２０１５年３月、山口県山口市阿東地区にある嘉年小学校では、２人の卒業生が学び舎を後にした。見送る２人は当時５年生の田中千尋さんと２年生の栗田真帆さん。卒業証書は嘉年小で２０年続く伝統行事、自分たちで育てたケナフで漉いたものだ。４月からは２人だけの学校生活が始まる。◆春、２人は６年生と３年生になった。ケナフ漉きの卒業証書作りが始まる。地域の人の指導を受けながら、ケナフの種をまき、成長した苗を畑へ植えた。日々の学校生活で、地域の人は時に２人の先生。学校近くのリンゴ園では、農作業を通じてふるさとを学んだ。◆夏休みは離島を訪ね、島の子どもたちと交流学習。秋には地域の人と一緒に運動会に取り組む。一方、ケナフはぐんぐん成長し、１０月に収穫となる。皮を剥ぎ、繊維を取り出し、保護者と卒業証書の紙を漉いた。３学期、夏休みに訪れた離島の小学生を招き、雪遊びなどの思い出を作った。◆２０１６年３月、いよいよ卒業式。田中さんは卒業証書を手にした。涙ながらに感謝の気持ちを伝える。見送る栗田さんも寂しさで涙があふれた。そして、明治から続く嘉年小学校の歴史に幕が下りた。

日系英国人作家カズオ・イシグロがブッカー賞、ノーベル文学賞を受賞した原作を、イギリスから日本に舞台を変えてドラマ化。愛情、友情、絶望、希望、生と愛が絡み合うヒューマンラブストーリー。（２０１６年１月１５日～３月１８日放送、全１０回）◆第９回。紆余曲折ありながらも、恭子（綾瀬はるか）と友彦（三浦春馬）はようやく一緒になることができた。恭子は介護人として働く傍ら、唯一の希望である“猶予”を目指して、恵美子（麻生祐未）の居場所を探し始める。友彦の次の提供が決まる前にどうしても恵美子を探し出さなければならないと焦る恭子。やがてそんな苦労の甲斐もあって、２人は恵美子がのぞみが崎に住んでいることを突き止める。そして、お互いの愛を証明して猶予を勝ち取るために、友彦が描いた絵を持って恵美子のもとを訪れる。

福島県大熊町。東日本大震災の原発事故で人が住めなくなった故郷で、草刈りやパトロールに汗を流す男たちがいる。自らを「じじい部隊」と名乗る彼らの願いは、仲間とともに故郷へ帰ること。だが、町では帰還の足かせになりかねない国の計画が進んでいた。県内の除染廃棄物を３０年にわたって保管する「中間貯蔵施設」は、復興には必要な施設。しかし、それが完成すれば住み慣れた家には戻れない…。人々が抱える故郷への複雑で切ない思いに迫る。

２０１６年８月３０日、台風１０号が観測史上初めて東北地方の太平洋岸に上陸し、東北・北海道に大きな被害をもたらした。岩手県岩泉町では、２１人が死亡もしくは行方不明になった。被災の直後、９人が亡くなった高齢者施設周辺の地域には、避難準備情報のみで避難勧告が出されていなかったことが明らかになり、非難の声は伊達町長（当時）に向けられた。はたしてあの日、岩泉町で何があったのか。そして町長が負う二つの責任とは。「想定外」の災害の実像に迫る。

インターネットが社会に浸透し始めてから２０年以上が経過したと言われているが、ここ数年でネットに接続できるツールが急速に発展。中でも、スマートフォンの普及は目覚しい。スマホは便利な側面が多い一方、ネットへの依存問題も浮上しており、２０１５年の兵庫県の調査では、小学５年生から高校生約３０００人のうち、６．４％がネット依存の疑いがあることが分かった。ネット利用のルール作りの支援を義務づける青少年愛護条例を改正するなど、問題に取り組む兵庫県が開催した２０１６年夏のキャンプを取材し、ネットから離れて自然を体験するキャンプに参加した荒木星矢さんに密着し、その他の参加者とともに成長する姿を追った。この他、アルコールやネット依存など、様々な依存問題の治療に取り組む神奈川県の久里浜医療センターが主催する国際ワークショップを取材し、ネット依存の現状や課題を探る。

かつて日本の海運を支えた木造和船。時代とともにその姿は見られなくなり、和船作りの職人は全国で数人にまで減ってしまった。その一人が、兵庫県の城下町・姫路市に住む奥村武志さん、８１歳。このままでは伝統の和船技術が失われてしまうと、２７歳の弟子・大和田航さんとともに、船大工人生の集大成ともいえる、海を走る和船「海船」造りに取り組むこととなった。年の差５４歳の師弟コンビ。長く職人の世界に生き、これまで技術を教えたことも教えられたこともない奥村さんは、「教える」ことの難しさに戸惑う。一方、若い大和田さんは、職人気質の奥村さんのマイペースさに振り回されてばかり。「師匠と弟子」というよりは「お祖父ちゃんと孫」のような２人は、果たして無事「海船」を作り上げることができるのか。

困難な戦時下を、美術館はどう切り抜けてきたのだろうか。大原美術館の「美術の疎開」の史実を、記録と証言から掘り起こす。◆『本土爆撃が激しくなった昭和２０年、終戦間近かの６月。美術館をあとにした民生用トラックが、突然青田の広がる里山に現れる。荷台からゲートル姿の祖父が学芸員を急がせた。木箱におさまったいくつもの白い布のかたまりが傷病兵のようにおろされていく。ひそかに決行された「絵画の疎開」である。』この短編文は２０１６年４月に開かれた朗読会のため、大原美術館ヘ一般公募で寄せられた作品の中のひとつだ。大原美術館にて戦時下に密かに決行された「絵画の疎開」。その疎開先は現存していた。戦いとは無縁に思える大原美術館が経験した戦争の記憶が今、よみがえる。

奥山の大木、里に下りて神となる。２０１６年は数えで７年に一度の諏訪大社御柱祭の年。１２００年以上の歴史を持つ行事は、人の力だけでモミの巨木を山から里まで曳き、神社の四隅に建てる。諏訪大社上社の氏子である茅野市玉川の大総代の男性は、正月から毎朝、未明の上社に通って御柱の抽選に備えていた。木遣りをうたう諏訪市の女性は、生後６カ月の赤ちゃんに授乳しながら御柱と行く。そして急坂を豪快に落ちる下社木落し。観客席からは見えない柱の一番後ろで、木落しを左右する大役に臨む男性がいた。７年に一度、まるでスイッチが入るかのように沸き立つ「諏訪人」。諏訪大社の計８本の御柱を曳いていたのは、それぞれ千人、二千人単位のこの沸き立つ「諏訪人」だった。