も異なる足袋蔵（たびぐら）が今も８０軒ある。行田が足袋の産地として発展したのはなぜか。職人が手作業で仕上げる足袋づくりの奥深さとは。“ランニング足袋”や海外で人気の“和装以外にも合う足袋”など現代風の“進化系足袋”も紹介する。

日本各地の有形無形の文化財を歴史的ストーリーで結び合わせ、文化庁が認定した「日本遺産」を各回２件ずつ紹介し、今まで知っているようで知らなかった日本を美しく描き出す。（シーズン２：２０１７年１２月３日～２０１８年２月１１日放送、全６回）◆第１回。前編：「忍びの里　伊賀・甲賀―リアル忍者を求めて―（滋賀県、三重県）」。「忍者」は映画やアニメなどに描かれ、世界で通用する言葉になっているが、史実を伝える資料は極めて少なく、真の姿は知られていない。忍者発祥の地と伝わる三重県伊賀市と滋賀県甲賀市には忍者の末裔が今も暮らしている。貴重な古文書や史跡、伝統の祭りなどから、忍者の誕生と実像に迫る。◆後編：「サムライゆかりのシルクのまち　鶴岡（山形県）」。山形県鶴岡市は、明治維新以降シルク生産が盛んになり、今も製糸や機織り、精練、色つけなど多様な工程が行われている。鶴岡産シルクの成り立ちには、かつて最強とも言われた庄内藩の侍たちが活躍した知られざる歴史があった。昔の技と機械を守り続ける鶴岡のシルクに、しなやかな心を見る。