東日本大震災の津波で大きな被害を受けた岩手県陸前高田市の広田半島。深い杉木立の先に、赤いポストがぽつんと立っている。震災で大切な誰かを失った人からの手紙を受け付ける「漂流ポスト３．１１」。“漂う想いを受け止めたい”“手紙を書くことで心を和らげて欲しい”。この場所でカフェを営む男性が、２０１４年３月、店の庭先に据え付けた。これまでに約１３０通が届き、公開されている。メール全盛の時代、誰にも打ち明けられなかった胸のうちを、手書きの文字がそっと明かす…。

青森県八戸市。毎年２月１７日から２０日まで開催され、春を呼ぶ祭り「八戸えんぶり」。八戸えんぶりには現在およそ３０組が参加しているが、かつては参加が１００組を超えたほど、地域に根づく民俗芸能だ。“えんぶり”と言うのは豊作を祈願するための舞のことをいい、馬の頭をかたどった鳥帽子をかぶる独特のもの。発祥は組によって違いがあるが、およそ８００年の伝統があると言われている。◆番組では、“えんぶり”の特徴でもある烏帽子を製作している小坂勝義さんと、組が途絶える危機から復活した日計えんぶり組を取材。年々、若い世代が歴史のあるえんぶりから離れていっており、伝統を継承していくことが各えんぶり組の課題となっている。この年、日計えんぶり組には３０年ぶりに高校１年生の３人が仲間入りした。次世代に伝統を繋ぐために奮闘するえんぶり組の日々を追った。

開局当時から高校野球に関する情報を伝え続けていた千葉テレビでは、平成元年（１９８９）に「高校野球ダイジェスト」という名称で、夏の高校野球県予選で当日行われた試合の模様を伝える番組をスタートした。以降、現在まで“夏の風物詩の番組”として、千葉県の高校野球ファンに親しまれている。２８年間の豊富な映像の中から選りすぐり高校野球の「その時・その瞬間」のシーンをセレクト。歴代の出演者が当時のエピソードなどを懐かしい映像とともに語る。現在のＭＣである伊藤毅と小倉星羅アナウンサーの進行のもと、スタートから１４年間ＭＣを務めた八塚浩と、自身も千葉県の高校球児で、３代目ＭＣの上原風馬が、毎年繰り広げられる大会のドラマや、取材での思い出、監督からの印象に残る言葉、エピソードなどを振り返る。特に東日本大震災の年を経験した上原は、福島県の高校から転校し、特別に登録が認められた選手について、本人はもちろん、チームメートや支える人々の思いなどについて語り、単なるスポーツだけではない千葉県高校野球の魅力を紹介する。◆チバテレ開局４５周年記念特別番組

田辺凛（木村佳乃）は、ローカルテレビ局の人気キャスター。長年不妊治療をしていたが、最後と決めた体外受精の失敗を機に、治療をやめる決断をする。そんな折、担当番組のニュースの中で２週間に１人、生まれたばかりの赤ちゃんが母親の手で命を落としているという現状を知り、乳幼児虐待死の取材を始める。取材を進めるうち、望まぬ妊娠によって赤ちゃんを産んでも育てられない女性と赤ちゃんを「特別養子縁組制度」で救う活動をするＮＰＯ「スマイルベビー」代表の奥田貴子（室井滋）と出会い、赤ちゃんを手放す母親の追いつめられた事情や、この制度の本質を知ることになる。特別養子縁組の取材中に偶然抱っこした赤ちゃんに心奪われる凛。不妊治療をやめ、母親になることを諦めたとはいえ、心の奥底では子どものいない人生を受け入れられていないことに気付く。そして自分も養子縁組で子どもを授かりたいと考えた凛は、夫（八嶋智人）に特別養子縁組をすることを相談する。◆ドラマ「マザーズ」シリーズ第３作。

鹿児島県の奄美大島に生まれ、幼くして失明し、その後、独特の低いだみ声の異色の唄者として知られた里国隆（さと・くにたか）の生涯を追うドキュメンタリー。◆里は１９１８年（大正７）生まれ。生後間もなく失明し、島唄の唄者であった祖父、里赤坊の手ほどきで三味線と島唄を覚えた。１０代の頃から竪琴弾きの樟脳売りの旅芸人について行き、家出をくり返す。戦後、２１歳ごろからは、米軍統治下の沖縄を放浪。島唄や流行歌などを唄い、流しで歩き、金武、普天間、嘉手納といった基地の町では大いにうけたという。５６歳の時、芸能ライターの竹中労に見いだされ、レコードデビュー。その後も放浪は続き、沖縄ジァンジァンのステージに立った数日後に死亡した。享年６６歳だった。謎に満ちた男の生涯を追うとともに、奄美と沖縄の戦後史、奄美の人にとっての「島唄」とは何かを探る。

京都市在住の歌手、松田美緒さん（３６歳）は、土地と人々に息づく音楽のルーツと魂を身体で吸収し、表現する“歌う旅人”だ。ポルトガル語や英語、スペイン語、ギリシャ語など６か国語を操り世界各地で公演を重ねてきた。そんな彼女が２０１１年から取り組んでいるのが、「ニッポンのうた」プロジェクトである。秋田のマタギの里、徳島県の秘境、長崎の隠れキリシタンの島、ミクロネシアへと繋がるうたをめぐる壮大な旅が始まる。松田さんの活動は、埋もれた古い歌を発掘することから始まる。秋田県のたざわこ芸術村にある「民族芸術研究所」には、１９７９年から１０年がかりで全国の都道府県単位で実施された民謡調査による音源のコピーおよそ３万曲が残されている。松田さんはここで探した音源を元に、その土地を訪ね、実際に歌を知る人がいないか探す。そして、最後に彼女の歌声が“うた”に新たな命を吹き込む。日本に伝わる歌には、土地の背景や人々の生活を写すものが数多い。歌をめぐる物語から見える多様な“ニッポン”。それは日本人の記憶をたどる旅でもある。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根半島の日本海側、松江市美保関町片江地区。正月の〆飾りや書き初めなどを焼く左義長行事を、ここでは「とんど」と言う。その歴史は古く、２５０年以上続いていると言われている。祭りでは松や竹、そして様々な飾り付けをした「とんど」をたてる。そして神輿が担がれ、町内を練り歩く。地区の女性たちは神輿と一緒に歩き、出会った人たちの顔に墨を付けて回る。「墨つけとんど」と言われる由縁だ。墨がつけられるようになったのは何時からかはっきりとしないが、戦前にはすでに行われていたと言われている。墨つけに欠かせない墨は、燃料の「炭団」を細かく砕いて、お神酒で練って作る。神事が行われる方結（かたえ）神社では、地区の女性たちが境内にいる人、誰にでも墨を付けて回る。神事が終わり、いよいよ神輿が町を練り歩く「宮練り」だ。神輿は２つ。「チョーサダー　チョーサダー」の掛け声とともに町中を練り歩く。一緒に歩く女性たちは出会った人たち、だれかれ構わず墨を付けていく。墨を付けられると一年間元気に過ごせると言われており、墨をつけられても嫌がる人はひとりもいない。宮練りは最高潮を迎え、神輿は冷たい冬の海へと入っていく。地区を練り歩いた神輿は不幸などの災いを一緒に集めて回ったとされ、それらを海へと流すのだ。黒くなればなるほど元気で過ごせる。この日だけはみんな顔を真っ黒に、町も活気づく。

三重県に住む水田順子さん（４７歳）は、まるで取材中の記者のようにメモ帳に絶えず何かを書いている。テーマパークでも、食事中も、診察室でも。彼女は９年前に、１００万人に数人という発症率の「ヘルペス脳炎」にかかった。ヘルペス脳炎は、水ぼうそうなどを起こすヘルペスウイルスの一種が、脳に侵入することで発症すると考えられている。その後遺症で、水田さんは７秒ほどしか記憶をとどめることができなくなった。短期記憶障害である。そのために目の前で起きていることを全てメモする生活になった。書き留めた「今」は彼女の生きた証である。しかし、ある日彼女はその大事なメモの山をシュレッダーにかけていく。「今」を必死に生きる水田さんにカメラは寄り添う。