社会に衝撃を与え、多くの謎を遺した事件を徹底検証するシリーズ「未解決事件」。第７弾は１９９５年に発生した警察庁長官狙撃事件を紐解く。ドラマパートでは、刑事と真犯人を名乗る謎の男との息詰まる攻防を、現代を代表する名優たちが熱演する。◆オウム真理教による地下鉄サリン事件の１０日後、國松孝次警察庁長官が自宅マンションを出たところを狙撃され、瀕死の重傷を負う。公安ではオウムによる事件と睨んでいたが、当初犯行を自供していた元巡査長が供述を翻したことで、捜査は難航していた。そして狙撃とオウムを結びつける有力な証拠を見つけられないまま７年の歳月が経過した。そんな中、別の事件で捜査を進めていた謎の老スナイパー・中村（イッセー尾形）が、長官狙撃事件の容疑者として浮上する。しかし、自らを革命家と称する中村に、捜査を担当する原刑事（國村隼）は翻弄される。３か月経っても中村を落とすことができなかったが、オウムの関係者が長官狙撃事件の犯人として逮捕されると、中村の態度が急変し、狙撃事件について供述を始めるのだった。果たして警察庁長官狙撃事件の「真実」とは何なのか。

宮崎県高千穂町に暮らす冨高リエ子さん（６８歳）は、標高およそ４５０ｍ、世界農業遺産にも認定された美しい棚田で米を育てる現役農家。そんな冨高さんには、５０年交流を続ける文通友達が青森県にいる。携帯電話もメールもなかった１８歳の時、リンゴ農家の息子・工藤義人さんから「文通しませんか」と手紙が来たのが始まりだった。お互いにそれぞれ結婚した後は義人さんの妻・やさ子さんが文通相手になった。同じ農家の妻同士３０年以上、手紙だけでつながってきた二人。しかし１５年前、ガンを患い、やさ子さんが急死してしまう。冨高さんは文通を始めてから５０年の節目に、家族と初めて青森を訪ね、やさ子さんのお墓参りに行くことに決める。宮崎と青森。そこには日本の北と南に暮らす「文通」で心を通わせた２つの家族の温かいドラマがあった。

都内屈指の観光地であり、観音信仰の対象である浅草の浅草寺。本堂を守る朱塗りの宝蔵門には、大きなわらじが掲げてられている。長さ４．５メートル、重さ５００キロにもなるこの「大わらじ」は、山形県村山市の小さな地区の住民が、およそ８０年前から１０年に一度奉納しているものである。番組では、１０年に一度の大プロジェクトが始まった時から取材を始め、２０１８年１０月に行われた浅草寺への奉納までを追いかけた。大わらじに使われる“わら”を作り続ける男性の家族と、初めての奉納から親子４代に渡って大わらじ作りに携わる家族の２つの家族にスポットを当てる。

「もう死ぬと覚悟していた」。炎が迫る部屋から救出された女性は、恐怖の瞬間をそう語った。今年（２０１８年）１月、北海道札幌市の共同住宅で起きた火災は、１１人が死亡する大惨事となった。共同住宅を運営していたのは、生活困窮者を支援する民間の会社で、犠牲者の多くが生活保護を受給する高齢者だった。老朽化した建物に身を寄せ合って暮らしていた高齢者たち。生存者の証言から被害が拡大した背景と困窮者支援の現実を追う。

２０１５年秋、兵庫県警の独身寮で２人の若い警察官が自ら命を絶った。いずれも、県警の機動隊、通称「マルキ」の隊員だった。一人の巡査が残した機動隊の先輩隊員に宛てた遺書。丁寧に書かれた家族や婚約者に宛てた遺書とは異なり、荒々しく乱れた文字だった。一方、もう一人の巡査は、機動隊の先輩３人の名前をあげ、嫌がらせやうそつき呼ばわりされ、精神的に限界だ、と記した。十数人で構成される小さな隊で、わずか１週間に相次いだ自殺。この異例の事態に兵庫県警は、およそ２３０人の警察官を対象に聞き取り調査を実施。しかし、その結果、「いじめやパワハラとまで言える言動はなかった」と結論付け、調査は打ち切られた。遺書に出てくる先輩隊員と直接話がしたいと、遺族が機動隊を訪れたが、面会は許されなかった。後日、兵庫県警から遺族のもとに届いたのは、真っ黒に塗りつぶされた調査報告書だった。番組では、兵庫県警が行った調査結果を独自に入手。そこには、県警が公表した調査結果とは異なる同僚の証言が記されていた。遺族は、県警が隠蔽しているとしか思えないと、兵庫県に損害賠償を求める裁判を起こした。正義をまとった組織の深い闇。警察組織に立ち向かう遺族の姿を追う。

飯田市上村「下栗の里」は、南アルプスを望む標高８００～１０００ｍの急斜面にあり「日本のチロル」とも呼ばれている。山深い“陸の孤島”では、伝統芸能も４００年もの間ほぼ形を変えずに受け継がれてきた。かつては５８０人以上いたという里の住民も現在は９０人を切り、７０代は“若者”といわれるほど高齢化が進んでいる。そんな地区で、住民たちが一目置く存在が７８歳の熊谷清登（きよと）さん。生まれも育ちも下栗で、妻と息子、それに小学５、６年生の２人の孫と暮らしている。孫娘は、真由美ちゃんと愛美ちゃん。下栗の代表的な伝統行事には、神様を湯でもてなすという冬の「霜月祭り」と雨乞いを願う夏の「掛け踊り」がある。その祭りには子どもたちが参加し、踊りを披露するのが習わしだ。祭りを指揮する清登さんは、この祭りを子どもたちに引き継ぎたい、下栗を忘れずにいてほしい、という思いが年々強くなっていく。地域の知恵や伝統文化を大切に守ってきた“じいじ”と、地区の宝である孫娘たちが大自然に豊かに暮らす一年を追い、天空の里の雄大な四季を描く。ダイワハウススペシャル。

日本の先住民族アイヌは、コタンと呼ばれる集落を作り、現在の北海道を中心に、自然の中で暮らしてきた。彼らは狩猟を営み、独自の言語と豊かな精神世界を築いてきたが、１５０年前、明治政府の政策で大勢の開拓民が入植し、土地を追われ、狩猟を禁じられた。日本人への同化政策よりアイヌ語は失われ、そして差別の歴史が始まった。さらに研究目的として、遺骨までもが掘り返された。今もおよそ１６００体の遺骨が全国の大学に眠る実態が、最近になり、国の研究でようやく明らかになった。「盗んだものはコタンに還せ」とアイヌたちは各地で声を上げ、彼らの訴えは裁判に発展する。進まぬ遺骨の返還と、そして明らかになる大学のずさんな管理と疑惑の研究。アイヌの祈りは届かない。

地域を豊かにするはずの公共事業が地域にもたらしたのは、住民同士の対立だった。国営諫早湾干拓事業では、潮受け堤防の排水門開門の是非を巡る漁業者と農業者の裁判が１０年以上続き、開門と非開門の相反する判決が出されるなど、司法判断も分かれている。農家の松尾公春さんはかつて開門差し止め裁判に参加していた。しかし、開門禁止の判決を機に、行政は農家に対する態度を一変させたという。「農家は開門阻止のための盾にされた」と憤りを隠さない。一方、漁業者も失望を深めている。島原市の漁師、中田猶喜さんは８年前に開門の確定判決を勝ち取ったものの、国は今も開門の義務を果たさない上、裁判所も開門判決を否定するような考えを示しており、もはや裁判での解決はできないと考えている。行政と司法の翻弄されてきた漁師と農家。かつて対立の構図にあった両者が今、少しずつ歩み寄りを始めた。諫早湾干拓は今、新たな展開を迎えている。